Isiksuse teooriad psühholoogias Abraham Maslow

Humanistlik psühholoogia, mõistis inimesi mõistvat kui teadlikku ja intellektuaalset, erinevalt aja teistest teooriatest. Psühholoogias ei saa me rääkida isiksusest, nimetamata olulist humanistlikku teadlast Isiksuse teooriad psühholoogias: Abraham Maslow.

Samuti võite olla huvitatud: isiksuse teooriad psühholoogias: Carl Rogers Index

1. Biograafia
2. Teooria
3. Automaatne värskendamine
4. Metaanilised vajadused ja metafatoloogiad
5. Arutelu
6. Lugemised

Biograafia

Abraham Maslow sündis New Yorgis Brooklynis 1. aprillil 1908. Ta oli esimene seitsmest vennast ja tema vanemad olid mitte-õigeusu juudi väljarändajad Venemaalt. Need, lootuses saavutada oma lastele parimad saavutused uues maailmas, nõudsid piisavalt akadeemilise edu saavutamiseks. Pole üllatav, et Aabraham oli päris üksildane laps, kes võttis varju raamatutes.

Oma vanemate rahuldamiseks õppis ta esimest korda New Yorgi linna kolledžis (CCNY). Kolme semestri järel asus ta üle Cornellile ja seejärel tagasi CCNY-sse. Ta abiellus vanema nõbu Berta Goodmaniga oma vanemate soovide vastu. Aben ja Bertas oli kaks tütart.

Nad mõlemad kolisid Wisconsini, et ta saaks minna Wisconsini ülikooli. Siin hakkas ta huvi psühholoogia vastu ja tema töö hakkas märgatavalt paranema. Siin veetis ta aega koos Harry Harlow'ga, kes oli kuulus oma ahvatlaste väikelaste katsetuste ja arestimise käitumisega..

Ta sai bakalaureuseõppe 1930. aastal, oma magistrikraadi 1931. aastal ja doktorikraadi 1934. aastal, kõik psühholoogias ja Wisconsini ülikoolis. Üks aasta pärast lõpetamist, Ta naasis New Yorki, et töötada koos E.L. Thorndike Columbia ülikoolis, kus ta hakkas uurima inimese seksuaalsust.

Seejärel alustas ta Brooklyn College'i täisajaga õpetamist. Selle eluperioodi jooksul tuli ta kokku paljude Euroopa sisserändajatega, kes tulid Ameerika Ühendriikidesse ja eriti Brooklyni; inimestele meeldib Adler, Froom, Horney, samuti mitmed Gestalti ja Freudi psühholoogid.

1951. aastal sai Maslow Brandeise psühholoogia osakonna juhatajaks, kes viibis seal 10 aastat ja kellel oli võimalus kohtuda Kurt Goldsteiniga (kes tutvustas teda eneseteostamise kontseptsioonile) ja alustas oma teoreetilist teekonda. See oli ka siin, et ta alustas oma ristisõda humanistliku psühholoogia kasuks; midagi, mis sai palju olulisemaks kui tema enda teooria.

Ta veetis oma viimased aastad Kalifornias pooleldi pensionile kuni 8. juunini 1970, mil ta suri müokardiinfarkti pärast aastatepikkust haigust.

Teooria

Üks paljudest huvitavatest asjadest, mida Marlow ahvide ajal oma karjääri alguses avastas, oli see, et teatud vajadused on teiste ees ülimuslikud. Näiteks, kui olete näljane või janu, siis kipub enne söömist janu kustutama. Lõppude lõpuks, võite minna ilma söömata paar päeva, kuid võite olla vaid paar päeva ilma veeta. Janu on "tugevam" vajadus kui nälg.

Samamoodi, kui olete väga, väga janu, kuid keegi on paigutanud artefakti, mis ei lase teil hingata, ¿mis on olulisem? Loomulikult tuleb hingata. Teisest küljest on sugu palju vähem tähtis kui ükski neist vajadustest. ¡Olgem ausad, me ei sure, kui me seda ei saa!

