Vastupidavuse õppimine tragöödia ja isikliku katastroofi ületamiseks.

“Lapsed on oma olemuselt haavatavad, kuid samal ajal on nad kindlad, et nad otsustavad ellu jääda ja kasvada”.

Radke-Yarrow ja Sherman (1990)

Ajalugu on esmaklassiline tunnistus kujuteldamatust võimest, mida inimesed võivad avaldada, et ületada tragöödiad, katastroofid, äärmuslikud kogemused jne. Inimene võib näidata väga suurt võimet hävingute, puuduste, kaotuste ja stressirohkete ja valusate kogemuste ületamiseks ning liikuda edasi ilma elu mõtet kaotamata. Selles Psühholoogia artikkeles räägime sellest Vastupidavus: tragöödia ja isikliku katastroofi ületamise õppimine.

1. Mis on vastupidavus?
2. Kuidas areneb elastsus??
3. Manus: platvorm vastupanuvõime või haavatavuse arendamise aluse arendamiseks.
4. Manuste liigid
5. Vastupidavuse arendamine
6. Järeldused

Mis on vastupidavus?

Inimese ajalugu on näidanud, nagu Boris Cyrulnik ütleb, “ükski haav ei ole saatus”. Sellised näited nagu Job, Anne Frank, Victor Frankl ja teised vähem tuntud, kuid mitte vähem olulised, nagu mõned juudi holokausti ellujäänud natside kätte või paljud orbude lapsed, kes olid Londoni pommitamise ajal ellujäänud, Teises maailmasõjas, mis suutis kuidagi ümber korraldada oma elu ja ületada sõja ja laastamise õuduse, rõhutatakse inimeste suurt suutlikkust oma traumaatiliste kogemuste ümberjagamiseks.

Termin „vastupidavus” on pärit füüsika maailmast. Seda kasutatakse teatavate materjalide võimsuse väljendamiseks naasta oma olekusse või loomulikku vormi pärast suurt deformeerivat survet.

Vastupidavus tuleneb Ladina resalire'ist (uuesti hüpata). See seob idee kopsakas või tõrjuda. Eesliide re viitab ideele korrake, taaskäivitage, jätkake. Vastupidav on siis psühholoogilisest vaatepunktist põrgatama, taaselustama, edasi minna pärast traumaatilist kogemust.

María Eugenia Moneta sõnul viitab paindlikkuse mõiste “kõrge tolerantsusega olukord, mis näitab positiivset kohanemist raskuste või traumade tõttu ja raskete olukordade riskidega seotud muutujate juhtimist”.

Vastupidavus on siis, inimese võime silmitsi seista ja ületada ebasoodsad olukorrad - kõrge riskiga olukorrad (kaotused, tekitatud kahju, äärmine vaesus, kuritarvitamine, liiga stressirohked olukorrad jne) ning loovad protsessis õppimise ja isegi ümberkujundamise. See eeldab keskkonnasõbralike nõudmistega kohanemisvõimet. Vastupanuvõime tekitab paindlikkuse elu muutmiseks ja ümberkorraldamiseks pärast suure negatiivse mõju saamist.

Nüüd ei ole vastupanuvõime selles, et suudaks kannatada ja kannatada nagu stoik. Vastupanuvõime on rohkem kui võime silmitsi ja takistada kuritarvitusi, vigastusi jms. Isiku vastupanuvõime võimaldab neil trauma ületada ja oma elu taastada. Boris Cyrulnik läheb veelgi kaugemale ja räägib “Inimese võime taastuda traumast ja olla ilma elu märkimata õnnelik”.

Nii et vastupanuvõime see ei tähenda haavatavust, stressi või valu läbitungimatus, see on rohkem tagasipööramise ja taastumise võime pärast raskete ebaõnnestumiste ja stressirohkete / traumaatiliste kogemuste kogemist.

Kuidas areneb elastsus??

