Agotes, kes olid need Püreneede unustatud elanikud?

See artikkel on pühendatud unustatud inimestele: heitgaasidele. Et tema nimi ei ütle sulle midagi, ei ole üllatav. Tema lugu on mõnevõrra salapärane ja mingil määral varjatud, kuid kui see on tõsi, on see sellepärast, et ta püüdis selle tahtlikult lõpetada.

Ja see, et vaesusest rääkimine isegi praegu, peetakse Püreneede mõnedes piirkondades halvaks või ebasoovitavaks. Teistes kohtades ei mäleta neid enam enam.

• Seotud artikkel: "Erinevused psühholoogia ja antropoloogia vahel"

Heitgaaside salapärane ajalugu

On teada, et agoodid asuvad Püreneede lääneosas, praegu Prantsusmaa ja Hispaania vahel. Esimesed andmed nende kohta pärinevad 13. sajandist, ja juba nendes nimetatakse heitgaase madalama rassina. Neid tuntakse "puutumatutena".

Selle rühma ajalugu on aga väga hägune ja selle läbipaistmatus tuleneb erinevatest teguritest, kuid selle kadumine kui rahvas on takistanud igasugust suulist ajalugu..

Lisaks oma kadumisele kollektiivina tahtis ta oma lugu unustada. Tegelikult üritasid nad lõpuks seda teha. Prantsuse revolutsiooni aegadel on palju nende heitgaase või nende järeltulijaid nad tulid kohalike failide rüüstamiseks, et kustutada igasugune teave nende esivanemate kohta. Arvatakse, et paljud väljarändajad ja teised jõudsid elanikkonna seas võrdseks.

• Te võite olla huvitatud: "16 liiki diskrimineerimist (ja nende põhjuseid)"

Elu apartheiidis alates 13. sajandist

Keskajal ei lubatud heitgaaside seguneda teiste inimestega, kes pidid elama teistest inimestest eraldi. Nad olid sajandite jooksul eraldatud ja kui sõdur sisenes linna, pidid nad teatama oma kohalolekust. Samamoodi nagu peeter, nad pidid helistama.

Traditsiooniliselt on see olnud seotud teatud tüüpi katkumisega. Dokumenteeritakse nn "valge katk", mis väidetavalt oli pärilik ja mõjutab ainult neid. Lisaks on neile tehtud halvad lõhnad et neil oli keelatud pühenduda elatisteks teatud töökohtadega (põllumajandus, kariloomad või midagi, mis võib tähendada nakatumist).

Kui neil ei lubata siseneda enamikku ametitest või kutsealadest, siis nad lükati üles tööde tegemiseks, nagu ehitus või muusika. Kuid tundub, et üks neist kutsealadest, mida nad olid sunnitud erilise innukusega võtma, olid metsad, ja nad olid aja jooksul head puuseppad.

Nad tegid veini, tünnid surnud ja isegi kirikute jaoks Püreneedes, millest nad osaliselt välja jäid.. Nad võisid kirikutesse siseneda, kuid neil oli nende juurde pääsemiseks uksed eraldi.

Keelud ja tagakiusamine

On vaieldamatu, et olid väga kummaliste heitgaaside keelud. Näiteks kui talupojad läksid paljajalu, nad olid sunnitud oma jalad katma, sest arvati, et nad olid deformeerunud. Samuti ei lubatud neil puudutada teatavaid avalike hoonete osi, näiteks sildu.

Teades selle stiili haruldusi, ei ole üllatav, et heitgaase ei lubatud ilma ammendumiseta süüa. Neil oli isegi keelatud abielluda teiste ühiskonnaliikmetega. See tõi kaasa märgatava suguluseni sajandeid.

Mõned ütlesid, et heitgaasid olid psühhootilised ja isegi kannibalistlikud ning mõnikord rakendati neile julmalt fanaatismi. 18. sajandi alguses on tõendeid kohutavate konkreetsete tegude kohta nende vastu. Näiteks jalad olid augustatud teravate tükkidega rauaga, et julgustada põlluid ja palju teisi põletati panuse juures.

