Carl Rogersi fenomenoloogiline teooria

Igal inimesel on oma unikaalne viis tegelikkuse püüdmiseks, mõelda ja töödelda, mis meiega juhtub, ja tegutseda vastavalt meie arusaamadele, varasematele kogemustele, uskumustele ja väärtustele. Teisisõnu, igal inimesel on oma isikupära.

Seda konstruktsiooni on uuritud väga erinevatest teooriatest ja vaatenurkadest, samuti nendest probleemidest ja häiretest, mis tulenevad isiksuseomaduste ja igapäevaelu sündmuste kooskõlastamise ja kohanemise puudumisest.. Üks neist on Carl Rogersi fenomenoloogiline teooria, keskenduti I ja isiksuse kujundamisele ning nende kohandamisele, mis on suunatud kliinilisele praktikale.

• Seotud artikkel: "Carl Rogersi pakutud isiksuse teooria"

Rogersi fenomenoloogiline teooria

Carl Rogers oli väga oluline psühholoog psühholoogia ajaloos, mida tuntakse kui üks humanistliku psühholoogia suurimaid eksponente ja tema panust psühhoteraapia praktikasse uuendustega, nagu kliendikeskne ravi. Suur osa tema panusest tuleneb tema nägemusest sellest, kuidas inimesed integreerivad reaalsuse, et moodustada oma ise. Ja see aspekt on eriti töötatud Rogersi nn fenomenoloogilises teoorias.

See teooria näeb ette, et iga inimene tajub maailma ja reaalsust konkreetsel viisil, mis põhineb kogemusel ja selle tõlgendusel, nii et ta koostab oma reaalsuse nendest elementidest. See reaalsuse tõlgendus on see, mida Rogers nimetab fenomenoloogiliseks valdkonnaks. Rogersile, tegelikkus on arusaam, et igal inimesel on see, kuna seda ei ole võimalik mingil muul viisil jälgida kui meie enda meele filtri kaudu.

Seega peab professionaal, kes püüab mõista ja kohelda teist inimest, alustama ideest, et teda mõistmaks peab ta arvestama mitte ainult seda, mida ta teeb objektiivselt, vaid ka subjektiivset nägemust maailmast, mis tal on ja on viinud selle juurde, töötades samal ajal mõlema elemendiga professionaalse ja patsiendi vahelise seose kaudu.

Rogersi fenomenoloogiline teooria põhineb ideel, et käitumist vahendavad sisemised elemendid, kogemuste uuendamise ja hindamise tendents. Inimene püüab leida oma koha maailmas, tunneb ennast eneseteostuseks ja lähtudes oma kontseptsioonist isiklikule kasvule.

Inimene kui organism, mida uuendatakse

Kogu elu jooksul puutub inimene pidevalt kokku olukordadega, mis sunnivad teda ellu jääma. Selle eesmärk on leida oma koht maailmas. Selleks on meil organismina kalduvus ennast pidevalt uuendada: me oleme motiveeritud pidevalt kasvama ja laienema, sest see võimaldab meil ühest küljest ellu jääda ja teisest küljest arendada ja saavutada saavutada autonoomia ja saavutada eesmärgid.

Samuti õpime hindama olukordi positiivselt või negatiivselt, sõltuvalt sellest, kas need võimaldavad meil neid ajakohastada, lähenedes elementidele, mis võimaldavad meil end rahuldada ja eemalduda nendest, mis raskendavad meid. Me õpime teatud viisil tegelikkust visualiseerima ja see nägemus tähistab meie suhtlemist keskkonnaga.

See suundumus esineb sünnist alates, püüame seda arengut kooskõlastada, kui meie olend on aja jooksul enam-vähem stabiilne, mis tähistab meie identiteeti ja meie isiksust.

Enesekontseptsioon ja vastuvõtmise ja enesehinnangu vajadus

Fenomenoloogiline teooria keskendub peamiselt käitumise ja isiksuse muutumise protsessid kogu elu jooksul. Oluline kontseptsioon on isekontseptsioon, mida mõistetakse kui eneseteadvust ja mis on mudel või tugiraamistik, millest reaalsus tajutakse ja millele tajutav kogemus on seotud selle andmisega, samal ajal kui ise.