Maslow võttis selle idee vastu ja lõi nüüd oma kuulsa vajaduste hierarhia. Lisaks ilmse vee, õhu, toidu ja soo arvestamisele laiendas autor 5 peamist plokki: füsioloogilised vajadused, turvalisuse ja kindlustunde vajadused, armastuse ja kuuluvuse vajadus, lugupidamise vajadus ja vajadus uuendada ennast (ise ); selles järjekorras.

• Füsioloogilised vajadused. Nende hulka kuuluvad vajadused hapniku, vee, valgu, soola, suhkru, kaltsiumi ja muude mineraalide ja vitamiinide jaoks. Siia kuulub ka vajadus hoida PH tasakaalu (muutudes liiga happeliseks või põhiliseks, tapaks meid) ja temperatuuri (36.7 ºC või tema lähedale). Siia kuuluvad ka muud vajadused, mille eesmärk on hoida meid aktiivselt, magama, puhata, kõrvaldada jäätmed (CO2, higi, uriin ja väljaheited), et vältida valu ja seksida. ¡Väike kogumine!

Maslow uskus, ja seda toetas tema uurimus, et need olid tegelikult individuaalsed vajadused ja et näiteks C-vitamiini puudumine viiks selle isiku otsima neid asju, mida varem C-vitamiiniga, näiteks mahlaga, pakuti. oranž Ma arvan, et mõned rasedad naised ja kuidas lapsed söövad kõige rohkem imikutoidu, toetavad ideed anekdootiliselt.

• Turvalisuse ja edasikindlustuse vajadused. Kui füsioloogilised vajadused on tasakaalus, siis need vajadused tulevad. Te hakkate muretsema turvalisuse, kaitse ja stabiilsuse tagamise probleemide leidmise pärast. Sa võiksid isegi arendada vajadust struktuuri, teatud piiride, korra järele.

Vaadates seda negatiivselt, ei tohiks muretseda mitte nälja ja janu puudumine, vaid teie hirmude ja ärevuste pärast. Keskmise Ameerika täiskasvanu puhul on see vajaduste grupp esindatud meie kiireloomulises olukorras, et leida maja turvalises kohas, töökoha stabiilsus, hea pensionikava ning hea elukindlustus ja muu.

• Armastuse ja kuuluvuse vajadused. Kui füsioloogilised ja ohutusnõuded on lõpule viidud, hakkavad kolmandad vajadused stseenile sisenema. Alustame üldiselt sõpruse, paari, laste ja afektiivsete suhete vajadustega, sealhulgas üldise kogukonnatundega. Negatiivsel poolel muutume liialdavalt vastuvõtlikuks üksinduse ja sotsiaalsete murede suhtes.

Meie igapäevaelus näeme neid vajadusi meie soovina olla ühinenud (abielu), olla peresid, olla osa kogukonnast, olla kiriku liikmed, vennaskond, olla osa gangist või kuuluda klubisse sotsiaalne See on ka osa sellest, mida me karjäärivalikus otsime.

• Hinnanguvajadused. Siis hakkame muretsema mõne enesehinnangu pärast. Maslow kirjeldas kahte lugupidamise vajaduste versiooni: üks madal ja üks kõrge. Madal on austus teiste vastu, staatuse, kuulsuse, au, tunnustuse, tähelepanu, maine, tunnustuse, väärikuse ja isegi domineerimise vajadus. Kõrge hõlmab enesehinnangu vajadusi, sealhulgas selliseid tundeid nagu usaldus, pädevus, saavutused, meisterlikkus, sõltumatus ja vabadus. Pange tähele, et see on "kõrge" vorm, sest erinevalt teiste austusest, kui me ise austame, ¡seda on palju raskem kaotada!