¿Kaasasündinud tegurid (põhiseaduslikud aspektid, isikuomadused) mõjutavad vastupidavust? ¿Te saate kasvatada vastupidavust? ¿Mis määrab, et mõned inimesed suudavad oma traumaatilisi kogemusi ümber paigutada, teised aga nende haavatavuse tõttu alistuvad? ¿Mis toimib nii, et inimesed, kes on sündinud ja kasvanud kõrge riskiga olukordades, on arenenud psühholoogiliselt terved ja edukad? ¿On sotsiaalseid tegureid (perekondlik, sotsiaalne ja kultuuriline keskkond) või intrapsühholoogilisi tegureid, mis kalduvad mõnedel inimestel vastupanuvõimet tekitama? ¿Vastupidavuse areng teatud konkreetsete eluetappide suhtes on piiratud? Need probleemid tekivad sellest teemal rääkides.

Esiteks ütleme seda te pole sündinud elastsed. Vastupanuvõime ei ole omapärane bioloogiline tugevus ega ka inimeste loomuliku arengu osana. Vastupanuvõime ei ole konkurents, mis areneb välja kontekstist, inimese tahtest. Seda ei ehita üksinda üksi, vaid seda antakse seoses konkreetse keskkonnaga, mis ümbritseb indiviidi.

Teisest küljest, selle ehitamiseks pole kindlat mustrit või valemit, kuid iga inimene arendab seda vastavalt oma vajadustele ja võttes arvesse nende kultuurilisi erinevusi, sõltuvalt kontekstist, kus nad elavad. Selles mõttes mängib kultuuriline kontekst olulist rolli selles, kuidas iga inimene tajub ja tegeleb õnnetuste ja stressirohkete kogemustega, millega elu nendega kokku puutub. Nii et iga inimene arendab oma strateegiaid traumaatiliste kogemuste ümberjaotamiseks. Igal juhul sõltub see sellest, kuidas ma tean inimese ja keskkonna vahelist suhtlemist. Sellega seoses kommenteerib Boris Cyrulnik: “Vastupanuvõime on kootud: ei ole vaja vaadata ainult inimese sisekujundust või nende keskkonda, vaid nende kahe vahel, sest see seob pidevalt intiimse protsessi sotsiaalse keskkonnaga”. Bioloog Maturana sõnul on see a “tantsu kahe vahel”.

Neuropsühhiaatri Boris Cyrulniku sõnul on inimestel kaks vastupidavust soodustavat tegurit:

• Kui isik oma varases lapsepõlves võiks isiksuse printsiipi a sõltuvus kindel, mis on võltsitud suhetes teise (hooldajaga) koostoime ja vahetuse kaudu, mis tekitab emakasisest suhtlemisest vastupidavust, ühendades hooldaja, eriti ema, kes pakub emotsionaalset turvalisust esimestel aastatel elu. Selline suhtlus muutub kaitsemehhanismiks.

• Jah pärast seda “peksmine” (traumaatiline kogemus), on korraldatud inimese ümber “arengu juhendajad”, see tähendab, et on võimalus hoida või hoida kedagi või midagi. See või midagi, mida tuleb haarata, muutub vastupidavuse juhendajaks, mis edendab või provotseerib tervislikku ja funktsionaalset psühholoogilist arengut pärast traumat. See hooldaja on lapse vahend elu- ja identiteeditunde arendamiseks.

Manus: platvorm vastupanuvõime või haavatavuse arendamise aluse arendamiseks.

Manustamine - viis, kuidas hooldaja ja laps on varases eas seotud, on isiksuse ülesehitamisel otsustav tegur ja see, kuidas inimene õpib oma emotsioone reguleerima. Arestimine tekitab esimesi tundeid ja positiivseid tundeid (kiindumust, turvalisust, usaldust) või negatiivseid (ebakindlus, hirm, loobumine).

Manuse saab määratleda kui lingi, mille isik tuvastab moodustama a tugev emotsionaalne lips teise. Inimese, eriti varajases eas, kalduvus saada emotsionaalselt seotud isikuga, keda ta oma hooldajana tajub, on esmane (ei ole õppinud) bioloogiline vajadus, mis on vajalik nii nälja kui ka janu järele..

