Hirm protsessid vanemas

Psühholoogiatoodete artikkel püüab analüüsida ja kontseptuaalselt seostada leina ja eakate vahelist protsessi, st: analüüsida vanemate surmavaid protsesse.

See süvendas ka seda, kuidas üksikisik elab selles eluetapis. Eeldatakse, et see sündmus põhjustab indiviidi muutust, mida iseloomustab teatud viisil; ja tekitab temas normaalse või patoloogilise reaktsiooni. Artikkel sisaldab ka väikest kontseptuaalset uurimist, et kontrollida läbipääsu nendes etappides. Selle artikli lõpuleviimiseks pakutakse välja võimalikud lahendused või sekkumised, et seda protsessi saaks soodsalt välja töötada.

1. Sissejuhatus
2. Teoreetiline raamistik
3. Kurb protsess
4. Leina ja melanhoolia
5. Duel vana mees

Sissejuhatus

Selles artiklis tahame uurida kuidas vananemine elab leinavas protsessis, pöörates erilist tähelepanu abikaasa surmaga kaasnenud protsessile. Seda seetõttu, et me kõik jõuame sellesse vanusesse ja see on paratamatu, et varem või hiljem kaotame oma partneri, olles kõige tõenäolisem, et see juhtub selles elus, hilisemas täiskasvanueas. Lisaks on enamik meist kannatanud ühe või mõlema vanavanema kaotsimineku tõttu ning see on viinud meid selle teemaga veidi lähemale minema.

Kokkuvõttes keskendume meie tööle, et oleks võimalik mõista vanurite leinamisprotsessi erinevatest vaatenurkadest. Erilise tähelepanu pööramine lesepõlve küsimusele, kuidas abikaasa kadu elab, võttes arvesse erinevate autorite ettepanekut. Nagu ka vanema elu ümberkorraldamine pärast kaotust.

Teoreetiline raamistik

Duelli saab määratleda kui mõtte, tunde ja aktiivsuse seisund, mis tekib armastatud isiku või füüsilise ja emotsionaalsete sümptomitega seotud asjade kadumise tõttu. Teisisõnu, see on emotsionaalne reaktsioon, mis tekib kaotuse ees. Viimane on psühholoogiliselt traumaatiline samal määral kui haav või põletab, nii et see on alati valus. See vajab aega ja protsessi normaalse tasakaalu juurde naasmiseks, mis on see, mis kujutab endast kurnavat protsessi (palliatiivhooldusekspertide selts).

Kurb protsess

Kurvav protsess algab vahetult pärast või pärast järgnevat kuud pärast lähedase surma. Ajavahemik või kestus varieerub inimeselt (Villena), mitte alati sama ja varieerub sõltuvalt sellest, millisel määral mõjutab see kahju kadumise ajal, indiviidi isiksust ja salvestatud sisemisi ja väliseid mälestusi. olema surnud isik. Lisaks sellele, et see määratakse kindlaks surnud isiku identiteedi ja rolli tõttu kahju põhjustanud isiku vanuse ja soo järgi, selle põhjuste ja asjaolude tõttu ning toitjakaotust mõjutavate sotsiaalsete ja psühholoogiliste asjaolude tõttu..

Nagu iga protsess, duelli kulgeb etapp mida on määratlenud erinevad autorid. Üldiselt nõustuvad kõik, et duelli toimub neljas dünaamilises etapis esimene etapp on kutsutud “Mõju ja hämming või šokk”. See etapp algab siis, kui me näeme surma uudiseid. See võib kesta minutitest, päevadest ja kuni kuus kuud. Ta püüab kaitsta uudiste mõju. Vanamees seisab silmitsi reaalsusega, mida ta ei saa aru ja mis võtab kogu oma tähelepanu, nii et lohutust ei võeta hästi vastu. See on sama, kes peab kontrollima ja tegelema tegelikkusega. Samuti ei tohiks me teda ülemääraselt kaitsta ega sundida teda tegema tegevusi, mida ta ei taha, samuti ei tohiks me teda pikka aega absoluutses puhkuses jätta. Teisest küljest kogeb ta tundeid leina ja valu, uskumatuse ja segaduse pärast. Samuti kujutab see endast söögiisu häireid defektide või liigse liigutuse, samuti iivelduse ja unetuse tõttu.

