Kuidas silmitsi surmaga 4 võtit meeles pidada

Kuidas silmitsi surmaga 4 võtit meeles pidada / Kliiniline psühholoogia

Platon ütles, et õppides surema, õpid sa elama paremini. Ja kui me selle üle mõtleme, ei olnud sellel mõtlejal mingit põhjust: surma mõte on taustamüra, mis kaasneb meid kogu elu jooksul ja et me peame teadma, kuidas juhtida. Mõnikord väldime me selle tegelikkuse ebamugavustunnetega tegelemist ja me otsustame lihtsalt selle üle mitte mõelda. Kuid tuleb aeg, kui on vaja esitada küsimus: Kuidas surmaga toime tulla?

Käesolevas artiklis vaatleme mõningaid mõtteid ja kasulikke psühholoogilisi võtmeid, et teada saada, kuidas koos eksisteerida mõttega, et ühel päeval nii meie kui ka meie lähedased kaovad.

  • Seonduv artikkel: "Psühholoogia roll pöördumatutes protsessides: 5 hoiakut surma suhtes"

Mitmed võtmed, et teada saada, kuidas surmaga toime tulla

Surmahirm on teadaolevalt universaalne nähtus. See on esindatud kõigis uuritud ja uudishimulikult mitte päästetud kultuurides või tugevama usulise veendumusega inimestes. Tegelikult on hiljutised uuringud näidanud, et kloostrites elavatel budistlikel munkadel on suurem surmahirm kui keskmisest, kuigi teoreetiliselt ei järgi nende järgitud doktriin "I" ja seega ka ärge muretsege oma kadumise pärast.

Nüüd on praktiliselt võimatu surma positiivselt hinnata see ei tähenda, et peaksime kannatama saama et see oleks ebakindlates piirides. Elu lõppemise negatiivse mõju muutmiseks on mitmeid viise, ja kõik nad läbivad heakskiidu. Vaatame seda.

1. Ärge võtke elu võitluseks

See on juba pikka aega kritiseerinud, et me nimetame vähktõve haiguse vastu võitlemist. See on nii, sest mõtlemine nendes tingimustes viib eelduseni tugiraamistikule, mille kohaselt need, kes elavad, on tugevad ja kes hukkuvad on nõrgad: nad ei ole suutnud võidelda ja lahingu kaotanud.

Sama võib kohaldada iga surma põhjuse suhtes, sealhulgas surma puhul, mis tuleneb looduslikest põhjustest. Inimolenditena ei ole meil võimet vabatahtlikult kontrollida kõiki bioloogilisi protsesse, mis on vajalikud meie elus hoidmiseks; see on midagi, mis lihtsalt põgeneb meie huvidest ja seega ükskõik kui kõvasti me püüame, ei saa me lõpetada elu lõppu meie jõudmisest.

2. Oletame, et tavaline asi ei ole elada

Kuna meil on kalduvus ehitada igaühe autobiograafilisest mälestusest tugev identiteeditunne, siis eeldame, et normaalne asi on olemas, et oleks võimalik vaadata ühelt teisele samasse laadi, mis jääb seal juba sadu miljoneid aastaid. aastat See on aga illusioon ja teiselt poolt See on üks asju, mis meid kõige rohkem kannatab, kui surma idee meid ümbritseb.

Kui me usume, et me oleme vaikimisi kategooria "mis on olemas", on meie käigu lõpp midagi, mis õõnestab kõigi meie veendumuste aluseid. Me ei pea mitte ainult seisma silmitsi füüsilise kannatuse hirmuga; lisaks võib see viia meid eksistentsiaalse kriisini.

Seetõttu on vaja seda eeldada meie teadvus ja identiteeditunne on ainult habras reaalsus paigaldatud keerulise keha protsesside võrku, mis ei pea alati töötama.

3. Sulge oma isiklik ajalugu, kuid mitte täielikult

Surma protsessides on paradoksaalne: on hea, et need, kes surevad, lähevad hüvasti, kui see võib olla sama palju oma lähedastest kui kohtadest ja objektidest, mille jaoks nad tunnevad seotust. Samas on hea, et sa ei oota ainult surma. Absoluutne tegevusetus viib mäletamiseni ja obsessiivseid mõtteid ning sel viisil on ärevus alati väga suur.

Hea on tunda, et alati on midagi teha oma võimaluste ulatuses. See tähendab, et isegi ei ole vaja head liikuvust. Kui soovite, võite leida asju, mida teha. Loomulikult ei tohiks keegi nõuda, et haige inimene teeks asju lihtsalt järgides seda põhimõtet; see on ise, kes peab valima.

4. Teadke hirmu olemusest

Mõistagi ei kannata kedagi, sest nad on surnud. See, mis tekitab ebamugavustunnet, on nii eksisteerimise lõpetamise perspektiiv kui ka füüsiliste kannatuste tundmine ühelt poolt kui emotsionaalne valu, mida oma lähedaste surm toodab teiselt poolt. Suur osa sellest, mida tähendab hukkuda, on seotud sellega, kuidas me kogeme teiste surma, mis teeb enamasti meist väga halb.

Kuid surma puhul ei pea surm isegi tulema füüsiliste kannatustega. Selle mõju meile See võib olla sama, mis teadvuse kaotamine, Midagi, mis juhtub igal õhtul, kui hakkame magama. Paljud inimesed kannatavad rohkem elusatest kogemustest kui nende enda surmast. Tuleb eeldada, et juhitavad emotsioonid on rohkem seotud kogukonna surma kogemusega ja asjaoluga, et inimene on teiste jaoks leinarituaali keskmes..