Põhimõtteliselt, kui külas oli kuriteo, süüdistati heitgaase tavaliselt just nagu naisi, kes pidasid ennast nõidadeks.

Kes nad olid ja kust nad tulevad?

Kuna oleme suutnud kontrollida, on heitgaaside ümber olnud palju absurdseid ideid, kuid enamik teavet pärineb "Teaduslikud uuringud", mida viivad läbi 18. sajandi prantsuse arstid.

Sel moel, mida me teame, on olemas rühm inimesi, kes elasid mujalt eraldi, sest ilmselt tuleks neid mingil põhjusel tõrjuda nii tõsiselt kui teadmata. Inimesed diskrimineerisid neid mõnel konkreetsel põhjusel, mida keegi enam ei mäletanud. Lisaks öeldakse, et need olid põlastusväärsed, sest puudusi ja haigusi väljendati tema kehas.

Aga kes olid reaalsed vaenlased, kust nad tulid? Järgmisena näeme 4 kõige tõsisemat hüpoteesi, mis on seni olemas.

Hüpotees # 1: lepra

On mitmeid ajaloolasi, kes on pühendunud agootide müsteeriumi lahendamisele. Üks olemasolevatest teooriatest on see, et nad olid lihtsalt nakkuslikud leprosid või nende järeltulijad. See selgitaks, miks ta ei lubanud end teatud asjadele heitgaasidele puudutada. Kuid see on erinevalt erinevatest allikatest kirjeldada neid tervislike ja isegi tugevate üksikisikutena.

Hüpotees # 2: orjad

Teine hüpotees on, et heitgaasid olid Gooti orjad, Germaani rahvas, kes saabus keskajal Prantsusmaale. Etümoloogid järeldavad, et Prantsusmaal "cagots" tuntud heitgaasid võivad oma nime anda "cani Gothi". See tähendab "gooti koerte". Kuigi on ka arvatavasti võimalik, et tema nimi tuleneb "poopist".

Hüpotees # 3: puusepad

2008. aastal sõnas Briti kirjanik Graham Robb oma raamatu avaldamisega uue teooria Prantsusmaa avastus: ajalooline geograafia. Robb arvab, et heitgaasid olid algselt puuseppade gild, kes töötas puid väga hästi. See uus hüpotees liigub selles suunas kaubanduslik rivaalitsemine tekitas nende vastu fanaatismi.

4. hüpotees: Saratseenid, katarid või mõni muu inimrühm, mis on isoleeritud

Samuti on veendumus, et heitgaasid on iseseisva etnilise rühma järeltulijad teatud ajahetkel. Arvatakse, et nad võivad olla rühm Saracens, araablased, kes jäid selles piirkonnas pärast moslemi sissetungi 8. sajandil, mis on praegu Portugal, Hispaania ja Lõuna-Prantsusmaa..

Fidelid on seotud ka katarismiga, kelle geograafiline keskus asus Occitanias. See kristlik doktriin kritiseeris seda, et katoliiklus oli loobunud evangeelsetest ideaalidest ja näitas oma kirikutes kulda. Seega teatas paavst Innocent III 13. sajandil, mida nimetati albigeenseks ristisõduks, et kaotada "heretikud", lubades, mis oli oksiania inkorporeerimine Prantsusmaale.

Bibliograafilised viited:

• Aguirre Delclaux, M.C. (2005). Väljalasked. Needuse lõpp. Madrid: Sílex Ediciones.
• Bell, G. (2008). Prantsusmaa avastus: ajalooline geograafia. New York: W. W. Norton & Company.
• Fabre, M. (1987). Le Mystère des Cagots, võidusõidu maudite des Pyrénées. Pau: MCT.
• García-Egocheaga, J. (2003). Kuradi vähemused: Hispaania teiste rahvaste tundmatu ajalugu. Madrid: Susaeta Ediciones.