Teist etappi nimetatakse “Rage ja süü”; seal on intensiivne ängistus, millega kaasneb emotsionaalne häire. Surm on juba aktsepteeritud tõelise faktina. Vanem alustab otsimise protsessi, kes ei ole enam ja hakkab selle kohta väljendama tundeid. Kolmas etapp peaks olema “Maailma, meeleheite ja tagasitõmbumise häire”. See etapp võib kesta kuni kaks aastat. See tugevdab leina ja nutt. Tekib süütunne, pahameelt, üksindust, igatsust ja eneseväärikust. Vana mees tunneb viha, mis hoiab teda pahameelt ja takistab tal uut reaalsust kohaneda ja neil on käitumisharjumused või käitumised, mida ei mediteerita. Ta unistab surnud inimesest, lahkub sotsiaalselt, pidevalt ohkab, hüperaktiivsus ja sagedased surnukehad. Esitab füüsilisi tundeid, nagu tühja kõhuga, rindkere või kurgu tüved, ülitundlikkus müra, depersonalisatsiooni kogemused, uppumise tunne ja suukuivus. Samuti tekitavad muret, surnud, nähtavaid ja kuuldavaid hallutsinatsioone. Ära oota, et vanamees oma käitumist muuta või oma kurbust maha suruda, vastupidi, peame lubama tal leinat täita, et ta oleks võimeline tundma valu ja kurbust.

Neljandat ja viimast etappi kutsutakse “Maailma ümberkorraldamine, reorganiseerimine ja paranemine”. Ümberkorraldamine võib kesta kuni kaks aastat. Vanamees teadvustab kahju, aktsepteerib tühjuse ja lisab selle praeguseks puuduseks. Taastub taas rahu ja elamustunne ning nõrgestatakse emotsioone ja tundeid. Ta tunneb jälle ümbritsevate inimeste soojust. Alustage realistlikumalt kadumist.

Räägitakse kurnatuse väljatöötamine, kui kahju on juba vastu võetud ja mäletamine ei põhjusta valuvõi. Avalikult väljendatud leina avaldamine on midagi loomulikku ja soovitavat ning eeldab hea psühholoogilise väljumise tekkimist hiljuti elanud duelli väljatöötamisel..

Omalt poolt on kurnav protsess ülesanded, mis tuleb selle hea toimimise saavutamiseks läbi viia. Kahju tegelikkus tuleb aktsepteerida, siis kannatada valu ja emotsionaalset valu, seejärel kohaneda keskkonda ilma kadunud isikuta uue stabiilse ja rahuldava elu ehitamisel ning lõpuks kaotada surnud isiku emotsionaalne energia, vähendades seda teiste suhetega tunne taastada võime armastada laiemas tähenduses.

Kui me nüüd iseloomustame Patoloogilised kaksikud tekivad siis, kui protsessi ülesandeid ei ole elatud ja lõpetatud. Ebanormaalne leina võib esineda mitmel viisil, alates hilisest leinast või puudumisest, väga intensiivsesse ja pikemasse leina, mis võib isegi olla seotud enesetapu või psühhootiliste sümptomitega. Nendel eakatel inimestel on märke raskest ja hilinenud stressist. Siin on probleemiks küsida, miks patsient ei suuda kaotust ületada. Selles suhtes on erinevaid selgitusi. Ühest küljest näete tugevat sõltuvust eakate arestimisest tema surnud abikaasale.