Lapse korraldamine või vajadus selle järele stabiilsed lingid nende vanemate või nende asendajatega on nii tugev, et isegi näitaja juuresolekul “negatiivne” see on loodud. Sellisel juhul räägime kõrvalehoidmisest või ambivalentsest kinnitusest või ebakorrektsest kinnitusest, millele me hiljem viitame.

Tõde on see, et arestimise moodustamine See avaldab olulist mõju lapse vaimsele tervisele ja emotsionaalsele arengule ning avaldab suurt mõju aju korraldamisele ja reguleerimisele. Lisaks sellele avaldab see otsustavat mõju sellele, kuidas see täiskasvanueas inimene suhtleb ja käitub teiste inimestega. Täiskasvanuna areneva julgeoleku või ebakindluse, ärevuse / hirmu või emotsionaalse stabiilsuse seisund sõltub sellest, kuidas laps on nende hooldajatega seotud. Arestimine või emotsionaalne arestimine võib ennustada, kuidas inimene käitub täiskasvanuina, kui ta on seotud oma eakaaslaste, partnerite ja lastega..

Manuse stiil hõlmab a psühholoogilise vastupidavuse tegur või riskitegur, arvestades selle potentsiaali edendada tervist ja emotsionaalset heaolu ning piisavat kognitiivset funktsioneerimist; või vastupidi, sest see on psühholoogiliste probleemide allikas.

Manuste liigid

Sõltuvalt hooldaja vastusest võib laps välja töötada mitut tüüpi manuseid:

Turvaline manus

See juhtub siis, kui laps areneb kindlustundena, et nende hooldaja (d) on tundlikud ja kaasautor (id) oma põhivajadustele või ähvardavale ja hirmutavale olukorrale. Seda tüüpi kinnituse loomisel mängib ema olulist rolli. Emade arv on vastupanuvõime ehitamise alus. Vastsündinu on kõik vajalik ja sõltub täielikult tema vajadustest. Selles staadiumis muutub laps täielikult ema juurde. Ema on ainus viide lapse kaitsele ja armastusele. Kui ema täidab lapse vajaduste pakkuja rolli ja aitab kaasa temale turvalise keskkonna loomisele, edendatakse turvalise arestimissuhte tekkimist, mis on platvorm lapse vastupanuvõime arendamiseks. . Nagu Margarita G. Mascovitš Fonagyi tsiteerimisel seda väljendab, “turvaline kinnitus on paindlikkus, mis soodustab vastupidavust”.

Et laps areneb turvaliselt sõltub täiskasvanute hooldajast (ema, isa, muu) link sellele. Kui hooldaja loeb lapsega tundlikuks lapse vajadustele (teab, et lapsele meeldib see), kui hooldaja väljendab oma emotsioone positiivselt ja kooskõlastatult, kui tal on lapse füüsiline kontakt; siis on lapsel rohkem võimalusi usalduse ja turvalisuse arendamiseks, samuti suuremaks emotsionaalseks eneseregulatsiooniks ja suuremaks ühildumiseks nende emotsionaalsetes ilmingutes.

Turvaline kinnitus kujutab endast afektiivseid võlakirju, mis toimivad enesekaitse mehhanismidena või süsteemidena enne vastuolusid ja vaenulikke ja stressirünnakuid..

Ambivalentne manus

Sel juhul laps tunneb oma hooldaja suhtes ebakindlust, kuna see ei ole lapsele reageerimisel järjekindel ega järjekindel. Sellega seoses luuakse hooldaja ja lapse vaheline suhe, mida iseloomustab madal verbaalne suhtlus, madal füüsiline kontakt, samuti väike reageerimine lapse nutmisele ja häälele. Selle tulemusena areneb laps vihast ja ambivalentsest käitumisest, olles passiivne, sõltuv ja mitte kättesaadav reeglitele ja piirangutele. Selline käitumine on vastus hooldajatele, kes reageerivad ainult oma emotsionaalsele väljendusele vahelduvalt ja ambivalentselt, reageerides rohkem negatiivsetele tunnetele kui lapse positiivsetele..

