Harry Stack Sullivani inimsuhete teooria

Harry Stack Sullivani inimsuhete teooria isiksuse arengu kohta on üks tuntumaid psühhoanalüüsi valdkonnas.

Käesolevas artiklis kirjeldame selle mudeli peamisi kontseptsioone ja postulaate, mille keskendumine inimestevahelistele suhetele avaldas psühhoteraapia hilisematele arengutele olulist mõju.

• Seotud artikkel: "Isiksuse peamised teooriad"

H. S. Sullivani inimsuhete teooria

Harry Stack Sullivan (1892-1949) avaldas teose 1953. aastal "Psühhiaatria inimsuhete teooria"; selles arendas ta oma isiksuse mudelit, see on kujundatud psühhoanalüüsi paradigmas. Konkreetsemalt võime Sullivanit klassifitseerida neofreudismile koos autoritega nagu Carl Jung, Karen Horney, Erik Fromm või Erik Erikson.

Sullivan kaitses psühhiaatria kontseptsiooni, mille kohaselt peaks see teadus uurima inimeste vahelisi koostoimeid. Sel viisil rõhutas inimestevaheliste suhete fundamentaalset tähtsust (nii reaalne kui ka kujuteldav) isiksuse konfiguratsioonis ja seega ka psühhopatoloogias.

Selle autorina võib isiksust defineerida kui käitumist, mis on seotud teiste inimestega suhtlemise olukordadega. See oleks stabiilne ja keeruline üksus, mis on määratud nii sünnipäraste füsioloogiliste kui ka inimestevaheliste vajaduste ning varase kogemuse ja sotsialiseerumise protsessi kaudu..

Selles mõttes kujuneks isiksus järk-järgult nii, et see puutub kokku sotsiaalse keskkonnaga ja võimega rahuldada vajadusi, samuti pingeid, mida nad tekitavad nii bioloogilisest kui ka psühholoogilisest seisukohast. Sellise õppe puudused ja psühholoogilise kohanemise puudumine tooksid kaasa patoloogia.

H. S. Sullivani isiksusteooria ja eriti selle keskendumine sotsiaalsele suhtlusele, viinud interpersonaalse psühhoanalüüsi kooli tekkeni. See vool erineb ka freudistlikust variandist oma huvides individuaalsuse ja terapeutide ja patsiendi vahelise vastastikuse suhte tähtsuse pärast..

• Võib-olla olete huvitatud: "9 liiki psühhoanalüüsi (teooriad ja peamised autorid)"

Isiksust moodustavad stabiilsed tegurid

Sullivani sõnul koosneb konstruktsioon, mida me tunneme kui "isikupära", kolmest stabiilsest aspektist: dünaamilisust ja vajadusi, enesesüsteem ja isiksused.

Kõik need on välja töötatud koostoimes teiste inimestega ja kuidas me lahendame oma füsioloogilisi ja sotsiaalseid impulsse.

1. Vajadused ja dünaamika

Inimestevaheline psühhoanalüüs määratleb kaks suurt inimlike vajaduste kogumit: enesega rahulolu ja turvalisuse omad. Esimesed on seotud füsioloogiaga, sealhulgas toitmine, eritumine, aktiivsus või uni; julgeolekuvajadustel on psühholoogilisem iseloom, näiteks ärevuse vältimine ja enesehinnangu säilitamine.

Dünaamika on keerukas käitumismall ja enam-vähem stabiilne, mis täidab teatud põhivajadust - või Sullivani sõnades "organismi füüsilise energia muundamine". Dünaamilisust on kahte tüüpi: neid, mis on seotud keha teatud osadega ja nendega, mis on seotud hirmu ja ärevuse kogemustega.

2. Enese süsteem

Enesesüsteem areneb kogu lapsepõlves, kui me kogeme ärevust ja leevendame seda teiste inimeste kaudu. See on psüühiline struktuur, mis täidab selle funktsiooni juhtida ärevust, st tegeleda julgeolekuvajadustega. Vanusega on see ka enesehinnangu ja sotsiaalse pildi kaitse funktsioon.

• Seotud artikkel: "Mis on" I "psühholoogias?"

3. Isiksused

Sullivan kasutab terminit "personifitseerimine", et viidata viisidele, kuidas lapsed maailma tõlgendavad: omistavad teiste inimeste ja kollektiivide omadusi, mis põhinevad nii suhtlemisel saadud kogemustel kui ka isiklikel veendumustel ja fantaasiatel. Isiksused on olemas suur tähtsus sotsiaalsetes suhetes kogu elu jooksul.

Kogemustüübid: meele areng

Pärast Sullivani lähenemist moodustub isiksus inimsuhete ülekandmisest intrapsychic. Sel viisil, kui inimese vajadused lapsepõlves on rahuldavalt kaetud, saavutab ta enesekindluse ja turvalisuse; Kui ei, siis tekib kalduvus tunda end ebakindlas ja ärevuses.

Kuidas me oma füüsilist ja sotsiaalset keskkonda kogeme Need muutuvad vastavalt vanusele, keeleoskuse tasemele ja vajaduste korrektsele rahuldamisele. Selles mõttes kirjeldas Sullivan kolme kogemusviisi: prototaksikat, parataksikat ja süntaktikat. Igaüks neist on allutatud hilisematele.

1. Prototaksiline kogemus

Beebid kogevad elu sõltumatute organismide seisundina. Puudub põhjuslik seos või tõeline aja mõte. Järk-järgult saab teadlikuks kehaosadest, mis on väliskeskkonnaga seotud, kus on pinge ja leevenduse tundeid.

2. Paratáxica kogemus

Lapsepõlves eristame me keskkonda ja saame teadmisi meie vajaduste rahuldamiseks; see võimaldab isiklike sümbolite ilmumist, mille kaudu loome seoseid sündmuste ja tunnete vahel, näiteks põhjusliku seose vahel.

Sullivan rääkis "paratáxica moonutamisest", et viidata seda tüüpi kogemuste tekkimisele hilisemates eluetappides. Need koosnevad põhimõtteliselt teistega samaväärsel viisil kui varem toimunud oluliste isikute puhul; see ilmneb näiteks ülekandes.

3. Syntaktiline kogemus

Kui isiksuse areng toimub tervena, ilmub süntaktiline mõte, millel on järjestikune ja loogiline iseloom ning mida pidevalt modifitseeritakse vastavalt uutele kogemustele. Samuti sümbolid kinnitatakse konsensuse alusel teiste inimestega, mis annab käitumisele sotsiaalse tähenduse.