Isiksuse teooriad psühholoogias Albert Bandura

Me ei saa rääkida isiksuse kaasaegsest kontseptsioonist, rääkimata Bandurast, mistõttu kutsume teid üles lugema seda PsychologyOnline artiklit, milles me läheme Isiksuse teooriad psühholoogias: Albert Bandura.

1. Biograafia
2. Teooria
3. Ravi
4. Arutelu

Biograafia

Albert Bandura sündis 4. detsembril 1925 väikeses Mundare linnas Kanadas asuvas Põhja-Albertas. Ta oli haritud väikese algkooli ja kolledži juures ühes hoones, minimaalsete ressurssidega, olulise edusammuga. Pärast keskkooli lõpetamist töötas ta suvel täispikkade avadega Alaska maanteel Yukonis.

Ta lõpetas psühholoogia bakalaureusekraadi Briti Columbia ülikoolist 1949. aastal. Seejärel kolis ta Iowa ülikooli, kus ta kohtus õendusõppe õpetajaga Virginia Varnsiga. Nad abiellusid ja hiljem oli neil kaks tütart. Pärast lõpetamist võttis ta doktorikraadi kandidaadiks Wichita juhtimiskeskuses Kansas'is.

1953. aastal alustas ta Stanfordi ülikoolis õpetamist. Seal viibides tegi ta koostööd oma esimese kraadiõppuriga Richard Waltersiga, mille tulemuseks oli esimene raamat pealkirjaga Teen Agressioon Kahjuks suri Walters mootorrattaõnnetuses noori.

Bandura oli 1973. aastal APA president ja sai 1980. aastal auhinnatud teadusliku panuse. Ta on seni aktiivne Stanfordi ülikoolis.

Teooria

Biheviorism, rõhuasetusega eksperimentaalsetele meetoditele, see keskendub muutujatele, mida saab jälgida, mõõta ja manipuleerida, ning lükkab tagasi kõik, mis on subjektiivne, sisemine ja mitte kättesaadav (nt vaimne). Katsemeetodis on standardprotseduuriks muutuja manipuleerimine ja seejärel mõõta selle mõju teisele. Kõik see viib isiksuse teooriani, mis ütleb, et meie keskkond põhjustab meie käitumist.

Bandura pidas seda see oli natuke nähtav nähtus, mida ma jälgisin (agressioon noorukitel) ja otsustas seetõttu lisada veidi rohkem valemile: soovitas, et keskkond põhjustab käitumise; tõsi, kuid see käitumine põhjustab ka keskkonda. Ta määratles selle mõiste nimega vastastikune determinism: maailma ja inimese käitumine põhjustavad üksteist.

Hiljem oli see veel üks samm. Ta hakkas mõtlema isiksuse kui kolme "asja" vahelisele suhtlusele: keskkonna, inimese käitumise ja psühholoogiliste protsesside vahel. Need protsessid koosnevad meie võimest hoida pilte meie meeles ja keeles. Alates sellest ajast, mil ta kujutlusvõimet tutvustab, lõpetab ta range käitumise ja hakkab lähenema kognotsivistidele. Tegelikult peetakse teda tavaliselt kognitiivse liikumise isaks.

Kujutluse ja keele lisamine segule võimaldab Bandural teoreetiliselt palju tõhusamalt öelda, näiteks, näiteks B.F. Skinner seoses kahe asjaga, mida paljud inimesed peavad inimliigi "tugeva tuumaks": õppimine vaatluse (modelleerimine) ja iseregulatsiooni abil.

Õppimine vaatluse või modelleerimise teel

Sadadest Bandura stuudiotest on üks grupp teiste kohal, bobo nuku stuudiod. Ta tegi seda filmist ühe tema õpilase poolt, kus noor õpilane tabas lihtsalt nukku. Juhul, kui te ei tea, on bobo nukk munakujuline täispuhutav olend, millel on oma aluse teatud kaal, mis muudab selle hõõrumiseks, kui me seda tabame. Hetkel on nad maalinud Darth Vaderile, kuid sel ajal läks ta peategelase klouni "Bobo"..

