Taijin Kyofusho (foobia on ebameeldiv) sümptomid ja ravi
Suhtlemine meie eakaaslastega on inimesele väga oluline, olles tegelikult üks aluseid, mis on võimaldanud meie liikide arengut ja arengut. See on midagi keerulist, mis sõltub nii sõnade kui tegude tõlgendamisest ja mida võib mõnikord hinnata.
Mõnikord võivad selles mõttes esineda hirme või isegi foobiaid, millest mõned mõjutavad teatud kultuuride ja rühmade mentaliteet. See on sündroom, mida tuntakse Taijin Kyofusho nime all, mida me järgmine.
- Seonduv artikkel: "Foobiate liigid: hirmuhäirete uurimine"
Taijin Kyofusho: mis see vaimne muutus on?
Ta saab Taijin Kyofusho nime muutuseks või psühholoogiliseks seisundiks, mida iseloomustab ebaproportsionaalne ja irratsionaalne hirm, et enda suhtluslikud toimingud, keha või füsioloogilised reaktsioonid märgata, hinnata ja pidada teiste inimeste ebamugavaks või tüütuks.
See on fobia, mis on väga sarnane sotsiaalse foobiaga, mis alles hiljuti Seda on peetud Jaapani kultuuriliseks sündroomiks ja vähemal määral Koreale. Praegu on täheldatud, et sarnased muudatused on olemas ka mujal maailmas ja et mõned selle variandid võivad vastata muudele probleemidele.
Sümptomid
Võimalus, et teised inimesed tunnevad ebamugavust või pahameelt kohtumise eri aspektide suhtes või meie suhtlemine nendega väga paanika ja ärevuse tase, Samuti võib see tekitada füsioloogilisi reaktsioone, nagu tahhükardia, hüperventilatsioon, higistamine, iiveldus ja oksendamine. Samuti tekitab see tavaliselt kontaktide vältimist teistega või selliste mehhanismide kasutamist nagu maskid, et vältida selliseid aspekte nagu hingamine või naeratus.
Tüübid
Taijin Kyofusho on üldine mõiste, mis hõlmab hirmu, et meie kokkupuude ühiskonnaga võib olla ebameeldiv, kuid see sisaldab tavaliselt veel nelja täpsemat alamkategooriat..
1. Sekimen-kyofu
See mõiste viitab fobiale pööra avalikult punaselt ja teeb selle mõnevõrra ebamugavaks teistele.
2. Shubo-kyofu
Sel juhul on foobia seotud keha tajumisega, mis on kehaga deformeerunud või rahulolematu: see on foobia, et meie keha või näo nägemus on tüütu või ebamugav.
3. Jikoshisen-kyofu
See foobia viitab silma sattumise fobiale, midagi, mis tekitab paanikat ebamugavustunde ideel, mida võib esindada.
4. Jikoshu-kyofu
Sellisel juhul on keha lõhn stiimul, mis tekitab paanikahäireid või pigem ideed, et see võib tekitada ebamugavustunnet teistes.
Erinevus tavapärase sotsiaalse foobiaga
Tõde on see, et Taijin Kyofusho võib pidada sotsiaalse foobia variandiks, sest nad on sügavalt seotud ja põhinevad paanikal, et ennast sotsiaalselt avaldada.
Siiski on mõned nüansid, mis panevad meid rääkima diferentseeritud variandist: sotsiaalse foobia puhul tuleb paanikat hinnata negatiivselt, samas kui selles hirmuvariandis on see rohkem seotud teiste häirimisega.
Samuti võib leida tüüpilisi komponente, mida oleks võimalik tuvastada teiste foobiatega nagu erütrofoobia..
Selle muudatuse põhjused
Taijin kyofusho sündroomi põhjused ei ole veel täielikult teada, eriti arvestades seda, kui spetsiifiline on olnud hiljuti.
