Feminitsiidide (naiste mõrvad) määratlus, liigid ja põhjused

Ebavõrdsus ja sooline vägivald on ühiskonna ajaloos korduvad. Feministlike liikumiste edenedes on need küsimused saanud palju suurema nähtavuse, kui neil oli paar aastakümmet tagasi enamikus maailma riikides.

Käesolevas artiklis määratleme selle erinevat tüüpi femitsiidid, vägivalla kõige äärmuslikum tagajärg ja analüüsime selle põhjuseid psühhosotsiaalsest vaatenurgast.

• Seotud artikkel: "Soolise vägivalla põhjused ja tagajärjed"

¿Mis on femitsiid?

Termin “femitsiid” See viitab konkreetsele mõrva tüübile, kus mees mõrvab naist, tüdrukut või tüdrukut, sest ta on naine. Erinevalt teistest mõrvadest, feminitsiididest esineb sageli kodus soolise vägivalla tagajärjel. Neid liigitatakse ka vihakuritegudesse, arvestades, et need esinevad kontekstis, kus naiselik on aastaid stigmatiseeritud.

Sõna “femitsiid” see on vaidluses; on autorid, kes väidavad, et see hõlmab kõiki mõrvaid, kelle ohver on naine, olenemata selle soo soost või nende motivatsioonist..

Femitsiid on kuritarvitamise ja vägivalla kõige äärmuslikum ilming meestelt naistele. See toimub igasuguse soolise vägivalla tõttu, nagu füüsiline agressioon, vägistamine, sunnitud rasedus ja suguelundite moonutamine.

• Seotud artikkel: "7 liiki soolist vägivalda (ja omadusi)"

Andmed ja statistika

Hinnanguliselt igal aastal maailmas on toime pandud ligi 66 tuhat naist. Tuleb siiski meeles pidada, et soolise vägivalla juhtumite arv kipub alahinnata ja et paljud riigid ei tee vahet tapmiste ja femitsiidide vahel..

Kui 80% mõrvaohvritest on mehed, siis räägime konkreetselt tapmisest või intiimsetest tapmistest, meeste osakaal langeb kolmandikku. See on üks tegureid, mis selgitab, miks feminitsiid see tuleb eristada ülejäänud mõrvadest.

Kõrgeima naissoost naiste osakaal on El Salvador, Jamaica, Guatemala, Lõuna-Aafrika ja Venemaa. Rohkem kui pooled 25st riigist, kus on kõige suurem femitsiidide määr, on Ameerikas; Lisaks mainitud loetelule on nimekirjas Honduras, Colombia, Boliivia, Venezuela, Brasiilia või Dominikaani Vabariik.

Tapja motivatsioon

Kuriteo motivatsioon on üks peamisi feminitsiidide iseärasusi seoses teiste tapmisviisidega.

Diana Russelli sõnul omistatakse sõna populaarsusele “femitsiid” (“femitsiid” inglise keeles”), mõningaid nende mõrvade peamisi põhjuseid nad on viha, vihkamine, armukadedus ja rõõmu püüdlemine.

Teised muutujad, mida Russell peab oluliseks, on misogyny, soolise paremuse tunne ja naiste kontseptsioon kui valdus. Need muutujad edastatakse kultuuriliselt ja soodustavad meeste vägivalda naiste suhtes.

• Võib-olla olete huvitatud: "Patriarhaat: 7 võtit kultuurisõnu mõistmiseks"

Femitsiidi tüübid

Diana Russell ja teised autorid on välja pakkunud erinevaid feminitsiide, mis erinevad eriti ohvri ja mõrvari vahelistes suhetes ning kuriteo motivatsioonis.

1. Intiimne ja tuttav

Kuigi perekonna femitsiidid on seotud meestega oma lähedases või laiendatud perekonnas, mõiste “intiimne feminitsiid” sageli räägiti paari või endise partneri mõrvast, sõltumata kahe inimese õigussuhtest.