Vanem ei hoia lähedast suhet teise pereliikmega, kellele ta annab mõningaid sidemeid, mis on tema abikaasaga seotud. Kuna on ka tõenäoline, et varasemate patoloogiliste duelide, kui need on olemas, suhted on olnud ambivalentsed. Sellise leinatüübi tulemusena saab vallandada depressiooni, mis eakatel võib olla surmav. Seda määravad nii eakate isiksus kui ka selle ajalugu. Seda tüüpi depressioon mõjutab keskset orgaanilist, endokriinset ja immuunsüsteemi, halvab pidevat kasvu ja intellekti. Lisaks on keha toimimise vähenemine, füüsiliste funktsioonide halvenemine, madal kaitse, mis võib olla mis tahes haiguse kerge saak. Mõned neurotransmitterid, nagu serotoniin, noradrenaliin ja dopamiin, muutuvad.

Meeleolu kannatab ja vanas mees on pidevalt väsinud. Füüsilise tervise kadumine võib põhjustada madalat enesehinnangut, suuremat sõltuvust ja vähenenud liikuvust. Sellisel juhul on oluline arvestada sellega, et patoloogilise leina elavad eakad annavad meile mõned hoiatavad märgid, nagu energia kaotus, vananemine, aneemia või soovi kaotada. Samuti võib see põhjustada unetust, söögiisu vähenemist ja mõõdetavat kaalukaotust. On tavaline, et on mõtted surmast, tugev sotsiaalne tagasivõtmine, mingi süü, meeleolu muutus, samuti füüsiline valu ja kaebused nende tervise kohta.

Leina ja melanhoolia

Hirm ja melanhoolia on reaktsioon kahjumile. Freud võtab sõna "duelli" oma kahes tähenduses: valu ("valu") ja kahe ("duelum") vahelise võitlusena, sest kaheosaline võitlus kahe vahel: ühelt poolt enesekindel loobuda oma rahulolu kohtadest ja teiselt poolt tegelikkuse põhimõttest, mis nõuab kahju.

Freud imestab miks kurbamine on valus, ja sellega seoses juhib ta tähelepanu sellele, et temas leiame kolm kiindumust: ängistus, mis on reaktsioon ohule, ja see äkki ilmub, põhjustades duelli. Siis valu, mis on rahulolematus, mida tekitab töötlemata summa kogumine.

Duelli valulik osa on a kadunud objekti kujutiste ülekoormus võttes arvesse, et I on tundlik kõike, mis toob kadunud objekti mälu. Siis tuleb see ülekoormus vähehaaval tühjendada ja valu annab teed. Lisaks tuleb ka valu, sest kadunud ese ei armasta meid enam. Ja selle valuliku töö lõpus ilmneb kurbus, kui kadunud on sellisena salvestatud, mineviku integreerimiseks.

Siis tunneb enesest vabanemist ja investeerib uue asendamise protsessi. See mehhanism tõstatab kaks küsimust: asendamine esmaste repressioonide tagajärjel, sest midagi, mis oli varem olemas, asendatakse. Ja iga duelli puhul on paratamatult vaja varasemaid dueleid, see tähendab, et iga duelli puhul on veel ükskõik milline ebaoluline. Siis võime öelda, et lein on reeglina reaktsioon lähedase või olulise objekti kadumisele.

Melanhoolia, teiselt poolt, Freud talle meeldib meeleolu sügavalt kahjustatud stressi pärast, välise maailma huvide tühistamine, armastuse võime kadumine, kogu tootlikkuse pärssimine ja eneseväljenduse vähendamine, mis on välismõjul eneseväärikusse ja enesevigastamisse ja äärmusesse, kuni ootamatu karistus. Reaalsuse uurimine on näidanud, et armastatud objekt ei ole enam olemas ja sellest tuleneb õhutus eemaldada kõik libiido oma seostest selle objektiga. Seda on mõistetav vastumeelsus; Üldiselt täheldatakse, et inimene ei vabasta libiidsest asendist, isegi kui tema asendaja juba ilmub.