Noor naine tabas nukk, karjudes ¡"loll"! Ta tabas teda, istus tema peal, tabas teda vasaraga ja teiste tegevustega, mis karjusid mitu agressiivset fraasi. Bandura näitas filmi lasteaiagrupile, kes, nagu te arvate, hüppas rõõmu, kui nad seda nägid. Hiljem lubati neil mängida. Mänguruumis oli muidugi mitu vaatlejat pliiatsite ja kaustadega, uus bobo-nukk ja mõned väikesed haamrid.

Ja teil on võimalik ennustada, mida vaatlejad märkisid: suur lastekoor, kes peksis bobo-nukku ebamõistlikult. Nad tabasid teda karjudes ¡"Loll!", Nad istusid teda, tabasid teda haamritega jne. Teisisõnu, nad jäljendasid noort naist filmis ja väga täpselt.

See võib tunduda katsena, millel on põhimõtteliselt vähe sisendit, kuid vaatleme hetke: need lapsed muutsid oma käitumist ¡ilma sellist käitumist kasutava algse tugevdamiseta! Ja kuigi see ei tundu erakordne ühegi lapsevanema, õpetaja või juhusliku vaatleja jaoks, ei sobinud see hästi tavapäraste käitumuslike õpingute teooriatega. Bandura nimetas seda nähtust õppe jälgimine või modelleerimine, ja tema teooria on tavaliselt tuntud kui õppimise sotsiaalne teooria.

Bandura tegi kõnealuses uuringus suure hulga variatsioone: mudelit premeeriti või karistati mitmel viisil erinevalt; lapsed said tasu nende imitatsioonide eest; mudel muudeti teisele vähem atraktiivseks või vähem prestiižiliseks jne. Vastuseks kriitikale, et bobo nukk oli tehtud "kinni", lööb Bandura isegi filmi, kus tüdruk tabas tõelist klouni. Kui lapsed viidi teise mängutuppa, leidsid nad, mida nad otsisid ... ¡tõeline kloun! Nad läksid teda lööma, tabasid teda, tabasid teda vasaraga jne..

Kõik need variandid võimaldasid Bandural seda kindlalt kindlaks teha modelleerimisprotsessis:

1. Tähelepanu. Kui sa tahad midagi õppida, peate pöörama tähelepanu. Samamoodi põhjustab midagi, mis hoiab tähelepanu, kahjuks õppimisele, sealhulgas õppimisele vaatluse teel. Kui näiteks olete unis, uimastatud, haige, närviline või isegi "hüper", õpid vähem hästi. See juhtub ka siis, kui teil on häiriv konkurents.

Mõned asjad, mis mõjutavad tähelepanu, on seotud mudeli omadustega. Kui mudel on värvikas ja dramaatiline, pöörame rohkem tähelepanu. Kui mudel on atraktiivne või prestiižne või tundub olevat eriti pädev, pöörame rohkem tähelepanu. Ja kui mudel tundub meile sarnasem, pöörame rohkem tähelepanu. Seda tüüpi muutujad viisid Bandura poole televisiooni ja selle mõju kohta lastele.

2. Säilitamine. Teiseks peame suutma säilitada (meeles pidada) seda, millele oleme tähelepanu pööranud. Siin mängitakse kujutlusvõimet ja keelt: me hoiame seda, mida me oleme näinud, vaimse kujutise või suulise kirjelduse kujul. Kui "arhiveeriti", saame taastada kujutise või kirjelduse nii, et saaksime neid oma käitumisega reprodutseerida.

