10 peamist hindu jumalat ja nende sümboolikat

Erinevalt teistest religioonidest, millel on paljudes riikides järgijaid, austatakse hindu jumalaid peamiselt Indias, kus nende legendid pärinesid 4000 aastat tagasi Induse orus..

Üks huvitavamaid erinevusi teiste kultuuride suhtes on see, et hindu jumalad kummardatakse igapäevaelus; neid ei vaadelda abstraktsetena, vaid perekondade ja kogukonna lahutamatu osana. Vaatame, mis nad on Hindu jumalad esindavad kõige rohkem hinduismi ja mis on sellega seotud mütoloogia.

• Seotud artikkel: "Religiooniliigid (ja nende uskumuste ja ideede erinevused)"

Kõige olulisemad hindu jumalad

Hindu mütoloogias on umbes 30 miljonit jumalat, kuid ilmselt on mõned jumalused, kellel on rohkem populaarsust kui teised ja kes on rohkem India austuses. Siin vaatame läbi tuntumaid hindu jumalaid

1. Brahma

Hindude jaoks on universumi kõrgeim looja Jumal Brahma, kes võib elada nii elusolendeid kui ka elutuid objekte. Sellest jumalast on tuletatud kaks teist Hindu jumala, nimega Deva ja Devi, mis esindavad nende ühte või mitut aspekti.

Nii et, Brahma on Hindu jumalate looja ja esimene, vastutab selle eest, et ta on loonud kõik, mis on inimesele teada. See sümboliseerib tarkuse allikat ja esindab intelligentsust.

Piltidel on see esindatud nelja näoga, mis näitavad nende suurt teadmiste mahtu ja neli kätt, mis annavad märku inimese isiksuse erinevatest aspektidest: mõistus, intellekt, ego ja südametunnistus.

2. Višnu

Pressihoidja Vishnu on üks Hindu jumalatest, kes on kõige esteetilisemad ja hindavad hindu kogukonda. See on konserveerija, pidades silmas sümboliseerib korda, rahu ja universaalset armastust. Selle eesmärk on just nende väärtuste säilitamine maailmas ja seetõttu motiveerib ta ustavaid olema kaastundlike ja sõbralike inimestega oma eakaaslastega. See jumalus on tavaliselt esindatud sinise nahaga.

Brahma järel ilmneb, et Vishnu on peamine triloogia hindude jumalad ja Shiva on kolmas jumalus.

3. Shiva

Nagu eespool mainitud, on Shiva kolmanda jumaluse osa hindu jumalate kolmsuses, mida tuntakse hävitajana.

See esindab universumi teist poolt Vishnu suhtes. Üks neist on elu algus, teine ​​on lõpp. Kuid lõpptulemuseks peeti võimalust, et kõik tuleb jälle üles, et seal oleks elu, peab olema ka surm. See peaks olema mõistetav hinduistlikus filosoofias kui positiivse energiana universumi tasakaalus.

Shivat tunnustatakse ka tantsu Jumalana, hindadel on kunstil suur usuline ja vaimne tähendus. Tema kaela ümber sümboliseerib eluenergiat. Sellel on 19 reinkarnatsiooni.

• Võib-olla olete huvitatud: "10 kõige tähtsamat asteekide jumalat"

4. Lakshmi

Ta on Vishnu naine, peetakse õnn ja ilu jumalanna. Selgub, et see on üks jumalustest, kellele India kodudele ja ettevõtetele makstakse rohkem austusi.

Hindu mütoloogia ütleb Lakshmi ja Vishnu vahel suurepärase armastuse lugu. On öeldud, et kui teine ​​reinkarnab teise, teeb ta samal viisil koos.

Jumalale Lakshmile ta on esindatud kui ilus naine, kellel on neli kätt ja kes tõuseb lootose lillel, ja elada seal, kus on töökus, julgus ja voorus.