See vastumeelsus võib jõuda sellisele intensiivsusele tekitada reaalsusest võõrandumine ja objekti säilitamine soovi hallutsinatoorsete psühhooside kaudu. Tavaline on see, et tegelikkuses järgitakse tegelikkust. Kuid see, mida see annab, ei ole kohe täidetud. Seda teostatakse tükkidena suure kuluga aega ja energiat investeerides ning vahepeal kaob kadunud objekti olemasolu psühholoogias. Iga üks mälestustest ja iga neist ootustest, milles libiido objektile sõlmitakse, on suletud, overinvestidos ja neis libiido eraldumine tarbitakse. Duelis leiame selle pärssimine ja huvipuudus selgitati täielikult enesele imenduva leinaga. Melanhoolias põhjustab tundmatu kadu sarnase sisetöö ja vastutab iseloomuliku inhibeerimise eest. Melanhoolia tähendab, et leinatööd on võimatu täita, st objekti kaotada. Melanhoolia ei pruugi tingimata põhjustada tegelik kahjum ja isegi kui see nii on, teab melanhoolne, kes ta kaotas, aga "ta ei tea, mida ta temaga on kaotanud". Oluline erinevus kurbusega on enesehinnangu kadumine (mis eksisteerib ka leinades, sest üks peatub armastusest) niivõrd, kuivõrd selline enesehinnangu kaotamine tähendab eneseväärikust ja järjekordne ootamine karistava karistuse eest. Tundub, et tähendus on tühine ja süütunne ("ma teen seda").

Nende suhete sõnastav mõiste on nartsism, kuigi nartsissism üksi ei selgita melanhooliat või psühhoosi üldiselt.

Duel vana mees

Oluline on meeles pidada, et selles arenguetapis on leina reaktsioonid aja jooksul püsivamad, sest vanemal on raskusi muudatustega kohanemisel. Kaotus on eakate emotsionaalses elus domineeriv teema. Eakate inimeste jaoks ei vii surm mitte ainult elu lõpuni, vaid on nüüd rohkem kui kunagi varem. Eakate duell on sarnane lapsega, sest vanemas eas taastub sõltuvus. John Bowlby (1980) viitab sellele, et see sõltuvus sõltuvuse otsimisest või tagasipöördumisest tuleneb instinktiivse vastuse väljendumisest lapsepõlves täheldatud lahususele. See impulss ei ole mitte ainult tekitatud siis, kui me kaotame kõige tähtsama kinnipidamisnäitaja igal eluetapil, vaid see on inimestele omane. See vähendab hirmu võimet. Eakate poolt tekitatud sõltuvus tekitab talle kahjuks mitte-patoloogilise ja kohanemisvõimelise käitumise. Nad vajavad ka asendajat, mis annab neile turvalisuse, sest armastatud isiku kaotus ohustab seda julgeolekut. Kuid teistel juhtudel ei tundu olevat püüe otsida asendajat, mis kujutab endast enesehävituslikku käitumist, ilmselge katse abil taasühineda kaotatud isikuga, ilma et selle kaotuse tõttu ilmneks valu valu. Eakad sõltuvuse tingimustes näivad olevat rohkem valmis enda surma kui tema sõltuvuse objektiks.

Lesklikkus või lesepõlv vanemas eas

Lesklikkus selles etapis sellega kaasneb üksindus, mida mõistetakse kui kriisi, mis tekib lähedaste kaotuse tõttu. See on üks kõige raskemaid kogemusi, millega vananev silmitsi seisab, olemise kaotamine, kellega ta on jaganud pika eluea. Oluline on laste roll selles olukorras, sest nad on need, kes peaksid seda üksindust leevendama.

Kaastunnet või leina esimesel aastal võib abikaasa olla depressioonis, ahastuses ja isegi foobsetes reaktsioonides, mis ei tähenda täielikult patoloogilise seisundi tekkimist..

