Kuidas võita vaenlane vastavalt Zeni budismile

Ida-filosoofiatel on mõte võidelda väga erinevalt läänest. Paljude nende mõtteviiside puhul ei tohi vaenlase lüüasaamine seda tühistada, seda kõrvaldada ega hävitada. Nende jaoks on võit võrdne neutraliseerimisega, kes tahab meid meile haiget teha. Ja kui võimalik, muutke see meie sõbraks.

See perspektiiv võib meie kultuurile väga kummaline tunduda. Kahjuks, üldiselt on võit meie vastaste vastu triumfiks mis peaks meid õnnelikuks tegema. Seda seetõttu, et idee, et tulemused on olulisemad kui protsessid, on olulisem või olulisem on isiklik ülendus kui ühine kasv..

Probleem on selles, et vaenlase peksmine selle tühistamise või selle kahjustamise teel on tavaliselt ajutine ja väga suhteline triumf. Sügavale küljele söödame seda välist vaenlast ja kasvatame kõige negatiivsemat osa iseendast. Võib-olla saame kohese rahulolu või mõne konkreetse heaolu, kuid samal ajal oleme tugevdanud kõiki hävitavaid emotsioone iseeneses ja teistes.

"Täielik võit leiab aset siis, kui armee ei võitle, linna ei piirata, hävitamine ei kesta kaua, ja igal juhul võidetakse strateegia kasutamisega vaenlane.".

-Sun Tzu-

Võita sisemine või väline vaenlane?

Vaenlased võivad olla välised või sisemised. Zen ütleb meile, et sisemised vaenlased on palju ohtlikumad ja hävitavamad kui välised vaenlased. Sellised sisemised vaenlased on viha, uhkus, viha jne. Kõik need kired on võimelised meid pimestama ja viima meid pühenduma tõelisele hullusele. Meetmed, mis on täiesti vastu.

Teisest küljest on välised vaenlased võimul piiratud meiega ... kui me ei anna neile oma elus ülemäärast kohalolekut. Just nad hakkavad meid võita, kui nad suudavad oma sisemisi vaenlasi aktiveerida. Viha või vihkamise tingimustes kaotame peamise vahendi, mis meil on: meie luure.

Seetõttu õpetavad orientandid meile, et välist vaenlast ei ole võimalik võita ilma sisemise vaenlase vallutamata. Kui seda ei saavutata, me oleme täielikult mõjutatud ja meie väliste vaenlaste määramine. Mõne sõnaga anname neile esimese võidu.

Tegelik vaenlane

Zeni filosoofia kutsub meid ka analüüsima, mis on tõeline vaenlane. Nad viitavad sellele, et see ei ole tegelikult see, kes on kadeduse, isekuse või ambitsioonide poolt tunginud ja et ta tahab meid kahjustada. Lõpuks, mida me silmitsi seisame see on kadedus, isekus, ambitsioonidele või mõnele neist hävitavatest tundetest. Ja sellised tunded ja kired on teise sees, kuid nad võivad ka ise elada.

Selles mõttes, vaenlase lüüasaamine on ületada need põhilised tunded ja emotsioonid, sõltumata sellest, kes on nende vedaja või millised on teie kavatsused. Zen-budistide jaoks aitab igaüks meist luua universumis rohkem järjekorda või rohkem kaose, sõltuvalt sellest, kuidas me tegutseme.

Konflikt viib kaoseni. Ja kaos lõpeb varem või hiljem, mõjutades ka meid. Iga tegevus tekitab reaktsiooni ja vihkamismeetmed suurendavad vihkamist. Zen kutsub võitma vaenlase, mitte teda lüüa. Konflikt on alati tarbetu ja kannab liiga palju. Samuti toob see maailmale rohkem dekadentsi.

Beat vaenlane

Vastavalt Zenile, Kõik toimingud, mille eesmärk on vaenlase hävitamine, peavad olema kavandatud selle neutraliseerimise eesmärgi saavutamiseks. See tähendab, et blokeerib nende tegutsemisvõimalused. Võtame näiteks. Kui inimene teeb solvava kommentaari ja te ei luba seda solvata, siis olete selle vaenlase neutraliseerinud. Kui püüate ennast kahjustada ja te sekkute tagasilükkamise ees olevale mõistmisele, hakkate takistama nende blokeerimist.

Seda on võimatu saavutada, kui me pole varem ennast piisavalt töötanud. See ülesanne on võtta mõningast kaugust nendest kirgudest ja negatiivsetest tundetest. Ka meid kaastunde täitmiseks ja nende inimeste puuduste ja piirangute nägemiseks, kes käivad läbi elu, kes tahavad teisi kahjustada.

Nagu Zenis, võidab võitluskunstide võitja ka võitlus. Kui kaks osapoolt saavad vastasseisu vilju, siis võime rääkida võitu. Strateegia põhineb vaenlase mõistmisel, et nad veedavad oma väed asjatult. Et nende võitlus on kasutu, sest nende viha lõpuks ei kahjusta teist, vaid ainult toob nad oma energia raiskama.

Kui teie halvim vaenlane on ise, kas teised meie vaenlased või kas ma olen oma vaenlane? Täna avastate, et mõnikord olete teie kõige vaenlane, isegi kui te seda ei mõista. Loe lisaks "