Kui nostalgia unustab praegu

Woody Alleni filmis "Midnight in Paris" selgitatakse nostalgiat kui tänapäeva eitamist oma põhitegelase elu läbi. Selle eksituse nimi on kuldaja kompleksi sündroom ja see on ekslik mõte, et erinev periood on parem kui see, mida me elame. See romantilise kujutlusvõime ebaõnnestumine toimub tavaliselt inimestel, kellel on raske praegusega toime tulla.

Keskööl Pariisis on filmi komöödia, mis näitab meile elu kui midagi, mis ei ole nii maagiline kui meie unistused, kuid kus me saame oma otsuseid omada.

Peamise tegelase tegelikkus tema praeguses ei ole meeldiv, ta on tema sõbranna ja tema perekonna poolt halvatud. Ta tunneb end üksildasena, kui tema minevik oli väga erinev: rõõmsameelne, austatud, paljude sõprade ja uue armastusega, mis teeb temast soovi jääda ja kõik jätta.

Sinu soov jääda ankrusse möödunud ajastul on võimalus keelata oma kohalolek. Tegemist oli kohal, mis on täis kohustusi, mis kaugeltki ei täida sind. Tema argpüksuse ja otsustusvõimetuse tõttu põgeneb ta selle kohaloleku asemel fiktiivsesse minevikku, kus ta leiab, et ta ei ole praegu kõike.. Lõpuks kehtestatakse tegelikkus ja see peab tegema keerulise otsuse.

"Nostalgia on romantiline viis kurbaks"

-Mario Quintana-

Kuldse aja kompleksne sündroom

Kuldse vanuse kompleksi sündroom on kinematiline sündroom, mis kujutas Woddy Alleni. Melanhoolses mõttes ilmneb selle kompleksi nõrgestatud versioon reaalsuse toonidega, kui me leiame, et möödunud aeg oli parem kui see, kus me elame. Kõik pöördub selle aja ümber, hobid, kinnisideed, käitumised, mis püüavad seda aega tagasi saada.

Kui me mäletame mälestusi meie lapsepõlvest või möödunud hetkedest, siis leiame, et need on paremad kui praegused, uskudes, et erinevad asjad tähendavad alati tagasilööki, puudutame teatud osas kuldajastu kompleksi sündroomi. See kompleks viib meid paratamatult ka mineviku omaksvõtmisele, seega ei ole me kunagi sellega rahul.

Armastussuhetes antakse sageli ka neid mustreid. See juhtub kui me arvame, et mõned suhted, mis meil on olnud, on ületamatud ja et kui meil tulevikus on teine, siis jääb see alati alla. Sellisel viisil mõtlemine viib meid paratamatult otsima seda, mida oleme juba täiesti erineva inimesega juba teinud, mis viib meid võrdlusteni ja mitte väärtustama seda, mida meil praegu on.

"Isegi minevikku saab muuta, ajaloolased ei pea seda näitama"

-Jean Paul Sartre-

Nostalgia kui tänapäeva eitamine

Nostalgia määratletakse kui kannatust mõelda mõnele, mis on olnud või on elanud ja nüüd ei ole olnud või on muutunud. Uuringud näitavad, et nostalgia muudab meid empaatilisemaks ja sotsiaalsemaks. Kui me muutume nostalgiliseks, me mäletame minevikku, mis peegeldub paljude erinevate mälestuste kombinatsioonis, kõik integreeritud protsessis, mille käigus kõik negatiivsed emotsioonid on filtreeritud..

Neuroloog ja psühhiaater Alan R. Hirsch märgib, et nostalgia soosib negatiivset negatiivset, mälestuste positiivsete aspektidega. Sellepärast me peame silmas lapsepõlve, sõprade, vaba aja veetmise, mänguasjade häid kogemusi ja unustame mitte nii häid aegu, vahekorda, karistusi, klasside igavustunde.

Kogemused on kahtlemata rõõmustavad, tõendid selle kohta, et meie elul on tähendus, mis on enamasti tähistanud ennast. Seega vastutab mälu meile, kes me oleme, rääkimata sellest, kes me oleme olnud. Selle evolutsiooni mõistmine on just see, mis peab meid minevikule tagasi minema, ilma et see oleks sellest kinni jäänud.

Puudub nostalgia hullem kui igatsus selle järele, mida ei ole kunagi olemas

Ma ei ole see, mis minuga juhtus, ma olen see, mida ma otsustan olla kallis minevik: ma ei tee enam haiget, te ei ärka mind üles ega piinake mind. Ma olen tugevam kui kõik mu haavad ja ma naeratan kirgega minu juures. Loe lisaks "