Nende vajaduste negatiivne versioon on madal enesehinnang ja alaväärsuskompleksid. Maslow uskus, et Adler oli avastanud midagi olulist, kui ta tegi ettepaneku, et see oli paljude peamine ja hoolikas, kui enamikus meie psühholoogilistes probleemides. Kaasaegsetes riikides on enamikul meist vaja meie füsioloogiliste ja ohutusvajaduste tõttu. Õnneks on meil peaaegu alati väike armastus ja kuuluvus, ¡kuid see on nii raske tegelikult saada!

Maslow kutsub kõiki neid nelja eelnevat taset puudujäägi vajadus o D-vajadused. Kui meil ei ole midagi liiga palju (nt meil on puudujääk), tunneme vajadust. Aga kui me saavutame kõik, mida vajame, ¡Me ei tunne midagi! Teisisõnu, nad lõpetavad motivatsiooni. Nagu vana ladina sõnavõtt: "Sa ei tunne midagi, kui te seda kaotate".

Samuti räägib autor nende tasemete kohta homeostaas, see on see põhimõte, mille kaudu meie termostaat töötab tasakaalustatult: kui see on väga külm, lülitage küte sisse; kui see on väga kuum, lülitage kütteseade välja. Samamoodi areneb meie kehas, kui aine puudub, see tekitab iha selle pärast; Kui tal õnnestub sellest piisavalt saada, siis iha peatub. Maslow on lihtsalt homeostaasi põhimõtte laiendamine vajadustele, nagu turvalisus, kuuluvus ja lugupidamine..

Maslow peab kõiki neid oluliseks. Tervise säilitamiseks on vaja isegi armastust ja lugupidamist. Kinnita, et kõik need vajadused on meie kõigi kui instinktide geneetiliselt ehitatud. Tegelikult kutsub ta neid vajadusi instintoides (peaaegu instinktiivne).

Üldise arengu osas liigume läbi nende tasemete nagu staadionid. Vastsündinutest on meie fookus (või peaaegu täielik vajaduste kompleks) füsioloogiline. Kohe hakkame me tunnistama, et me peame olema ohutud. Varsti otsime me tähelepanu ja kiindumust. Veidi hiljem otsime enesehinnangut. Kujutage ette, ¡see juhtub kahe esimese eluaasta jooksul!

Stressirohketes tingimustes või kui meie ellujäämine on ohus, saame "naasta" madalamale vajadusele. Kui meie suurettevõte on pankrotti läinud, võiksime tähelepanu pöörata. Kui meie perekond meid lahkub, tundub, et sealt on vaja ainult armastust. Kui me saavutame 11. peatüki, tundub, et me oleme kohe raha pärast ainult mures.

Kõik see võib juhtuda ka väljakujunenud heaoluühiskonnas: kui ühiskond järsku langeb, hakkavad inimesed küsima uut liidrit, et võtta käsi ja teha asju õige. Kui pommid hakkavad langema, otsivad nad julgeolekut; Kui toit ei jõua kauplusteni, muutuvad nende vajadused veelgi lihtsamaks.

Maslow soovitab, et võiksime inimestelt nende kohta küsida "tuleviku filosoofia"- milline oleks teie elu ideaal või maailm - ja seega saada piisavalt teavet selle kohta, millised teie vajadused on kaetud ja millised mitte?.

Kui teil on kogu oma arengus märkimisväärseid probleeme (näiteks pikem või lühem ebakindluse või raevu periood lapsepõlves või perekonnaliikme kaotamine surma või lahutuse või olulise tagasilükkamise ja kuritarvitamise tõttu), siis võid "parandada" see grupp vajadusi ülejäänud eluks.

See on Maslowi arusaam neuroosist. Võib-olla lapsena läbisite õnnetusi. Nüüd on teil kõik, mida teie süda vajab; kuid tunned, et teil on vaja obsessively raha ja pidevalt. Või äkki lahkusid teie vanemad, kui sa olid veel väga noor; Nüüd on teil imeline naine, aga sa oled pidevalt armukade või arvate, et lahkute esimesel võimalusel, sest sa ei ole talle piisavalt hea.