Sotsiaalse foobia variandina on siiski võimalik selle kohta hüpoteese luua. Arvatakse, et see võib olla varasemate traumaatiliste kogemuste tulemus arengu ja varase sotsialiseerumise ajal, võib-olla on see teema, mida eelpool mainitud aspektid (eriti vanemad, paarid või sõprade ringid või üldiselt väga olulised inimesed) karjuvad või marginaliseeruvad, sest nad peavad ennast ebapiisavaks või ebakompetentseks, kellel on madal enesehinnang või kes on täheldanud kuidas mõnda ülalnimetatud fobilist stiimulit hinnati.
Samuti on see seotud normatiivse sotsiaalse suhtlemise võimaluste puudumisega või piiramisega. See on seotud ka armetute ja pärsitud isikutega või väga enesekontrolliga.
Põhjus, miks Taijin Kyofusho on nii suhteliselt sagedane Jaapanis ja Koreas ning mis tegelikult on viinud selle käsitlemisele kultuurist sõltuva sündroomina, on tingitud nende kultuuride mõtlemisest ja mentaliteetist. Tegelikult on seda täheldatud kõrgem levimus kollektivistlikes kultuurides nagu juba mainitud, sest neil on palju suurem tendents kui individuaalsetes isikutel isikliku identiteedi loomine sotsiaalsel kaalutlusel.
See võib tuleneda ka selliste sotsiaalsete nõudmiste kõrgest tasemest, mida säilitavad sellised ettevõtted nagu Jaapan, millel on väga suured nõudmised ja ootused kõigile oma kodanikele..
Ravi
Taijin kyofusho on fobilise tüübi probleem, mida saab ravida, nagu ülejäänud foobiad.
Esiteks oleks vaja analüüsida, millised stiimulid tekitavad hirmu, tähtsust, mida subjekt annab, kui foobia tekkis ja miks ilmus ilmunud isik. Samuti oleks vaja hinnata olukordi, kus see tavaliselt ilmneb, kui on mõningaid, milles see ei ole, ja raskusi, mida ta igapäevaselt isikule tekitab. Samuti, milline on sotsialiseerimise tähtsus, mida see tähendaks teiste jaoks häirimist või miks sa arvad, et see võiks olla.
See on tehtud, üks kõige tavalisemaid ravimeetodeid kokkupuutekäsitlust, kus vähehaaval ja järk-järgult puutub subjekt ärevusega kokku puutuma mitmesuguste olukordadega. Kõigepealt tehakse patsiendiga kokkupuute hierarhia ja eksponeeritakse vähehaaval, iga objekt viiakse läbi, kuni vähemalt kahes järjestikusel kokkupuutel väheneb ärevus märkimisväärselt enne järgmisele.
Samal ajal võiks uskumuste kogumit enda, ühiskonna või sellega suhtlemise viiside abil töötada selliste meetodite abil nagu kognitiivne ümberkorraldamine. Eesmärgiks oleks luua tegelikkuse adaptiivsemad tõlgendused kui algsed tegelikkused, mis on seotud mõttega mõista oma kohaloleku negatiivseid mõjusid teistele. Samuti oleks see vajalik proovige vähendada enesevajadust ja tähtsust, mis on antud ootustele, mis meie jaoks on peetud.
Rasketel juhtudel võib osutuda vajalikuks farmakoloogilise ravi kasutamine, et vähendada ärevuse taset selle õppe ajal..
Bibliograafilised viited:
- Suzuki, K., Takei, N., Kawai, M., Minabe, Y. ja Mori, N. (2003). Kas Taijin Kyofusho on kultuuriga seotud sündroom? Ameerika ajakirjade psühhiaatriaamet.
- Takahaski, T. (1989). Sotsiaalne foobia sündroom Jaapanis. Ostsin Psychiatry, 30: 45-52.
- Vriends, N., Pfaltz, M.C., Novianti, P. & Hadiyono, J. (2013). Taijin Kyofusho ja sotsiaalne ärevus ning nende kliiniline tähtsus Indoneesias ja Šveitsis. Front Psychol. 2013; 4: 3.