Vicar-õpe, jälgides teisi harida meid

Kui me pakume midagi õppida, ei tee me seda alati meie otsese kogemuse kaudu; mitu korda vaatame, mida teised teevad.

Seda nimetatakse asendusõppeks, nähtus, mis võib küll lihtne tunduda, kui seda esmakordselt sõnastas psühholoog Albert Bandura, pidades käitumisteaduste vallas revolutsiooni. Vaatame, miks.

¿Mis on asendusõpe??

Tehniliselt on asendusõpe selline õppimine, mis toimub teiste isikute käitumise jälgimisel (ja nende käitumise tulemuste põhjal võib järeldada, et midagi toimib ja milline käitumine on kasulikum või kahjulikum..

Ma mõtlen, see on enesehariduse vorm, mis tekib siis, kui vaatame, mida teised teevad, mitte imiteerida neid lihtsale faktile, et nad teevad seda nii, nagu juhtuks moes, vaid et näha, mis toimib ja mis mitte.

Mõiste "vicar" pärineb ladinakeelsest sõnast "transport", mis väljendab seda, et selles teadmises transporditakse vaatlusest vaatlejale..

Neurobioloogia haridus vaatluse teel

Meie vürtsi liikmete hulgas esineb omapärane õppimine, sest inimese ajus on olemas närvirakkude klass, mida nimetatakse peegli neuroniteks. Kuigi me ikka veel väga hästi ei tea, kuidas nad töötavad, arvatakse, et need neuronid vastutavad meie võimekuse eest pange ennast teiste jalatsitesse ja kujutage ette, mida oleks meie enda kehas kogeda, mida nad teevad.

Samuti arvatakse, et peegli neuronid vastutavad nähtuste eest, mis on uudishimulikud kui haavandite infektsioonid või kameeleoni efekt. Kuid neurobioloogilise taseme ja käitumusliku taseme vahel on suur tühi ruum, nii kontseptuaalne kui ka metoodiline, nii et ei saa täpselt teada, kuidas need "mikro" protsessid käitumismustriteks muutuvad..

Albert Bandura ja sotsiaalne õppimine

Asendusõppe mõiste hakkas kujunema alates 20. sajandi keskpaigast sotsiaalse õppimise teooria ilmumisest. Sel ajal hakkas kriisile minema psühholoogiline praegune olukord, mis oli USAs domineeriv, John Watsoni ja B. F. Skinneri käitumuslik käitumine..

Mõte, et kõik käitumised tulenesid õppeprotsessist, mis on tekkinud stiimulite poolt, mida ükski tema enda keha koges, ja vastustest, mida ta andis reaktsioonina (nagu näiteks karistusel põhinev õpe), algas seda tuleb pidada liiga lihtsaks, sest neil oli vähe tähelepanu kognitiivseid protsesse nagu kujutlusvõime, uskumused või ootused igaühest.

See fakt lõi käitumispaigaks käitumispraktikas koolitatud psühholoogi Albert Bandura loomise, et luua midagi, mida nimetatakse sotsiaalse kognitiivse teooriaks. Selle uue paradigma kohaselt võib õppimine tekkida ka teiste vaatlemisel ja nende tegevuse tagajärgede jälgimisel.

Sel viisil hakkas mängima kognitiivset protsessi: ennast ennast teise tegevuse peale, midagi, mis nõuab abstraktse mõtlemise tüüpi. Sündis asendusõppe konstruktsioon, kuid selleks, et näidata, et tema teooriat kasutati tegelikkuse kirjeldamiseks, tegi Bandura mitmeid uudishimulikke eksperimente.

Katse ja jälgimine

Oma väite testimiseks, et asendusõpe oli õppimise põhiline ja laialdaselt kasutatav vorm, kasutas Bandura laste rühma ja tegeles nende huvitavas vaatlusmängus osalemisega..

Selles katses, väikesed vaatasid suurt nuku kiusasid, sellised mänguasjad, mis vaatamata sellele, et nad on loksutajad või lükatud, naasevad alati püsti. Mõned lapsed vaatasid, et täiskasvanu mängib selle nukuga vaikselt, samal ajal kui teine ​​eraldi rühm vaatasin täiskasvanud lööki ja kohtles mänguasja vägivaldselt.

Eksperimendi teises osas filmiti lapsi sama nukuga, mida nad varem nägid, mängides ning oli võimalik näha, kuidas vägivallaaktide tunnistajaks olnud laste grupp nad kasutasid palju rohkem sama agressiivset mängu võrreldes teiste lastega.

Juhul kui tavapärasel käitumuslikul mudelil, mis põhineb operandi konditsioneerimisel, selgitatakse kõiki õppimisviise, ei oleks see juhtunud, sest kõikidel lastel oleks olnud samad võimalused rahumeelselt või vägivaldselt tegutseda. Spontaanne õpetus oli tõestatud.

Asendusõppe sotsiaalsed tagajärjed

See Bandura eksperiment ei andnud mitte ainult jõudu psühholoogilisele teooriale akadeemilises valdkonnas; Samuti andis see põhjust muretseda, mida lapsed jälgivad.

Isad ja emad ei pidanud enam muretsema, et nad lihtsalt ei tegutse nendega ebaõiglaselt, karistades neid, kui nad ei puudutanud ega andnud neile teenimata hüvesid, vaid pigem nad peaksid ka tõsiselt pühenduma eeskuju näitamisele. Vastasel juhul ei saaks mitte ainult nende pilti ümber lükata, vaid nad võiksid õpetada halbu harjumusi ilma nende või nende järglaste märgata.

Lisaks sellele pakuti sellest ideest 70-ndas kasvatamise teoorias, mille kohaselt me ​​internaliseerime uskumused maailma toimimise kohta televisiooni ja filmi poolt ehitatud fiktiivsetest maailmadest..

Mõisteti, et meedias läbi vaadatud ja lugenud sisu võib avaldada tugevat sotsiaalset mõju. Me ei saa mitte ainult õppida teatud asju tegevuste kohta, mis töötavad, vaid ka neid, kes seda ei tee; ka suudame õppida ja globaalset pilti sisestada kuidas on ühiskond, kus me elame, sõltuvalt regulaarselt jälgitavast kogemusest.

Kaalutavad piirangud

Kuid seda teades ei räägi meile palju sellest, millised on näiteks 10-aastase lapse mõjud, kes vaatavad üle 16-aastastele soovitatud tegevus- ja vägivaldfilmi..

Eriväline õppimine mõttes, mis viitab üldisele õppimisvormile, kuid mitte mõjudele, mis konkreetsel sündmusel on konkreetse isiku käitumisele. Selle teadmiseks peame arvestama paljude muutujatega ja täna on see võimatu. Sellepärast tasub jääda ettevaatlikuks näiteks selle kohta, kuidas televiisori vaatamine meie käitumist mõjutab.

Bibliograafilised viited:

• Bandura, A. (2005). Psühholoogid ja nende teooriad õpilastele. Ed. Kristine Krapp. Vol. 1. Detroit: Gale.
• Bandura, A. (1973). Agressioon: sotsiaalse õppimise analüüs. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
• Whitebread, D .; Coltman, P .; Jameson, H .; Lander, R. (2009). "Mängi, tunnetust ja eneseregulatsiooni: millised on lapsed õppides mängides?". Haridus- ja lastepsühholoogia. 26 (2): 40-52.