Automaatne värskendamine

Viimane tase on veidi erinev. Maslow on kasutanud erinevaid termineid, et viidata sellele: kasvu motivatsioon (mitte motiveerivat puudujääki), peab olema (või B-vajadused, vastandina D-vajadustele) ja automaatne värskendamine.

Need on vajadused, mis ei hõlma tasakaalu või homeostaasi. Kui need on saavutatud, teevad nad endiselt tunda oma kohalolekut. Tegelikult, ¡Nad kipuvad olema veelgi rahuldamatumad, kui me neid toidame! Nende hulka kuuluvad need pidevad soovid täita potentsiaali, "olla kõik, mis võib olla". See on kõige täielikum küsimus; olema "enesevärskendatud".

Hea Sel hetkel, kui soovid tõelist eneseteostust saavutada, peate täitma oma esmased vajadused, vähemalt teatud ajani. Loomulikult on see mõtet: kui sa oled näljane, saate isegi toiduks saada; kui olete tõsiselt ebakindel, peate olema pidevalt valvur; kui olete isoleeritud ja abitu, peate selle vea täitma; Kui teil on madala enesehinnangu tunne, peaksite ennast selle riigi eest kaitsma või selle eest hüvitama. Kui põhivajadused ei ole täidetud, ei saa te oma potentsiaali täitmiseks endale pühenduda.

Seepärast ei ole üllatav, et meie maailm on nii keeruline kui see on, on vaid käputäis inimesi, kes on tõeliselt ja valdavalt enesetäiendavad. Mingil hetkel soovitas Maslow ainult seda ¡2%!

Seejärel tekib küsimus: ¿Mida tähendab Maslow ise-värskendamisega? Vastuseks peame analüüsima neid inimesi, keda Maslow peab ennast uuendavaks. Õnneks tegi Maslow seda meie heaks.

Ta alustas inimeste rühma valimist, mõningaid ajaloolisi isikuid, teisi, keda ta teadis; et talle tundus, et nad vastasid eneseteostamise kriteeriumidele. Need kuuluvad sellesse kitsasse rühma nagu Abraham Lincoln, Thomas Jefferson, Mahatma Gandhi, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, William James, Benedict Spinoza ja teised. Siis ta keskendus oma elulugudele, kirjutistele, tegudele ja sõnadele, mida ta isiklikult kohtus ja nii edasi. Nendest allikatest koostas ta seejärel kogu rühmale sarnaste omaduste nimekirja, mis oli vastuolus ülejäänud suurte massidega, mille moodustasid meie sarnased surelikud..

Need inimesed olid keskendunud tegelikkusele, see tähendab, et nad saavad eristada seda, mis on vale või fiktiivne sellest, mis on tegelik ja ehtne. Nad olid ka inimesed keskendunud probleemile, või see, mis on sama, inimesed, kes oma lahenduste tõttu seisavad silmitsi reaalsuse probleemidega, mitte isiklike probleemidena, mida ei saa lahendada ega silmitsi nende vastu. Ja neil oli ka a tähenduste ja lõppude erinev arusaam. Nad uskusid, et lõpp ei õigusta tingimata vahendeid; see tähendab, et see võib olla otstarve iseenesest ja see tähendab (reisimine) sageli tähtsam kui lõpp.
Auto-värskendajatel oli ka omapärane viis teistega seostada. Esiteks oli neil a privaatsuse vajadus, ja nad tundsid end mugavalt. Nad olid suhteliselt sõltumata kultuurist ja keskkonnast, omaenda kogemustest ja otsustest. Samuti olid nad resistentsed kultiveerimise suhtes, see tähendab, et nad ei olnud sotsiaalsele survele vastuvõtlikud; nad olid tegelikult kõige paremas mõttes.

Lisaks omasid nad seda, mida Maslow kutsus demokraatlikud väärtused, see tähendab, et nad olid etnilisele ja individuaalsele sordile avatud ja isegi kaitsnud. Neil oli kvaliteet saksa keeles Gemeinschaftsgefühl (sotsiaalne huvi, kaastunne, inimkond). Ja nad nautisid intiimsed isiklikud suhted väheste lähedaste sõprade ja pereliikmetega, rohkem kui palju pealiskaudseid suhteid paljude inimestega.