Intiimne feminitsiid on seotud alkoholi ja teiste ainete tarbimisega ning moodustab 35% kõigist naiste tapmistest (mitte ainult meestest), mis teeb sellest kõige sagedamini kõikidest naistevastastest isikutest..

Au mõrv on eriline feminitsiiditüüp see on toime pandud naiste vastu, kes on väidetavalt perekonda ebaõnnestunud. Kõige levinumad põhjused “häbi” need hõlmavad vägistamise ohvriks langemist ja abielurikkumise süüdistamist.

Ka India, Iraani, Pakistani ja Bangladeshi mõrvad teevad mõrva. Pärast abielu ahistab ja abistab mehe perekond naise kui väljapressimise meetodit, et saada suuremat võlakirja. Nendel juhtudel võib naise enesetapu või surma tuua, sageli põletatakse elusalt, kui tema pere ei nõustu maksma.

2. Lesbitsiid

Ei ole raske leida ajaloolisi perioode, kus naiste mõrv kui karistus homoseksuaalse olemise eest See oli seaduslik. Näiteks Prantsusmaal kolmeteistkümnendal sajandil võeti vastu seadus, mille kohaselt pidid naised tegema jäsemete amputatsiooniks kaks esimest korda, kui nad olid naistega seksinud, samal ajal kui kolmas tuleb põletada.

Sarnane kuritegevus on sageli seotud lesbitsiidiga parandusrikkumine; mis seisneb homoseksuaalse naise seksuaalses väärkasutamises eesmärgiga muuta ta käituma nii, nagu oleks ta heteroseksuaalne või lihtsalt karistus. See on viis püüda vägivalla ja võimu kaudu oletatavat "looduslikku korda" panna.

Tänapäeval mõistab enamik religioone homoseksuaalsust nii naiste kui ka meeste hukka ning on ebaseaduslik sellistes riikides nagu Iraan, Liibüa, India, Pakistan, Maroko ja Nigeeria. Need tingimused homoseksuaalsete inimeste vastu suunatud vägivalda, kuna nad seadustavad institutsioonidelt.

3. Rassiline femitsiid

Rassilistes feminitsiidides sooline komponent lisab etnilise teguriNendel juhtudel tapab mõrvar ohvri nii naiseks olemise kui ka kultuuriliste ja füüsiliste omaduste poolest. See on segu elementidest, mis loovad vihkamist täiesti irratsionaalselt.

Sellise mõrva puhul ei mõjuta rassism mitte ainult kuriteo toimepanemist, vaid ka asjaolu, et asjaolu, et ohver on vähem sotsiaalselt hinnatud etniline rühm, võib sekkuda juhtumi lahendamisse, õiguslikku protsessi ja sellesse, et surnud isiku meedia.

4. Feminitsiid seerias

Seda tüüpi femitsiid tekib tavaliselt siis, kui mees tapab naisi seksuaalse naudingu saamiseks korduvalt sadistlik. Üldiselt on need mõrvad põhjustatud traumast või lämbumisest.

Seeriafeminitsiidide ohvrid, nagu ka teised intiimsed emased, on sagedamini naised, kes töötavad ettekandjatena või prostituutidena.

Mõnikord on pornograafiale omistatud seerumi emasloomad, eriti see, mis erootiseerib vägivalda. Soolisest vaatenurgast võib see olla tingitud nendes ilukirjandustes esineva vägivalla normaliseerumisest. Kuid see suhe ei ole praegu tõestatud.

Soolise vägivalla psühholoogilised selgitused

Ehkki erinevatest teoreetilistest suundadest võib soolist vägivalda ja naiselikku vägivalda seletada väga erinevalt, keskendume kahele näitele: sümboolne interaktsioon ja evolutsiooniline psühholoogia.

Sümboolne interaktsioon ja patriarhaat

Sümboolne interaktsioon on sotsioloogia, sotsiaalse psühholoogia ja antropoloogia teoreetiline vool, mis pakub inimestele ehitame koos sümboleid, mis annavad reaalsusele tähenduse mitmesugustes aspektides, suunates meie käitumist nende suhtes.