Siis näidatakse täiskasvanuna esituses inimesi, kes arendavad ambivalentset kinnitust dramáticos ja liiga emotsionaalne, selle tagajärjel toimis oma julgeoleku alus halvasti, säilitades samal ajal käitumise “ülemäära lisatud” ja kolerikas, madala emotsionaalse reguleerimisega.

Ebakindel manus (välditav)

See toimub siis, kui täiskasvanu ei vasta lastekaitse nõudmistele, või see teeb seda ebajärjekindlalt, tekitades selles ebakindlust. Selline võlakiri takistab lapsel rahuldamast oma julgeolekuvajadust, mille tulemuseks on lapse isoleerimine (kontakti vältimine) või ärevuse tekkimine, kui ta tajub oma hooldaja puudulikkust..

Sellega seoses väldib hooldaja füüsilist kontakti lapsega. Teisest küljest on nende käitumine lapse tagasilükkamine ja vastuolu lapse soovidega. See hooldaja stiil, mis on seotud lapsega, tekitab teda tema hooldaja poole, vältides füüsilist ja emotsionaalset kontakti viimastega.

Organiseeritud klammerdumine

See manus toimub hooldaja (te) korral ambivalentne ravi ja lapsega seostamise viis, kes mõnikord aktsepteerib ja reageerib soodsalt ning muul ajal lükkab tagasi, tekitades lapse hirmu ja segadust hooldaja ees. Sellise afektiivse sidumise vormis ei paku hooldaja kannatanud lapsele vastuseid, mis kipuvad selle heaolule.

Eelkõige on see kinnitusviis otseselt seotud laste kuritarvitamine. Tõenäoliselt on see tingitud hooldaja väärkohtlemise ja väärkohtlemise kogemusest.

Selline kinnipidamine on suurim risk, arvestades hooldaja poolt näidatud vaenulikkust, mille tulemuseks on lapse tagasilükkamine, kuritarvitamine ja kuritarvitamine..

Vastupidavuse arendamine

¿Kuidas edendada vastupanuvõime sammaste arendamine ja varajane sepistamine? O ¿kuidas inimene, perekond, institutsioon või rahvas suudab sõnastada ja pakkuda trauma saanud isikule väliseid ressursse, mis võimaldavad tal jätkata tervislikumat ja funktsionaalsemat arengut? ¿Milliseid strateegiaid saab kasutada vastupidavuse edendamiseks? Vaatame protsessi põhielemente.

• Pere kontekst

Esiteks ütleme, nagu on öelnud S. Sánchez:”Vastupidavus on omadus, mida saab õppida üksikisiku isikliku ja keskkonnaalase komponendi positiivse suhtluse tulemusena”. Sánchez mainitud keskkonnakomponent koosneb esmajoones perekonnast.

Pole kahtlust, et suurim vastutus vastupidavuse edendamise eest lasub perekonnal, kas läheb käsikäes inimlikule arengule ja ökoloogiale. Perekonnas on peamine elujõulisuse edendaja ema kui peamine hooldaja. See on nii ema funktsionaalne või düsfunktsionaalne koostoime lapsega, tekitab viimases õppimise, mis moodustab afektiivse liimimise vormi ja tugevuse või nõrkuse relatsioonilise stiili, mis on aluseks üksikisiku tulemuslikkusele ja vastustele keskkonna väljakutsetele ja nõudmistele. Kooskõlas selle mõtteviisiga kinnitavad empiirilised tulemused, et esimestel eluaastatel ehitatud emotsionaalse võlakirja tüüp loob aluse võimekate ja ohutute inimeste arendamiseks, kellel on vajalikud tugevad küljed ja tugevad vastuolud. ja traumaatilised kogemused.