Neil oli a vaenuliku huumorimeelega, eelistades nalju enda või inimese seisundi arvelt, kuid mitte kunagi teistele suunatud. Neil oli ka kvaliteet, mida kutsuti ennast ja teisi, see tähendab, et nad eelistasid inimesi vastu võtta, kui nad olid, mitte soovida neid muuta. Sama suhtumine oli ka ise: kui neil oleks mingit kvaliteeti, mis ei olnud kahjulik, siis lasksid nad olla, isegi kui see oli isiklik haruldus. Sellega kooskõlas on spontaansus ja lihtsus: nad eelistasid pigem ennast pigem ennast kui teesklema. Tegelikult kipuvad nad oma mittevastavuste näol olema pinnal tavapärased, täpselt vastupidi vähem enesekehtestavatele mittekonformistidele, kes kipuvad olema dramaatilisemad..

Samamoodi oli neil inimestel kindel värskuse hindamine; võime näha asju, isegi tavapäraseid, kui väärtuslikke. Seepärast nad olid loov, leidlik ja originaalne. Ja lõpuks, neil oli kalduvus elada suurema intensiivsusega kogemused kui ülejäänud inimesed. Piisav kogemus, nagu autor seda nimetab, on see, mis paneb sind tundma väljaspool teid; kuuluvad universumisse; nii väikesed kui suured oma olemuse tõttu loodusele. Need kogemused jätavad jälje neile, kes neid elavad, muutes neid paremaks; Paljud inimesed otsivad neid kogemusi aktiivselt. Neid nimetatakse ka müstilisteks kogemusteks ja moodustavad olulise osa paljude religioonide ja filosoofiliste traditsioonide poolest.

Maslow ei usu siiski, et eneseteostajad on täiuslikud inimesed. Ta avastas kogu analüüsi käigus ka mitmeid puudusi: esiteks tundsid nad sageli ärevust ja süütunnet; vaid realistlik ärevus ja süü, mitte neurootiline või kontekstist väljas. Mõned neist olid "kadunud" (vaimselt puuduvad). Ja lõpuks, mõned teised kannatasid huumorikaotuse, külmuse ja ebakindluse hetkest.

Metaanilised vajadused ja metafatoloogiad

Teine võimalus, kuidas Maslow tegeleb eneseteostuse probleemiga, on rääkida eneseteostajate impulsiivsetest vajadustest (loomulikult B-vajadused). Nad olid õnnelikuks vaja:

• Tõde, ebaaususe asemel.
• Headus, parem kui paha.
• Ilu, ei ole vulgulaarsust ega inetust.
• Vastandite ühtsus, terviklikkus ja ületamine, meelevaldsuse või sundvalimiste asemel.
• Elujõulisus, vaesust ega elu mehhaniseerimist.
• Ainulaadsus, pehme mittevastavus.
• Täiuslikkus ja vajadus, mingit vastuolu või õnnetust.
• Realiseerimine, mittetäieliku asemel.
• Õigus ja korraldus, ebaõigluse ja õiguse puudumine.
• Lihtsus, tarbetut keerukust.
• Wealth, keskkonna vaesumine puudub.
• Fortaleza, kitsenduse asemel.
• Mäng, ei igavust, huumoripuudust.
• Iseseisvus, mingit sõltuvust.
• Otsi olulist, pole sentimentaalsust.

Esmapilgul võite arvata, et ilmselt me ​​kõik seda vajame. Aga peatume hetkeks: kui sa käid sõja või depressiooni perioodil, elad sa getos või väga halvas maapiirkonnas, ¿Kas te muretseksite nende probleemide pärast või oleksite toidu- ja peavarju saamise osas elavamad? Tegelikult usub Maslow, et suur osa halbadest maailma tänapäevastest on antud, sest me ei võta nende väärtuste eest hoolt, mitte sellepärast, et me oleme halvad inimesed, vaid sellepärast, et meil ei ole isegi meie põhivajadusi..

