Müstilised või messiaanilised deliiriumi sümptomid, põhjused ja ravi

Igaüks meist on ainulaadne ja kordamatu ning meil on väga erinevad kogemused ja arusaamad maailmast ja reaalsusest. Need on enamasti tõlgendused, mis võimaldavad meil mõista, mida me elame viisil, mis võimaldab meil ellu jääda ja meid ümbritseva keskkonnaga kohaneda.

Kuid mõnikord on mõtte sisu muutusi nad tõlgendavad meid reaalsuse tõlgendamises konkreetsel viisil, mis on ebakohane ja isegi kahjulik ennast või keskkonda, takistades meie õiget kohanemist ja kallutades meie visiooni nii, et me teeme maailma kohta valesid otsuseid. See on see, mis juhtub segadusega.

Pettuste sees leiame erinevaid tüüpe, mida eristatakse nende aspektide või teemade järgi, millele nad viitavad. Üks neist seostab psühhootiliste sensoorsete muutuste seisundeid vaimse veendumustega, muutes meid näiteks jumaliku missiooni või isegi messia olemiseks. Me räägime müstilisest või messiaanilisest deliiriumist.

• Seotud artikkel: "Pettused: mida nad on, tüübid ja erinevused hallutsinatsioonidega"

Mis on müstiline deliirium?

Me mõistame müstilist deliiriumi, mis on mõtte sisu muutus, reaalsuse anomaalse tõlgenduse, religioosse-vaimse teema tulemus.

Deliiriumina, see on kohtuotsus või muutumatu ja fikseeritud idee, mis püsib suure intensiivsusega, vaatamata tõendite olemasolule, mis tavaliselt tekitab kannatanule suurt muret või ärevust (või takistab isikul töötamast). tavaliselt) ja see on vähemalt väga ebatõenäoline, omades ka a sotsiaalse või kultuurilise toetuse täielik puudumine. Sageli on see muutunud taju tõlgenduse (nagu hallutsinatsioonid) tulemus ja tavaliselt tähendab see reaalsusega teatud murdumist..

Käesoleval juhul on kõnealune deliirium Selle sisu on seotud vaimsuse ja religioossusega. Maailm, iseennast ja teisi tõlgendatakse ainult usu alusel, nähes kõiges, mis juhtub nende veendumuste kinnitusega ja nende rolli arvestamisega maailmas.

Neil on kalduvus arvestada, et enamik teostatud tegudest on patt ja püüab leppida oma vigade või ülejäänud, mis mõnel juhul isegi vägivaldselt, vead. Samuti ei ole kummaline, et on olemas ideed enesele viitamiseks või isegi ülevuse kohta, arvestades subjekti kõrgemat üksust, jumalikku saadikut või isegi jumalikkust.

Erinevus usulise veendumuse ja müstilise deliiriumi vahel

Usuliste veendumusteta isiku puhul võib suhteliselt lihtne omistada inimesi, kellel on selline deliirium, arvestades, et usulised tõekspidamised iseenesest nad kipuvad olema muudetavad ja iseenesestmõistetavad (Kuigi enamik inimesi arvab, et need uskumused on vormitavad ja tõlgendatavad, siis teised esitavad need kindlalt). Kuid see ei ole nii, nagu ka hea enesehinnangu tase ei tähenda ülevuse eksitamist: me lihtsalt seisame silmitsi uskumuste psühhootilise süvenemisega, mis olid juba põhilised.

Müstilises deliiriumis on vaja ilmutuse ja missiooni olemasolu, mida elab ekstaasiga inimene, kes seda kannatab, lisaks tunne, et sel ilmutusel on selge tõe tundmine. Elustiilist loobumine on samuti sagedane kuni selle ajani ja täielikku loobumist, mille poole nad oma missiooni kaaluvad. Kõik see eristab müstilist deliiriumi normatiivsest religioossest-vaimulikust veendumusest, milles ei ole segadust, millele järgneb hallutsinatiivse kogemuse mõte.

Selle deliiriumi põhjused

Müstilisel deliiriumil, nagu näha, on üks peamisi aluseid usulise ja kultuurilise mõjuga. Kuid selle deliiriumi väljanägemise põhjused ei sõltu ainult sellest tegurist, kuid selle teket soodustavad mitmed tegurid. Deliirium tajutakse subjekti ratsionaalse selgitusena, sageli teenivad need hallutsinatoorsete kogemuste olemasolu, mis neid häirib.