Sellest orientatsioonist võib feminitsiidi seletada selle tagajärjel erinevused iga soo rollides paljude ühiskondade poolt: on selge, et avalikku sfääri peavad kontrollima mehed ja naised on paljunemisele ja koduhooldusele.

Paljudel juhtudel seda nimetatakse “patriarhaat” sellele sotsiaalsele struktuurile, see on kirjalikes seadustes ja / või kaudsetes normides, mis tugevdavad ja tingivad bioloogilisest soost põhinevaid diferentseeritud käitumismudeleid.

Sotsioloog Sylvia Walby patriarhaalsete struktuuride sõnul avaldub suurem tõenäosus, et naised peavad saama kuritarvitusi, hoolitsema kodu ja laste eest, olema esindatud vähe usutavusega meedias ja populaarses kultuuris, et nõuda vähem kui mehed sama töö eest ja nende seksuaalsuse kohta negatiivselt. Samuti on nad võimul ja otsuste tegemisel alaesindatud.

Naiste kontseptsioon kui meestest madalam muudab nende mõrvade sotsiaalse tähenduse negatiivsemaks patriarhaalses keskkonnas. Sellest võib järeldada, et on suurem tõenäosus, et sooline vägivald esineb ja seega feminitsiid, kui seadus ja kultuur neid ei karista.

¿Ajaloolise protsessi tulemus?

Patriarhaadi mõiste on mõeldud feminitsiidide probleemi kontseptsiooni väga oluliseks mõõtmeks. See ei kujuta endast isoleeritud probleemi, mis on lihtsalt üksikute inimeste vägivaldsete suundumuste tõttu vähendatav, kuid see on seotud naiste soo ja meeste domineerimise esitamise olukorraga.

Nii et, see päritud haavatavus majanduslike, poliitiliste ja sotsiaalsete põhjuste tekkimine kodutute surmades, kes ei näe oma õigusi kaitstud ühiskonnas, kus see elab, sest see kaitseb privileege, millel ei ole mingit pistmist enamiku eluviisidega. naised Selle tulemusena tuleks femitsiidi analüüsida soolise perspektiivi vaatenurgast.

Evolutsioonilised ja bioloogid

Paljudel juhtudel omistatakse sooliste rollide erinevustele meeste ja naiste bioloogia. Eelkõige nimetatakse seda sageli et meestel on suurem testosterooni tase, seksuaalne hormoon, mis mõjutab agressiivsust, domineerimist ja riskide võtmist.

Samuti on tehtud ettepanek, et asjaolu, et naised rasestuvad, on ajalooliselt mõjutanud ühiskonna arengut alates inimkonna algusest, eriti pärast istuva eluviisi vastuvõtmist.

Nendest perspektiividest olemasolevaid bioloogilisi erinevusi soolise kipuvad olema kõrgelt hinnatud, mis kahjustab sotsiaal-kultuuriliste mõjude, nagu religioon.

Bibliograafilised viited:

• Alvazzi del Frate, A. (2011). Kui ohver on naine. Genfi deklaratsiooni sekretariaadis 113 - 144.

• Ühinenud Rahvaste Organisatsioon (2015). Maailma Naised 2015. arengusuunad ja statistika. New York: ÜRO. Taastatud: https://unstats.un.org/unsd/gender/downloads/WorldsWomen2015_report.pdf

• Maailma Terviseorganisatsioon (2012). Naistevastase vägivalla mõistmine ja käsitlemine. Genf: Maailma Terviseorganisatsioon.

• Radford, J. & Russell, D. E. H (1992). Femitsiid: naise tapmise poliitika. New York: Twayne.

• Russell, D. E. H. & Harmes, R. A. (2001). Femitsiid globaalses perspektiivis. New York: õpetajate kolledži press.

• Sagot, M. (2008). Strateegiad tegelema naistevastase vägivalla: feministlik peegeldust Ladina-Ameerikas. ATHENEA Digital, 14: 215-228.

• Väike relvade uuring (2012). Femitsiid: globaalne probleem.

• Walby, S. (1997). Patriarhaadi teoreetika. Cambridge: Polity Press.