Kui enesevärskendaja neid vajadusi ei vasta, vastab see metapatoloogiad, Probleemide nimekiri, kuni vajaduste loetelu. Nende kokkuvõtmiseks ütleksime, et kui enesetäiendaja on sunnitud elama ilma nende vajadusteta, tekib see depressioon, emotsionaalne puue, vastik, joondumine ja teatav küünilisus.

Oma elu lõpus andis autor impulssi sellele, mida kutsuti neljas jõud psühholoogias. Freudid ja teised "sügavad" psühholoogid moodustasid esimese jõu; käitumisteadlased, teine; tema kolmas humanism, sealhulgas Euroopa eksistentsialistid, oli kolmas jõud. Neljas jõud oli transpersonaalne psühholoogia, mis, alates idamaistest filosoofidest, uurisid selliseid küsimusi nagu meditatsioon, kõrge teadvuse tase ja isegi paranormaalsed nähtused. Tõenäoliselt on tänapäeval kõige tuntum transpersonalist raamatute autor Ken Wilber Atmani projekt ja Kõikide ajalugu.

Arutelu

Maslow on olnud a väga inspireeriv näitaja isiksuse teooriate piires. Eriti 1960. aastatel olid inimesed väsinud käitumis- ja füsioloogiliste psühholoogide redutseerivatest ja mehaanilistest sõnumitest. Nad otsisid oma elus tähendust ja eesmärki, isegi palju müstilisemat ja transtsendentaalset mõtet. Maslow oli üks selle liikumise pioneeridest, et tuua inimene tagasi psühholoogiasse ja inimene isiksusesse.

Peaaegu samal ajal oli veel üks liikumine; üks neist, kes Maslowist lahkuks: arvutid ja infotöötlus, samuti ratsionaalsed teooriad, nagu Piageti kognitiivse arengu teooria ja Noam Chomsky keeleteadus. Kõik see muutuks psühholoogia kognitiivseks liikumiseks. Just siis, kui humanism käsitles narkootikumide, astroloogia ja enesetundlikkuse probleeme, pakkus kognotsivism psühholoogia üliõpilastele seda, mida nad otsisid: teaduslik alus.

Kuid me ei tohi kaotada sõnumit: psühholoogia on ennekõike inimene; mis puudutab inimesi, tegelikke inimesi reaalses elus ja millel pole midagi pistmist arvutimudelitega, statistilise analüüsi, käitumisega rottides, katsepunktid ja laborid.

Mõned kriitikad

Eemaldades ülaltoodud, on vähe kriitikat Maslowi teooria kohta. Kõige tavalisem kriitika puudutab selle metoodika: valides väikese hulga inimesi, keda ta ise pidas enesetundlikuks, siis lugedes neid või rääkides nendega ja jõudis järeldustele selle kohta, milline on eneseteostus, ei tundu paljudele inimestele head teadust.

Oma kaitses võime märkida, et ta mõistis seda ja pidas oma tööd lihtsalt lähtepunktiks. Ma ootasin, et teised alustavad sellest punktist ja arendavad seda ideed veelgi rangemalt. On uudishimulik, et Maslow, keda on kutsutud Ameerika humanismi isaks, on alustanud oma karjääri suure füsioloogilise veendumusega käitumisharjutajana. Tegelikult uskus ta teadusse ja tugines sageli oma ideedele bioloogiale. Lihtsalt ta tahtis laiendada psühholoogiat, soovides kaasata nii parimaid kui ka patoloogilisi.

Teine kriitika, mida on raskem vasturünnak, on see, et Maslow pani nii palju Enda värskendamise piiramine. Esiteks kasutasid Kurt Goldstein ja Carl Rogers fraasi, et viidata sellele, mida iga elusolend teeb: proovige kasvada, olla rohkem oma bioloogilise saatuse rahuldamiseks. Maslow vähendas seda vaid kahele protsendile inimese liigist. Ja kuigi Rogers väitis, et lapsed on inimese eneseteostuse parim näide, pidas Maslow seda kui midagi, mida on harva saavutatud ja noortes..

