Vastutuse levitamine, kui süü on kõigil ja keegi samal ajal

Vastutus, see tunne, mis meid mõnikord vajub või blokeerib, ja muul ajal on see meile sobiv aktiveeriv säde ja meid tundma olulised ja vajalikud.

Aga mis juhtub, kui midagi nii võimsat jagatakse? Kas see vabastab meid täielikult? Kas see seob meid tugevamalt sellega, mis meid ühendab??

"Pole vihma, mis arvatavasti põhjustas üleujutuse"

-Inglise keele ütlus-

Kujutage ette, et me oleme metroojaamas. See ei ole tipptund, kuid paljud inimesed ootavad rongi saabumist. Hääle kuulatakse taustal.

Mõned poisid ründavad teist, kes küsib abi. Lõpuks põgenevad ründajad turvatöötajate saabumisel. Ükski platvormi rahvas pole poisi abistanud ja ükski selle eest ei vastutanud.

Alustame ideed sellest, mida "Vastutuse hajutamine".

Mis juhtus hea samarlastega?

Sarnane sõna, millest Piibel räägib, puudutab seda, kuidas Samarias elav mees aitas võõrast, kes oli rünnatud ja haavatud. Tal poleks midagi erilist, kui see ei oleks, sest teised möödasõitjad, kes läksid tema kõrvale, olid ignoreerinud.

Idee, mis seda lõiget ümbritseb, on see õige asi ja "inimlik" asi on kohelda teisi, nagu te soovite, et nad sind kohtleksid. Me saime selle õppimise meie vanemate ja sõprade kaudu.

Lapsepõlves või noorukieas osaleme me olukordades, kus me maksime seda maksma ühel või teisel viisil. Me saame hüvitisi või karistusi (isiklikud ja sotsiaalsed) vastavalt sellele, kuidas me selle populaarse maksimeetme alusel reageerime, ja me muudame oma käitumist tulemuste põhjal.

See peaks olema integreeritud meie käitumisse, meie harjumustesse ja ühiskonna toimimise viisidesse. Aga ... kas see tõesti nii juhtub? Kas me oleme head samarlased? Ja kui mitte, siis miks??

"Tõeline otsija kasvab ja õpib ning avastab, et ta on alati peamine vastutav selle eest, mis juhtub"

-Jorge Bucay-

Kui ta saadab "ootava ükskõiksuse"

Seda näitas Darley ja Latané uuring hädaolukorras on abi saamise võimalus väiksem, seda rohkem inimesi.

See tähendab, et kui midagi toimub hõivatud tänaval, siis me saame vähem abi kui siis, kui üks või kaks inimest kõndisid tänaval..

Kindlasti me näeme ja seal on inimesi, kes kõhklevad lähenemist. Me oleme vastutuse ja pealtvaatajate mõju mõju all.

Hea uudis on see kui keegi otsustab seda teha, tekitab see nakkav mõju ja julgustab inimesi olukorda teadma kes kõhklesid meile abi andma.

Abi või mitte, see on küsimus

Mis meiega juhtub? Mis blokeerib meid? Miks, kui keegi läheneb, otsustame aidata ka hädasolevat isikut?

Seletused, mida me võiksime anda, vastavad tavaliselt olukorra ohtlikkusele, halvatusele või blokaadile, millele me ei ole õiged spetsialistid, kes tegelevad selle faktiga, et seal oli midagi tähtsamat ja nii, nii palju vabandusi kui üksikisikud võivad sündmust eirata Stressiv.

Tõde on see, et sotsiaalne psühholoogia on seda nähtust uurinud ja jõudnud järeldusele, et seisame silmitsi kahe sotsiaalse reegliga, mis on selle hetkega vastuolus:

• Aidake kedagi, kes seda vajab
• Tehke seda, mida teised teevad

Me muutume apaatilisteks vaatajateks ja samal ajal mitteosalemise kaasosalised kellelegi, kes vajab abi. Mis on nn levitamise vastutus. Me kõik oleme süüdi ja mitte ühelgi ajal.

Ja ... miks on keegi, kes aitab? Mis see sõltub??

Meie kogemused, elutähtis õppimine, meie temperament ja isiklikud väärtused on seotud selle psühholoogilise nähtusega.

On mitmeid tegureid, mis on lõplikud ja enamik neist tulenevad hirmust. See sõltub osaliselt sellest, mida me isikuga või kannatava sündmusega tunneme, kuid on normaalne, et enne tegutsemist hindame teatud küsimusi, mis meid individuaalselt mõjutavad.

• Esimene ja põhiline on vistseraalne, kas ma panen oma elu kaalule??
• Teine on analüütilisem, kas ma saan aidata? Kas ma vastutan selle eest, mis on juhtunud?, Kas ma suudan hästi vastata minu esitatud nõudmisele, ja sellest, mida teised ütlevad? Kas te ühendate mind sellega?

Lõpuks tutvustame "isekas empaatilise" figuuri, et vähendada emotsionaalset ebamugavust, mis tekitab meile välismaalase kannatuste tunnistajad.

"Kui inimesed vastutaksid ainult selle eest, mida nad teadlikult teevad, oleksid idioodid eelnevalt süüdi"

-Milan Kundera-

Keskenduge prosotsiaalsele vastutusele

Nüüdsest, püüame põgeneda mitmuse teadmatusest. Ebaõigel tõlgendusel, mida me sündmuse tõttu teeme, sest me oleme teiste kriteeriumide kasuks, võib olla väga negatiivne mõju teisele inimesele.

Tehke algatus või praktiseerige sotsiaalabi kontekstides, kus me saame kedagi aidata.

See jätab kõrvale, kui see on mees või naine, vastutus, mis tal on olnud faktides, kui "seda on otsitud" või "seda ei ole otsitud" või kui ta küsib või ei küsi abi ...

Kui keegi, kes võib vajada abikäsi, pärast pearinglust, tänava parkimismõõturiga arusaamist või röövimise ohvrit, võime osaleda välisriigi probleemi leevendamisel.

Ei ole vaja olla täiuslik professionaal ja võõraste arvamus ei ole oluline selle sotsiaalse ükskõiksuse kaasosalised.

Me teame seda žest või abivahend võib olla hädavajalik stressirohke hetkega vaestele, kas lahendada või mugavalt.