3. Paljundamine. Praegu oleme seal unenäod. Me peame pildid või kirjeldused tõlkima praegusele käitumisele. Seetõttu on esimene asi, mida me peaksime tegema, käitumise reprodutseerimine. Võin veeta terve päeva, vaadates olümpiamängijad, kes teevad oma tööd ja ei suuda oma hüppeid mängida ¡Ma ei tea uisutamisest midagi, teisest küljest, kui ma võiksin uisutada, siis tõestaks mu meeleavaldus, kui vaatan paremaid rulluisutajaid kui mina.
Teine oluline reproduktsiooniga seotud küsimus on see, et meie võime imiteerida parandab ülesannetega seotud käitumist. Ja teine ​​asi: meie oskused paranevad ¡isegi pelgalt sellega, et me kujutame ennast käitumises! Paljud sportlased näiteks kujutavad ette tegu, mida nad kavatsevad teha enne seda.

4. Motivatsioon. Isegi seda kõike ei tee me ikka veel midagi, kui me pole motiveeritud jäljendama; see tähendab, kui meil pole selleks piisavalt põhjusi. Bandura mainib mitmeid põhjuseid:

• Viimane tugevdamine, nagu traditsiooniline või klassikaline käitumisviis.
• Lubatud tugevdused, (stiimulid) võime ette kujutada.
• Eriline tugevdamine, võimalus tajuda ja taastada mudel kui kordaja.

Pange tähele, et neid motiive on traditsiooniliselt peetud sellisteks asjadeks, mis "õpivad". Bandura ütleb meile, et need ei ole nii põhjuslikud kui proovid sellest, mida oleme õppinud. See tähendab, et ta peab neid rohkem põhjusteks.

Loomulikult eksisteerivad ka negatiivsed motivatsioonid, mis annavad meile põhjust mitte imiteerida:

• Varasem karistus.
• Karistus lubati (ohud)
• Kohalik karistus.

Nagu enamik klassikalisi käitumisseadlasi, ütleb Bandura, et karistused erinevates vormides ei toimi, samuti tugevdamine ja tegelikult on kalduvus pöörduda meie vastu.

Eneseregulatsioon

Eneseregulatsioon (meie enda käitumise kontrollimine) on inimese isiksuse teine ​​nurgakivi. Sellisel juhul soovitab Bandura kolme sammu:

1. Enesehinnang. Me näeme ennast, oma käitumist ja võtame selle üle vihjeid.

2. Kohtuotsus. Me võrdleme seda, mida näeme, standardiga. Näiteks saame võrrelda oma tegusid tavapärastega, näiteks "etiketi reegleid". Või saame luua uusi, nagu "Ma loen raamatut nädalas". Või võime konkureerida teistega või iseendaga.

3. Enesevastus. Kui me oleme oma standardiga võrreldes hästi teinud, anname endale vastuse. Kui me ei suuda hästi peatuda, anname endale enese karistuse. Need ise-vastused võivad minna kõige ilmsemast äärmusest (ütleb meile midagi halba või hilja töötades), teisele rohkem varjatud (uhkuse või häbi tunded).

Väga oluline mõiste psühholoogias, mida võib iseregulatsiooniga hästi mõista, on enesepõhimõte (paremini tuntud kui enesehinnang). Kui me oleme aastate jooksul näinud, et oleme tegutsenud enam-vähem vastavalt meie standarditele ja on saanud elu isiklike hüvede ja kiitustega, siis on meil hea mõiste (kõrge enesehinnang). Kui muidu oleme alati näinud ennast kui suutmatut oma standardeid saavutada ja end selle eest karistada, siis on meil halb enesehinnang (madal enesehinnang)

Pange tähele, et käitumisspetsialistid peavad üldiselt tugevdamist nii tõhusaks ja karistuseks kui midagi, mis on täis probleeme. Sama kehtib ka ise karistamise kohta. Bandura näeb kolme võimalikku ülemäärase eneskaristamise tulemust:

Hüvitis. Näiteks, ülimuslikkuse ja suursuguluste segadus.Mitteaktiivsus. Apaatia, igavus, depressioon.Escape. Narkootikumid ja alkohol, televisiooni fantaasiad või isegi kõige radikaalsem põgenemine, enesetapp.

