Jean Piaget'i moraalse arengu teooria

Inimene elab ühiskonnas, suhtleb pidevalt oma eakaaslastega ja omab oma tegude tagajärgi teistele. Selles kontekstis on välja töötatud kogu kood mitte ainult normatiivne, vaid ka moraalne vastavalt jagatud veendumustele selle kohta, mis on või ei ole vastuvõetav, või väärtustele, mida me järgime.

Kuigi sellest hetkest, mil me oleme sündinud, oleme selle alla sukeldatud, on tõde see, et moraal ei tekiks spontaanselt, vaid areneb vähehaaval kogu meie arengu ja küpsemise ajal. See on väga teaduslik huvi ja paljud autorid on uurinud ja arendanud teooriaid, kuidas moraal ilmneb inimestel. Nende hulgas leiame Jean Piaget'i moraalse arengu teooria, mida me kogu selles artiklis räägime.

• Seonduv artikkel: "Jean Piaget 'õppe teooria"

Piaget ja vaimne areng

Jean Piaget on üks tunnustatud autoritest uuring lapse arengu kohta, on üks evolutsioonilise psühholoogia vanematest.

Üks tema kõige olulisemaid panuseid on tema kognitiivse arengu teooria, milles laps läbib erinevaid arenguetappe (sensorimotor, preoperatsioonilised, konkreetsed toimingud ja ametlikud toimingud), milles ta oma korralduse ümber kujundab. või assimileeriv teave, samuti Erinevate vaimsete võimete ja võimete omandamine ja muuta tema mõtlemine üha keerulisemaks.

Aga kuigi Piaget keskendus vaimse võimekuse arendamisele ja mõtlemisele / mõtlemisele, hindas ta ka moraalse arengu teooriat..

Piageti moraalse arengu teooria

Piageti moraalse arengu teooria on tihedalt seotud tema kognitiivse arengu teooriaga. Moraali hinnatakse kui eeskirjade kogumit, mida laps suudab kuulata ja mõista suuremal või vähemal määral üldiselt seotud õigluse ideega.

Autor arvab, et moraalsusest rääkimiseks on vaja omandada kahe aasta vanune arengutasemega võrdväärne arengueelne periood (eelnevalt leitakse, et ei ole piisavalt vaimseid võimeid rääkida midagi sarnasest sarnasest). moraalne).

Sellest hetkest alates areneb inimene üha keerulisemale moraalile vastavalt nende kognitiivsele võimele on muutumas suuremaks ja võimeliseks abstraktseks mõtlemiseks ja hüpoteetiliseks-deduktiivseks. Seega sõltub moraali areng oma kognitiivsete võimete omast: et seda edasi arendada, on see vajalik eelnevalt olemasolevate skeemide ümberkorraldamine ja lisamine, sellisel viisil, et saate areneda üha sügavamale teadmisele ja samal ajal kriitilisele kaalutlusele, mis väärib teatud käitumist.

Lisaks on vaja suhelda oma eakaaslastega kui peamise mehhanismiga teabe hankimiseks ja jätta kõrvale esimese elulise etapi enesekeskne olemus. Lõpuks on oluline, et vähehaaval ja oskuste ning hüpoteetilise-deduktiivse mõtlemise omandamisel ja omandamisel tekib vanemate järkjärguline distantseerimine ja sõltumatus ning nende vaatenurk, mis on vajalik teatud arengu saavutamiseks. relativism ja oma kriitiline suutlikkus.

Kuigi Piageti moraalse arengu teooria ei ole praegu kõige parem kaaluda, on tõde, et tema õpetus oli inspiratsioon ja isegi paljude teiste arengute alus.. See hõlmab Kohlbergi teooriat, ilmselt üks tuntumaid.

• Võite olla huvitatud: "Lawrence Kohlbergi moraalse arengu teooria"

Moraalse arengu etapid vastavalt Piagetile

Piageti moraalse arengu teoorias teeb autor ettepaneku, nagu oleme öelnud kokku kolm faasi või etappi (kuigi need on viimased kaks, mis oleksid õigesti moraalsed), mida alaealine läheb, kui ta omandab üha rohkem teavet ja kognitiivseid oskusi. Esitatud kolm etappi või etappi on järgmised.

1. Enneaegne või täiskasvanu survetase

Selles esimeses etapis, mis vastab arengutasemele, mis on samaväärne kahe kuni kuueaastase lapse arengutasemega, keelt ja nad hakkavad tuvastama oma kavatsusi, kuigi pole moraalse kontseptsiooni või normide mõistmist.

Käitumismustrid ja selle piirangud sõltuvad täielikult perekonna välistest koormustest või autorite arvudest, kuid reeglit või moraalset normi ei käsitleta kui midagi olulist iseenesest..

2. Võrdsuse ja moraalse realismi solidaarsus

Moraalse arengu teine ​​etapp toimub viie kuni kümne aasta jooksul, ilmudes reeglitena kui midagi väljastpoolt, kuid seda peetakse asjakohaseks ja kohustuslikuks, olles midagi paindumatut.

Normi ​​murdmist peetakse midagi täiesti karistatavaks ja seda peetakse puuduseks, olles seega halvasti näha. Tekib õigluse ja aususe idee, samuti võrdsete austuste vajadus.

Valet peetakse hõredaks ja karistust eriarvamuste eest aktsepteeritakse, arvestamata võimalikke leevendavaid muutujaid või kavatsusi, käitumise tagajärjed on asjakohased.

Aja jooksul ei peeta reegleid enam teiste poolt kehtestatuks, vaid need jäävad oluliseks iseenesest ilma välist motivatsiooni nõudmata.

3. Autonoomne moraalne või moraalne relativism

See etapp tekib umbes kümneaastasest, konkreetsete operatsioonide staadiumis ja isegi ametlike tegevuste alguses. Selles staadiumis on alaealine juba jõudnud kasutage loogikat, et luua suhteid teabe ja nähtuste vahel, mis elavad.

Umbes kaksteist aastat on juba olemas abstraktsete andmetega tegutsemisvõime. See muudab vähehaaval paremini olukordade mõistmise ja erinevate tegurite tähtsuse, võttes arvesse eeskirju, näiteks kavatsust.

Just selles etapis saavutatakse kriitiline moraal, teades, et reeglid on tõlgendatavad ja et nende järgimine või mitte, võib sõltuda olukorrast ja oma tahtest: normile ei ole enam vaja kuuletuda, kuid see sõltub olukorrast.

Samuti hinnatakse individuaalset vastutust ja proportsionaalsust tegevuse karistamise vahel. Lamamist ei peeta enam midagi negatiivseks per se, kui see ei tähenda reetmist.

Bibliograafilised viited:

• Piaget, J. (1983). Moraalne kriteerium lapsel. Toimetus Fontanella.
• Sanz, L.J. (2012). Evolutsiooniline ja hariduslik psühholoogia. CEDE ettevalmistusjuhend PIR, 10. CEDE: Madrid.
• Vidal, F. (1994). Piaget enne Piageti. Cambridge, MA: Harvardi ülikooli ajakirjandus.