5. Krishna

Kishnanaa on teine ​​Hindu jumalatest, kes armastavad kõige enam Lõuna-Aasia inimesi. Hindu mütoloogia kohaselt on ta esindatud kangelasena, juhina, õpetajana ja sõber. Sellepärast nimetatakse seda südametunnistajaks.

Kui me võtame reisi üle kogu India, näeme palju skulptuurid ja kunstiteosed, mis esitlevad teda inimvormiga, peaaegu alati flöödiga mängides, sest ta armastab muusikat väga. On öeldud, et Kishnanaa on armastatud ja tal on võime valu ja patte hävitada.

6. Ganesha

Shiva ja tema abikaasa Parvati poeg, Ganesha ühineb Krishnaga ja Hanumani kui üks India populaarseimatest jumalatest India subkontinentis.

Tal on inimkehaga elevandi pea, ja teda peetakse takistuste hävitajaks ja heade uudiste saadikuks. See on seotud kunsti ja teadusega ning isegi öeldakse, et see on luure jumal.

Üks kõige sagedasemaid religioosseid tavasid hindu elanikkonnas on palvetada Ganesha poole enne abiellumist või siis, kui projekt viiakse ellu.

7. Filiaal

Hindu kirjanduse ühe kuulsama teose peategelane, Ramayana teksti, Rama kujutab endast eeskujulikku meest, kellel on kõik oma voorused: julgus, headus, pühendumus ja jumalikkus. Selle ülesanne on hävitada kurja ja võidelda heade asjade eest.

See on Vishnu teine ​​kõige olulisem avatari ja selle ajaloos on esinenud India hõimu kangelasi, mis eksisteerisid tuhandeid aastaid tagasi. Teda peetakse kuningas ja Jumalaks.

8. Hanuman

See kujutab endast tugevuse ja sihikindluse sümbolit. Hindud kasutavad seda rasketel aegadel, arvestades, et see kujutab endast energiat ja julgust. Ta on tuntud kui Monkey King, oma ape vormi eest.

Hanuman on ka väga populaarne jumal Indias (ja kogu maailmas). Hindu mütoloogias pärineb tema kuulsus tema suurest lojaalsusest Jumalale Ramale, kellest ta on pühendunud ja võitleva kaaslane.

Ta on ka teadlane, kes teab kõiki grammatikat ja püha raamatuid, kuid sellisest alandlikkusest, mida ta kunagi ei tunne oma teadmistega.

9. Saraswati

Kujutised näitavad talle, et ta on ilus naine, kes mängib lootrilillil. Tema riided on tagasihoidlikud, näidates tema teadmisi ja tundlikkust.

Hindu pantheoni kõigist jumalatest on Saraswati see, kes esindab loovust, muusikat ja kunsti, mistõttu teda tuntakse teadmiste jumalannana. Usklikud kasutavad sageli seda, et parandada oma võimet mõista ja õppida õppimise ajal

10. Kali

See sümboliseerib pimedat külge kooskõlas positiivse küljega. See on olemuselt kahekordne ja teda näidatakse rohkem deemonite hävitajana kui halastamatu ja vaenulikuna.

Võrreldes teiste Hindu jumalatega, kellel on head ja head väärtused, arvatakse, et jumalanna Kali on sündinud Šiva viha tõttu ja kujutab seega hävitavat jõudu. Sellepärast on ta tuntud ka Tume Ema nime all.

Jumalanna kujutis näitab karm naist, kelle kaelakee on valmistatud tema vaenlaste kolju pealt. On öeldud, et see sümboliseerib ego surma ja inimkeha ajalist seisundit.

Bibliograafilised viited:

• Bakker, F. L. (1997). "Bali Hinduism ja Indoneesia riik: viimased arengud". Bijdragen tot de Taal-, Land-in Volkenkunde. Brill. Deel 153, 1. Affl.: 15-41.
• Robinson, S. (2007), Hinduismikiri. Routledge.
• Williams, R. B. (2001). Sissejuhatus swaminarayani hinduismile. Cambridge'i ülikooli press. lk. 136-138.