Ülaltoodud on sarnane ebatervislike isikutega, millest Adler ja Horney rääkisid; agressiivne tüüp, alistuv tüüp ja välditav tüüp.

Bandura soovitused halva eneseteadvuse all kannatavate inimeste jaoks tulenevad otseselt eneseregulatsiooni kolmest etapist:

Enesehinnangu osas. ¡tunne ennast! Veenduge, et teil on oma käitumisest täpne pilt.

Standardite osas. Veenduge, et teie standardid pole liiga kõrged. Ärgem alustame läbikukkumise teel. Kuid liiga madalad standardid on mõttetud.

Enesevastus. See kasutab isiklikke hüvesid, mitte eneseharjutusi. Tähistage oma võitu, ärge tegelege oma ebaõnnestumistega.

Ravi

Isereguleeriv ravi

Eneseregulatsiooni aluseks olevad ideed on kaasatud ravimeetodisse, mida nimetatakse isereguleerivaks raviks. See on olnud üsna edukas suhteliselt lihtsate harjumuste probleemidega nagu suitsetamine, ülekuumenemine ja õppimisharjumused.

1. Käitumise tabelid. Enesehinnang nõuab, et me salvestaksime käitumisviise nii enne kui ka pärast. See akt sisaldab asju, mis on nii lihtsad, kui loendame, kui palju sigarette me suitsetame ühe päeva jooksul korraldama päevikuid keerulisem. Päevikute kasutamisel võtame arvesse üksikasju; millal ja kus harjumus. See võimaldab meil saada konkreetsemat nägemust nendest olukordadest, mis on seotud meie harjumusega: ¿Suitsetan rohkem pärast sööki, kohvi, teatud sõpradega, teatud kohtades ... ?

2. Keskkonna planeerimine. Registri ja päevikute tegemine hõlbustab järgmise sammu võtmist: muuta meie keskkonda. Näiteks saame eemaldada või vältida olukordi, mis viivad meid halva käitumiseni: eemaldage tuhatoosid, jooge teed kohvi asemel, lahutame meie suitsetamispartneri ... Me võime leida aega ja koha, mis on paremaks parema alternatiivse käitumise saavutamiseks: ¿Kus ja millal me mõistame, et me õpime paremini? Ja nii edasi.

3. Isekokkulepped. Lõpuks oleme võtnud endale kohustuse hüvitada ise, kui me järgime oma plaani ja karistame meid, kui me seda ei tee. Need lepingud tuleks kirjutada tunnistajate ees (näiteks meie terapeut) ja üksikasjad peaksid olema väga täpselt määratletud: "Ma lähen laupäeva õhtul õhtusöögile, kui suitsetan sel nädalal vähem sigarette kui eelmine. kodus töötades ".

Võiksime kutsuda ka teisi inimesi kontrollima oma hüvesid ja karistusi, kui me teame, et me ei ole liiga ranged. Kuid olge ettevaatlik: ¡See võib viia meie suhte lõpetamiseni, kui püüame teda ajutiselt pesta, püüdes teha asju, nagu me tahaksime!

Modelleerimisravi

Kuid Bandura kõige paremini tuntud ravi on modelleerimine. See teooria viitab sellele, et kui keegi valib psühholoogilise häire ja hakkame jälgima kedagi, kes püüab produktiivsemalt sarnaste probleemidega toime tulla, siis esimene õpib imitatsiooniga teisest.

Bandura algne uurimus selles valdkonnas hõlmab tööd herpefobidega (neurootiliste hirmudega inimesed maodega) Klienti juhitakse läbi klaasi, mis annab laborile. Selles ruumis ei ole midagi muud kui tooli, laud, laual olev tabel, millel on tabalukk ja sees selgelt nähtav madu. Siis näeb asjaomane inimene, kuidas teine ​​(näitleja) läheneb sellele, kes aeglaselt ja hirmul kasti läheb. Alguses toimib see väga hirmutavalt; ta raputab ennast mitu korda, ta ütleb endale, et lõõgastuda ja hingata rahulikult ja astuda korraga madu poole. Te võite paar korda teedel peatuda; paanikasse tagasi tõmbuda ja alustada. Lõpuks jõuab ta kasti avamise punkti, haarab madu, istub toolil ja haarab selle kaela; kõike seda lõõgastavaid ja rahulikke juhiseid andes.