Religioossus on oluline tegur, kuid mitte tingimata määrav (uuringu kohaselt on vastuolusid selle kohta, kas tema roll on põhiline või mõni muu muutuja), kuigi seda tüüpi deliiriumi omava isiku usulised uskumused määravad tavaliselt kindlaks selle tüübi. deliiriumi sisaldus. Näiteks kristlikus usus on süütusega seotud pettused pigem rohkelt, samas kui judaismis tavaliselt on öine hallutsinatoorne kogemus enamasti seotud öise ja piiritusjookidega.

Loomulikult ei ole paljudel sellist tüüpi probleemidega inimestel mingeid konkreetseid usulisi tõekspidamisi, nii et kõigil ei ole mõju. Muud olulised tegurid on isiku hariduse tase ja liik ning nende perekonnaseis.

Samamoodi on seda tüüpi müstiliste meelepettuste olemasolu seostatud peamiselt ravimi, toidu või ravimi mürgistuse, mõnede meditsiiniliste või psühhiaatriliste haigustega (sealhulgas eriti psühhootiliste häiretega nagu skisofreenia), ägeda või kroonilise valu (tõlgendatav). signaalina) või dementsusega. Tavaliselt on see tüüpiline inimestele, kes kannatavad Emil Kraepelini parafreeniaga, krooniline psühhootiline häire, milles eksitused on suhteliselt ilmekad ja selles osas, välja arvatud asjaomasel teemal, ei esine inimesed suuri muudatusi.

Seda tüüpi pettuste ravi

Deliiriumi ravi olenemata selle tüübist on keeruline ja suhteliselt aeglane. Ja me kõik kaldume oma uskumusi enam-vähem kindlalt hoidma. See tekitab eksitavaid kogemusi, mis neile, kes neid paremini esindavad, on teistest reaalsust esindavad, püütakse neid edasi lükata ja otseseid modifitseerimispüüdlusi tagasi lükata. Samuti ilmnevad nähtuste tõlgendavad eelarvamused muuta subjekt tugevamaks tema eksitav idee.

Kõigil juhtudel on vajalik patsiendi stabiliseerimine, kui me seisame silmitsi psühhootilise häirega või võidelda nakkusliku või mürgise mõjuriga, kui me seisame mingisuguse nakkuse või mürgistuse ees. Kui psühholoogiline protsess on alanud, tuleb kõigepealt ületada patsiendi valvsuse ja vastumeelsuse suhtumine terapeutiga ja saada nende usaldus, ilma et nad teeksid otsest vastasseisu oma petturitega.. Selle eesmärk on edendada terapeutilisi suhteid ja saada juurdepääs vähehaaval ja usaldus kasvab ideede tuumaks.

On tehtud ettepanek, et patsient läheks aeglaselt läbi eneseteadvuse ja visualiseerib, mis on viinud teda selliselt mõtlema. Looge suhtlemine ja suurendage järk-järgult mõtlemisprotsesse kohanduvama reaalsuse skeemi suunas.

Keskkonnatüüp, mida patsiendil võib olla ka nende ravis oluline roll, sest on võimalik, et alguses ei peeta sümptomaatikat aversiivseks enne pikka aega. See suurendab kroonilisuse ja deliiriumi konsolideerumise riski. Selles mõttes võiks midagi nii psühhoedutseerida keskkonnale kui probleem, mida teema esitab (alati austades nende usulisi tõekspidamisi), olla kasulik nii selle kui ka patsiendi jaoks..

Bibliograafilised viited:

• Bastidas, M. ja Alberto, C. (2004). Müstilise deliiriumi kehtivus kaasaegses semiootikas. Colombian Journal of Psychiatry, vol. XXXIII (2): 172-181. Colombia psühhiaatriaühendus. Bogotá, D.C., Colombia.
• Rolling, D.E. ja Fuentes, P. (2013). Müstilised-religioossed segadused: ajalooline teekond, praegune kehtivus ja kultuurilised tagajärjed selle tekkimisel. Clepios 62. Vaimse tervise koolituse spetsialistide ajakiri.