Teine oluline märkus on asjaolu, et kuna meeste elutsükkel on lühem ja need on tavaliselt vanemad kui nende naised, eakate naiste puhul on lesepoliitika olukord tavalisem. Mis toob kaasa mitmeid konflikte, mitte ainult abikaasa surma, vaid ka asjaolu, et peame seisma eluga üksi. Kui abikaasa on sel juhul olnud peamine toitumise allikas, olgu see siis majanduslik, emotsionaalne või muul viisil, tähendab tema surm tavaliselt elatustaseme muutusi. Isegi ärkamine omandab teise tähenduse, kui me mõistame, et meie poolel pole kedagi. Lesked naised õpivad oma kodus töötama ilma oma abikaasa kohalolekuta. Samuti seisavad nad silmitsi paljude stressiteguritega, mis vaidlustavad adaptiivseid ressursse.

Sellel on ka oma rahaliste vahendite suured kõikumised. Enamik naisi tunneb, et abikaasa kaotus on emotsionaalse toetuse kaotus. Lesked mehed kipuvad omakorda kannatama pärast naise surma intensiivset depressiooni, mis tähendab uue partneri kiiret otsimist abiellumiseks. Seejärel peab lesk inimene rekonstrueerima identiteedi, mille oluline element oleks olnud abielus inimene oma täiskasvanute elu jooksul. Psühhiaatri Colin Parkesi (1972) sõnul, “isegi kui sõnad jäävad samaks, muudavad nad nende tähendust. Perekond ei ole see, mis see oli. Ei kodu ega abielu.”

Kui me nüüd keskendume sellele, kuidas lesedel on elu, siis näeme, et nagu Helena Lopata (1979) märkis oma kahes klassikalises uuringus leske üle 50-aastase Chicago, Ameerika Ühendriikides, kes oli olnud keskmiselt 11 aastat sellises seisukorras. Ta järeldas, et enamik naisi elas üksi. Seda seetõttu, et nad vajasid laste iseseisvust. Ta avastas omakorda, et nende poolt saadav igakuine sissetulek vähenes peaaegu poole pärast abikaasa surma. Kõige silmatorkavam on aga see, et intervjueeritavad märkisid, et nende kui naise identiteet oli nende täiskasvanueas oluline.

Psühhoterapeutiline ravi

Selleks, et ravida normaalset surmamisprotsessi ravist Sport tuleks soodustada ning luua uusi suhteid ja täita muid igapäevaeluga mitteseotud tegevusi. Täpsemalt peaks psühhoterapeutiline ravi olema suunatud isiklike suhete parandamisele surnud isikuga, aitama patsiendil väljendada valu ja ängistust, tunnustada kurbusest tulenevaid kognitiivseid, afektiivseid ja käitumuslikke muutusi ning leida surnud isiku psühholoogiline esitus, et vältida raskete konfliktidega koormuste tõlgendamist. Samuti peab see tõhustama patsiendi kohanemise mehhanisme, võimaldama ülekannet ja lõpuks peaks see hõlbustama surnud isikule sõltuvuse ülekandmist teistele rahuldamise allikatele, kui see on vajalik.

Kui keskendume nüüd patoloogilise leina põhjustatud eakate depressiooni valu ravile, on farmakoloogiline ravi eakate ravimite manustamine väikestes annustes, mis mõjutavad serotoniini ja noradrenaliini. Ja terapeutiline ravi on sageli keeruline, sest nad mäletavad pidevalt kahju. Perekond, preester või organisatsiooni teenused võivad aidata luua silda välismaailmaga. Selle jaoks on oluline, et terapeut suhtleks pereliikmetega selleks, et teada saada, kuidas kahju mõjutas perekonna taset, ning teada saada, milline on eakate olukord, ning seega olla toetuseks ja ettevõtteks.

See artikkel on puhtalt informatiivne, Online-psühholoogias ei ole meil oskust diagnoosida ega soovitada ravi. Kutsume teid üles pöörduma psühholoogi poole, et ravida teie juhtumit.

Kui soovite lugeda rohkem sarnaseid artikleid Hirm protsessid vanemas, soovitame teil sisestada meie emotsioonide kategooria.