Grupi identiteet, vajadus tunda midagi

Tõenäoliselt on inimkonna kui liikide kõige olulisem eelis oma valmisolekut töötada ühiskonnas, grupis. Kuid relv tundub olevat kahekordne, sest mõnikord tundub, et selline ühiskondlik käitumine võib olla see, mis viib selle liigi oma paratamatusse lõpuni..

Ja see on, et on ootamatu sekundaarne efekt, millega looduslik valik ei arvestanud sotsiaalse käitumise kasulikkuse otsustamisel: rühmade välimus. Kuid sellist eluviisi ei reguleerita üksi. Praktikas, kui tegemist on sotsialiseerumisega, teeme seda sageli rühma identiteedi tunne see viib meid kaaluma teist inimest meie võrdsena või vastupidi, keegi, kellega me ise ei tuvasta.

• Seotud artikkel: "Stereotüübid, eelarvamused ja diskrimineerimine: miks peaksime vältima eelarvamusi?"

Inimese gregariteet: ellujäämise ressurss

Jah, inimliik on suutnud oma planeedi domineeriva liikmena üles tõusta (ja kui see on väärt, et olla uhke või mitte, annab see meile teise artikli), kuigi sotsiaalsed konfliktid, diskrimineerimine, ebavõrdsus ja vihkamine need on väga kõrged hinnad.

Aga miks see kõik toimub?? On palju põhjuseid, mis viivad meid gruppide hulka. Mõnikord on tegemist ühiste huvidega, mille jaoks me oleme osa jalgratturite, geekide või taimetoitlaste rühmast. Muul ajal on need ideoloogilised küsimused, nii et me võime kuuluda anarhistide, feministide või ateistide gruppi ja teisel ajal on nad "pelgalt" füüsilised või bioloogilised erinevused, nii et objektiivselt võime olla mehed, naised, mustad, valged ...

See ei tundu nii kaugeleulatuv, kui kõik on nii nagu see on ja erinevused peaksid igal juhul olema pidu ja mitte vihkama ... aga miks ei ole nii?

Hea, kõik osa nähtusest, mida Tajfel sotsiaalse identiteedina lõi, mis on seotud isekontseptsiooniga, see tähendab, kuidas me ennast näeme.

• Võib-olla olete huvitatud: "Isekontseptsioon: mis see on ja kuidas see moodustub?"

Tajfel ja tema kollektiivse identiteedi uuring

Sotsiaalne identiteet on individuaalse identiteedi aspektide kogum seotud sotsiaalsete kategooriatega. Sel moel, kui me arvame, ütleme, hispaanlased, kõik need juhised ja normid, mis meie arvates on hispaanlastele tüüpilised, muutuvad meie omaks. Selles protsessis on juba loogika viga, mis tähendab, et kõik grupi liikmed jagavad samu käitumis- või psühholoogilisi omadusi..

Need on kuulsad stereotüübid, mis ei ole midagi muud kui heuristilised või vaimsed otseteed, mis täidavad meie keskkonna lihtsustamise ja psühholoogiliste ressursside säästmise funktsiooni, mis võiks olla orienteeritud teistele ülesannetele, kuid mis, nagu me ütleme, ei ole põhjendatud. Nendega, eelarvamused tulevad käsikäes, st kasutama hoiakuid teatud isiku suhtes sõltuvalt sotsiaalsest rühmast, millesse see võib kuuluda.

Igatahes, nii palju kui me oleme öelnud, ei tundu ka suurem probleem. Kui me seal jääksime, elaksime lihtsalt tohutult teadmatuses maailmas, mis raiskab tohutut potentsiaali kultuuridevahelise kasu toel. Nii et jah, miks võime lisaks sotsiaalse identiteedi arendamisele konkureerida teiste sotsiaalsete identiteetidega?

Tajfel näitas, et mõnede katsetega nimetas ta "minimaalset rühma paradigmat" kõige triviaalne ja pealiskaudne erinevus võib põhjustada konkurentsi. Osalejad liigitatakse kaheks rühmaks, kas neile meeldis üks või teine, kumbki kutsuti üles jagama vahendeid (raha) oma grupi ja teise vahel.

Tulemused näitasid, et osalejad eelistasid teenida vähem raha, kui erinevus teise grupiga saadud raha vahel oli maksimaalne ... Teisisõnu, kui ma valisin Klee'i laua ja ma saan valida, et nii minu grupp kui ka Kandinski võita 20 eurot, ma eelistaksin võita 18, kui nad võita 10 ... nii kaua, kui otsus on anonüümne.

• Võib-olla olete huvitatud: "8 kõige levinumat rassismi tüüpi"

Emotsioonid ja grupi identiteet

Kui midagi nii kergekujulist kui maali või T-särgi värvi valimine paneb mind juba teistele rühmadele kahju tekitama, mida ma ei tee, kui kaasatakse sügavamaid elemente, nagu ideoloogiad või perekonnad??

Kogu sellega seotud mehhanismid on tihedalt seotud enesehinnanguga. Kui ma arvan, et minu grupi omadused on minu jaoks kohaldatavad, siis kui minu fraktsioon on väärtuslik, siis olen see, et olen väärtuslik ... ja nagu alati, on väärtus midagi suhtelist ja see on võimalik ainult võrdluse teel.

Seetõttu põhinevad praegused sotsiaalsed konfliktid, mille eesmärk on tunda väärtuslikku (enesehinnangut) läbi oma grupi (sotsiaalne identiteet), sest muud väärtushinnangut tekitavad inimesed (eelarvamused) kuuluvad teise gruppi. Pärast diskursust, mille me siin oleme võtnud, on loogiline järeldus, et see on sõda, mida ei saa võita, sest see põhineb iga külje arusaamadel ja Võib-olla on lahendus enesehinnangu saamisel meie käitumise kaudu ja mitte meie värvi, suguelundite või meie sündi väga meelevaldse geograafilise tunnuse tõttu.