• Vastupidavuse juhendajad

Veel üks hädavajalik element vastupanuvõime arendamisel ilmneb Boris Cyrulnik'i selgitavas vastuses intervjuus, mis ilmus Le Figaro Magazine'is: „Igaüks võib muutuda paindlikuks, sest see on seotud taasühinemisega võimalik, isiksuse osad, mis traumast hävisid, kuid õmblus ei ole kunagi täiuslik ja hävitamine jätab jälgi. Et muutuda elastseks, on vaja leida, kuidas sisemised ressursid mällu on immutatud, milline on tähendus trauma ühele ja kuidas meie pere, meie sõbrad ja meie kultuur asetavad haavatud ümber välised ressursid mis võimaldab teil jätkata arendustüüpi ".

Neid väliseid ressursse, mida Cyrulnik mainis, saavad pakkuda ainult paindlikkuse juhendajad (perekond, sõber, kultuur). Lisa Cyrulnik: “Kui haav on liiga suur, kui keegi ei puhu ikka veel seespool olevatele vastupanuvõimetele, siis on see psüühiline piin ja võimatu haav paraneda” (Cyrulnik, 2001). Selles suhtes kommenteerivad ka Ma. Elena Fuente Martínez: “Selles ümberehitamisprotsessis on teiste kohalolek märkimisväärne, sest üksinduses ei ole võimalik leida vahendeid valu parandamiseks, me vajame teist, et väljendada, rääkida, jagada, tähistada ja ehitada tegevusi, mis võimaldavad välja töötada valusaid kogemusi”.

• Elu

Lõpuks, elule tähenduse andmine on oluline element mis võimaldab trauma kannatanud isikul ületada. Selles osas ütleb Anna Forés: “Kui tähenduse otsimisel on soodne tulemus, võib haavatud isik oma ümberkujundamisprotsessis edasi liikuda. Vastupidi, kui see otsing jätkub lõputult ilma vastuseta, leiame ainult haava, mis kunagi ei paraneks: rahutuse ja valu tunne püsib pikka aega”. Nietzsche ütles: “Kes on miks elada, leiab, kuidas”. Või ütles dr Stephen Covey sõnadega:”Ei ole rahul sellega, kes ei näinud oma elus mingit tähendust, ei mingit eesmärki, tahtmatust ega seega ka mingit eesmärki seda elada. Inimene, kes on teadlik oma vastutusest enne seda, kui inimene ootab teda kogu oma armastusega või enne lõpetamata tööd, ei saa kunagi oma elu üle visata. Teadke selle olemasolu "miks" ja toetage peaaegu iga "kuidas"”.

Inimene elab püsivalt, et otsida tähendust, mis annab oma elule tähenduse ja kui ta seda ei leia, jätab ta endale keskkonna nõudmised. Nagu R. May ütles: “Inimene ei saa pikka aega vaakumi tingimustes elada: kui ta ei tõuse midagi, ei seisne ta mitte ainult stagnatsioonis; represseeritud potentsiaalist saab haigestumus ja meeleheide ning lõpuks hävitav tegevus”. See reaalsus muutub veelgi raskemaks, kui tegemist on väga raskete ja puudulike olukordadega (surm, äärmine vaesus, märkimisväärsed kaotused, haigused, väärkohtlemine, puudused, kuritarvitused jne)..

Räägib natside koonduslaagrite ülalpidamisel olnud isikutest ja kindlasti elujõulisest, dr Victor Franklist: “Isik, kes prognoositakse mõtteviisi suunas, et ta on võtnud endale kohustuse, et ta tajub seda vastutusalast, tal on võrreldamatult suurem võimalus ellujäämiseks piiriülestes olukordades kui ülejäänud normaalsed inimesed”.

Sellisel juhul naaseb see laastavasse ja traagilisse olukorda sukelduva isiku juurde, et avada eksistentsi positiivsetele ja lootustandvatele aspektidele..

Järeldused

See artikkel on puhtalt informatiivne, Online-psühholoogias ei ole meil oskust diagnoosida ega soovitada ravi. Kutsume teid üles pöörduma psühholoogi poole, et ravida teie juhtumit.

Kui soovite lugeda rohkem sarnaseid artikleid Vastupidavus: tragöödia ja isikliku katastroofi ületamise õppimine., soovitame teil sisestada meie emotsioonide kategooria.