Mis on poststrukturalism ja kuidas see mõjutab psühholoogiat?

Mõnedes teaduslikes ja filosoofilistes traditsioonides tehakse ettepanek, et reaalsus on midagi objektiivset ja neutraalset, mis eksisteerib väljaspool meie mõtteid ja sõltumatult meie sotsiaalsest tegevusest; seetõttu tehakse ettepanek, et me saaksime sellele juurdepääsu meetodite kogumiga, mis esindavad seda nii nagu nad on (näiteks teaduslike mudelite kaudu).

Seda silmas pidades on näiteks mõttekäiku ja humanitaarteadusi, praegune nimega poststrukturalist. See on vastuoluline ja pidevalt arutatud mõiste, mis on mõjutanud inim- ja sotsiaalteaduste teed.

Järgmisena näeme üldiselt milline on poststrukturalism ja kuidas see on mõjutanud psühholoogiat.

• Seotud artikkel: "Kuidas on nii psühholoogia kui ka filosoofia?"

Mis on poststrukturalism? Üldine määratlus ja taust

Poststrukturalism on teoreetiline ja epistemoloogiline liikumine (võrreldes teadmiste konstrueerimisega), mis tekib peamiselt prantsuse traditsiooni humanitaarteadustes ja mis mõjutab filosoofia, keeleteaduse, teaduse, kunsti, ajaloo, psühholoogia (üldiselt humanitaarteaduste) teed läänes.

See tekib kahekümnenda sajandi teisest poolest ja mõiste "post" ei tähenda üleminekut ühest ajastust teise, vaid uute humanitaarteaduste loomise viise. See tähendab, et poststrukturalism kritiseerib struktuurset voolu, kuid ilma selle täielikku lahkumist.

See on ka mõiste, mis tekitab palju arutelu, sest struktuursuse ja poststrukturalismi vahelised piirid ei ole selged (nagu ei ole ka modernsuse-postmodernsuse, kolonialismi-postkolonialismi jne vahel) ning üldiselt on intellektuaalid, kes on klassifitseeritud poststrukturistideks, keelduda mainitud oja.

Teoreetilisel tasandil tuleneb peamiselt keeleteadusest, millel on struktuursete juurte psühhoanalüüsi mõjud; samuti feministlikest liikumistest, mis kahtlevad, kuidas naised olid esindatud nii kirjanduses kui ka üldkultuuris.

Väga suurel määral on poststrukturalismi tekkinud purunemine enne struktuurilisust seotud tähenduse ja tähendusega, st seisukohaga, et subjekt omandab keele ees.

• Võib-olla olete huvitatud: "Orientalism: mis see on ja kuidas see aitas kontinenti domineerida"

Kaks peamist mõistet: tähendus ja subjektiivsus

Humanitaarteaduste suhtes rakendatav poststrukturalism pöörab tähelepanu subjektide tähendustele ja viisile, iseäranis keele kaudu (keel, mis ei tähenda, et see kujutab endast reaalsust, vaid samal ajal) ehitab selle). Sellepärast, kaks kontseptsiooni, mis poststrukturalistlikus praeguses kõige enam esinevad, on subjektiivsus ja tähendus, kuigi palju võiks mainida.

On juhtumeid, kus poststrukturalismi kirjeldatakse kui teksti peidetud tähenduse valgustamise viisi. Kuid see ei tähenda mitte niivõrd peidetud tähenduse paljastamist, vaid selle tähenduse uurimist esindussüsteemide tootena (viisidest ja protsessidest, mida me tegelikkuse tellimiseks ja kirjeldamiseks kasutame).

See tähendab, et tegemist on liikumisega, mis seab kahtluse alla esindatuse loogika, millel humanitaarteadused põhinevad; kuna viimane on loogika, millest on konstrueeritud mõte, et on olemas reaalsus, mis on neutraalne, samuti mitmeid võimalusi seda "objektiivselt" teada saada..

Kuidas ta mõistab tähendust, poststrukturalismi on realistlikuks väljakutseks inimteaduste tegemise viis, relativiseerib traditsioonilise maailma tundmise viisi ja püüab vältida essentsismi (idee, et asi, näiteks inimene, on see, mis on tõelise olemuse olemasolul) mida saab kinni pidada).

Konkreetselt keeleteaduses (kuigi see avaldab mõju teaduse tegemise viisile) määratletakse poststrukturalismi ka kui kriitilist praktikat, mis otsib paljusust; väites, et teksti tähendust või tähendust ei anna ainult autor, vaid see on ka konstrueeritud läbi subjektiivsuse lugemise ajal lugeja ja lugeja poolt.

Sellest tuleneb ka intertekstuaalsuse mõiste, mis näitab, et igasugune tekst on heterogeenne toode, mis tuleneb paljudest ideedest ja paljudest tähendustest, mis omakorda eeldab subversioni loogikat, mis raskendab loogika ja traditsiooniliste keelte määratlemist.

Kas see on psühholoogia seisukohalt oluline??

Psühholoogia on teaduslik distsipliin, mida on toitnud paljud teised erialad, mistõttu see ei ole homogeenne teadus, vaid on tekitanud palju hoovusi ja erinevaid praktikaid. Olles distsipliin, mis püüab mõista protsesse, mis meid kui inimolendeid moodustavad, nii bioloogilise, psüühilise kui sotsiaalse võrgustikuna, on aja jooksul konstrueeritud erinevaid filosoofilisi ja teaduslikke hoovusi..

Poststrukturalistlik lähenemine muutis psühholoogia osa, sest avas ukse uute uurimismeetodite loomiseks, muud tegelikkuse mõistmise võimalused ning sellega uued teooriad ja identifitseerimismudelid, mõned neist isegi poliitiliselt mõjuvad. See võimaldab pöörata tähelepanu näiteks identiteedi ja muu olemuse vahelistele seostele ning määratleda muu hulgas sellised mõisted nagu identiteet, subjektiivsus, teema, kultuur..

Konkreetsema näite saamiseks muutus teaduspraktika heterogeensemaks, kui poststrukturalismiga seotud feministlikud teooriad näitasid, et sotsiaalne ja individuaalne reaalsus (ja teadus ise) on ilmselt neutraalsetest kogemustest valmistatud protsessid. , kuid mis on tegelikult meeste kogemused ja pimedad positsioonid teiste kogemuste, näiteks naiste kogemuste ees.

Kuigi poststrukturalism põgeneb ühest määratlusest ja selle elemente arutatakse pidevalt, lühidalt öeldes võib öelda, et tegemist on teoreetilise tööriistaga, mis on aidanud mõista mõningaid protsesse, eriti inim- ja sotsiaalteaduste valdkonnas, mis on võimaldanud luua uuringu käigus poliitilisi alternatiive.

Bibliograafilised viited:

• Castellanos, B. (2011). Psühhoanalüüsi vastuvõtmine Lyotardi poststrukturalistlikul mõtlemisel: soov ja teadvusetus. Nomadid Sotsiaal- ja õigusteaduste kriitiline ajakiri, 31 [Online] Taastati 10. aprillil 2018. Saadaval aadressil https://webs.ucm.es/info/nomadas/31/belencastellanos.pdf.
• Sazbón, J. (2007). Põhjus ja meetod, alates struktuurilisusest kuni poststrukturalismi. Mõtle, epistemoloogia, poliitika ja sotsiaalteadused. 1: 45-61.
• Carbonell, N. (2000). Feminism ja poststrukturalism. Segarras, M. & Carabí, A. (toimetajad). Feminism ja kirjanduskriitika. Icaria toimetus: Hispaania.