Pärast seda, kui klient on seda kõike näinud (kahtlemata, suu avades kogu vaatluse jooksul), palutakse tal seda ise proovida. Kujutage ette, ta teab, et teine ​​isik on näitleja (¡siin pole pettumust; Ainult modelleerimine!) Ja ikka, paljud inimesed, kroonilised foobsed, alustavad esimestest katsetest täielikku rutiini, isegi kui nad on stseeni näinud ainult üks kord. See on muidugi võimas ravi.

Ravi puuduseks oli see, et ei ole nii lihtne saada ruumid, maod, näitlejad jne. Nii proovisid Bandura ja tema õpilased terapeutide salvestuste abil teraapia erinevaid versioone ja isegi terapeutide juhendamisel kaebasid selle stseeni kujutlusvõimele. Need meetodid töötasid peaaegu sama hästi kui originaal.

Arutelu

Albert Bandural oli suur mõju isiksuse ja ravi teooriatele. Tema stiil, mis oli käivitatud ja sarnane käitumisega, tundus enamiku inimeste jaoks üsna loogiline. Nende tegevusele orienteeritud ja probleemide lahendamise lähenemist tervitasid need, kes meeldisid pigem tegevusele kui filosoofile id, arhetüüpide, ajakohastamise, vabaduse ja kõigi teiste mentaalsete konstruktsioonide suhtes, mida personoloogid tavaliselt uurivad..

Akadeemiliste psühholoogide sees on uuringud üliolulised ja Biheviorism on olnud tema eelistatud lähenemine. Alates 1960. aastate lõpust on käitumisviis andnud teed "kognitiivsele revolutsioonile", millest Bandura on osa. Kognitiivne psühholoogia säilitab käitumisviisi eksperimentaalse orientatsiooni maitse, säilitamata kunstlikult väliskäitumise uurijat, kui just klientide ja teemade vaimne elu on nii ilmselgelt oluline.

See on võimas liikumine ja selle panustajateks on mõned praeguse psühholoogia silmapaistvamad inimesed: Julian Rotter, Walter Mischel, Michael Mahoney ja David Meichenbaum on mõned neist, kes tulevad meelde. On ka teisi, kes on pühendunud ravile, nagu Beck (kognitiivne ravi) ja Ellis (ratsionaalne-emotsionaalne ravi). Ja paljud teised inimesed, kes tegelevad isiksuse uuringuga tunnuste vaatenurgast, nagu näiteks Buss ja Plomin (temperamentideooria) ja McCrae ja Costa (viie teguri teooria), on sisuliselt kognitiivsed käitumisjuhid nagu Bandura..

Minu tunne on, et isiksusteoorias võistlejate valdkond saab ühelt poolt kognitiivseks ja teiselt poolt eksistentsialistlikuks. Olgem tähelepanelik.

Bandura teooriat võib leida Mõte ja tegevuse sotsiaalsed alused (1986) Kui arvame, et see on meie jaoks liiga tihe, saame minna oma eelmisele tööle Sotsiaalse õppimise teooria(1977) või isegi Sotsiaalne õppimine ja isiksuse areng(1963), kus ta kirjutab Waltersiga. Kui me oleme huvitatud agressioonist, vaatame Agressioon: sotsiaalse õppimise analüüs (1973).

See artikkel on puhtalt informatiivne, Online-psühholoogias ei ole meil oskust diagnoosida ega soovitada ravi. Kutsume teid üles pöörduma psühholoogi poole, et ravida teie juhtumit.

Kui soovite lugeda rohkem sarnaseid artikleid Isiksuse teooriad psühholoogias: Albert Bandura, Soovitame sisestada meie isiksuse kategooria.