Teine probleem on see, et ta tegeleb sellega, kui palju me hoolime oma põhivajadustest enne, kui eneseteostus toimub. Ja veel, me leiame palju näiteid inimestest, kes näitavad eneseteostuse aspekte, ei ole kaugel nende põhivajaduste täitmisest. Paljud meie parimad kunstnikud ja autorid kannatasid näiteks vaesuse, halva kasvatamise, neuroosi ja depressiooni all. ¡Me võime isegi mõnda psühhootilist! Kui me mõtleme Galileole, kes kaitses ideid, millest ta pensionile jäi, või Rembrandt, kes vaevalt toitu lauale jätta, või Toulouse Lautrec, kelle keha piinas teda või van Gogh, kes peale vaesuse ei olnud väga hea pea, nad teavad väga hästi, mida me mõtleme. ¿Kas need inimesed ei kuulunud mingisugusele eneseteostusele? Mõte, et kunstnikud ja luuletajad ja filosoofid (¡ja psühholoogid!) on haruldased, sest ¡selles on palju tõde!

Meil on ka näide inimestest, kes olid koondumislaagrites mingil moel loomingulised. Näiteks arendas Trachtenberg välja uue viis aritmeetika tegemiseks ühes neist väljadest. Victor Frankl arendas oma terapeutilist lähenemist ka valdkonnas. Ja on veel palju näiteid.

Ja on ka teisi näiteid inimestest, kes olid loomingulised, kui nad olid tundmatud ja kui nad olid edukad, lõpetasid nad nii. Kui me ei eksida, on Ernest Hemingway näide. Võib-olla on kõik need näited erandid ja vajaduste hierarhia on üldise tähtsusega. Aga muidugi, erandid annavad meile mõelda.

Soovime soovitada Maslow teooria variatsiooni, mis võiks olla kasulik. Kui kaalume värskendust, nagu seda kasutab Goldstein ja Rogers, see tähendab, et "elujõuks", mis juhib kõiki olendeid, võime ka näha, et on mitmeid asju, mis segavad saavutamist täielik sellest elujõust. Kui me kaotame oma põhilised füüsilised vajadused, kui me elame ohusoludes, kui me oleme teistest isoleeritud või kui me ei usalda oma võimeid, siis saame jätkuvalt ellu jääda, kuid mitte elada.

Me ei uuenda täielikult meie potentsiaali ja me ei saa isegi aru, et on inimesi, kes värskendavad vaatamata sellele puudust. Kui me seda kaalume puudujäägi vajadus eraldi ja kui me räägime ise värskendamisest täielik eneseteostuse kui eraldi vajaduste kategooria asemel on Maslow teooria põimunud teiste teooriatega ning neid erakorralisi inimesi, kes saavutavad edu õnnetuste keskel, võib siis kangelasteks pidada kummaliste.

Lugemised

Maslowi raamatuid on kerge lugeda ja huvitavaid ideid täis. Kõige tuntumad on Olendi psühholoogia suunas (1968), Motivatsioon ja isiksus (esimene väljaanne, 1954 ja teine ​​väljaanne, 1970) ja Inimloomuse edasised saavutused (1971) Lõpuks on Maslow kirjutatud palju artikleid, eriti Humanistliku psühholoogia ajakiri, millest ta oli kaasasutaja.

See artikkel on puhtalt informatiivne, Online-psühholoogias ei ole meil oskust diagnoosida ega soovitada ravi. Kutsume teid üles pöörduma psühholoogi poole, et ravida teie juhtumit.

Kui soovite lugeda rohkem sarnaseid artikleid Isiksuse teooriad psühholoogias: Abraham Maslow, Soovitame sisestada meie isiksuse kategooria.

Isiksuse teooriate fotod psühholoogias: Abraham Maslow