See isekontseptsioon põhineb organismil, inimese tervikul nii füüsiliselt kui ka vaimselt ning mis on aluseks teadlikele ja teadmatutele kogemustele.

Isekontseptsioon luuakse kogu inimese evolutsiooni ja kasvu ajal, kuna need on sisestatud ja ise määratud tunnused, mida nad tajuvad teiste esitusest ja nende mõjudest. Nende iseärasuste alusel moodustub enese pilt, järk-järgult teadvustada nende individuaalsust

Alaealise enda tegevused kutsuvad esile teiste reaktsiooni, reaktsioonid, mis muutuvad oluliseks kogu arengu jooksul tunnete kiindumust teistelt hinnatakse positiivselt. Vastavalt käitumisele on see heaks kiidetud või muul viisil karistatud, et inimene õpib ennast väärtustama, et nad saaksid enesehinnangu.

Vaimne häire

See inimese enesehinnang või emotsionaalne hindamine teeb ideaalse Yo visandi, mida teema soovib ja püüda seda saavutada. Kuid meie ideaalne ego võib olla enam-vähem lähedal meie tõelisele mulle, mis võib vallandada pettumusi ja vähendada enesehinnangut, kui lähenemist esimesele ei saavutata. Samamoodi, kui kogenud olukordad on vastuolus meie arenguga, peetakse neid ohuks.

Kui isekontseptsioon ja reaalsus on vastuolus inimene püüab reageerida erinevate reaktsioonide kaudu, mis vähendavad vastuolu. See on praegu võivad tekkida patoloogilised reaktsioonid nagu eitamine või dissotsiatsioon, sõltuvalt kaitsvast reaktsioonist ei piisa või on see ebakorrektne, mis võib viia psüühikahäirete ilmnemiseni, et lagundada indiviidi isiksust.

• Seotud artikkel: "16 kõige levinumat vaimset häiret"

Ravi ajal

Ravi arvates peab Rogers seda professionaal peab tegutsema empaatiast kasutades intuitsiooni ja seost patsiendiga, et saada aru tema fenomenoloogilisest valdkonnast, et ta saaks aidata kaasa tema autonoomia ja arengu omandamisele.

Oluline on meeles pidada, et Rogersi eest vastutab iga inimene enda eest, olles iseenesest isik, kes kavatseb oma arengut välja töötada ja muuta protsessi.. Terapeut on juhend või abi, kuid ta ei saa teda muuta, kuid aitab inimesel leida viise, kuidas neid parimal võimalikul viisil uuendada.

Seetõttu on professionaalide roll suunata ja aidata näha, mis teema motiveerib või millises suunas areneb suhetest patsiendiga, mis peaks võimaldama ja aitama ennast väljendada. See põhineb patsiendi täielikul nõusolekul, ilma tingimusteta, et see avaks oma fenomenoloogilise välja ning suudab teadvustada ja aktsepteerida neid kogemusi, mis on tema enesepõhimõttega vastuolus. Eesmärgiks on, et inimene saaks oma isiksuse taasintegreerida ja positiivselt areneda.

• Seotud artikkel: "Enesetunnistus: 5 psühholoogilist nõu selle saavutamiseks"

Bibliograafilised viited:

• Bermúdez, J. (2004). Isiksuse psühholoogia. Teooria ja uurimused (Vols. I ja II). UNEDi didaktiline üksus. Madrid.

• Evans, R.I. (1987). Psühholoogia ja psühhoanalüüsi kunstnikud. Vestlused suure kaasaegse psühholoogiga. Mehhiko: FCE, lk. 267 ja 254.

• Hernangómez, L. ja Fernández, C. (2012). Isiksuse ja erinevuse psühholoogia. CEDE ettevalmistusjuhend PIR, 07. CEDE: Madrid.

• Martínez, J.C. (1998). Carl Rogersi isiksuse teooria. Colima Ülikooli psühholoogia teaduskond.