Hirm tänapäeva ühiskonnas peaksime neid kontrollima?

Viimase kahe aastakümne jooksul, eElu tempo ühiskonnas on oluliselt kiirenenud, nii palju, et võiks öelda, et praeguse inimese filosoofia on muutunud kohe igasuguste eesmärkide saavutamiseks, olgu see siis materiaalsed või mittemateriaalsed.

Esmapilgul võib see märkimisväärne motivatsiooni tase olla positiivne (eeldatava) suurema heaolu saavutamiseks (parem töö, täiuslik perekond või paar, kadedav vaba aja veetmine, maksimaalne sõpruskondade arv või kontaktid sotsiaalsetes võrgustikes jne). .). Siiski, kui te unustate tasakaalu selle motivatsiooni ja enesehinnangu vahel, võib see kõik põhjustada vastupidist mõju: hirmud ja jätkuvad mured.

• Võib-olla olete huvitatud: "Hirmu füsioloogilised ja psühholoogilised alused"

Hirm ja kontroll

Guix (2006) märgib oma töös kitsast hirmude olemasolu ja kontrolli vajaduse vahel erinevad isiklikud aspektid, mis moodustavad inimese elu, luues otsese seose mõlema vahel: suurem soov karta rohkem hirme, muret ja rohkem ärevust.

Tundub, et sisemiselt on kohustus "jõuda" kõik, mis on välja pakutud ja ei saa üheski algatatud projektis "ebaõnnestuda".

Kas on hea karta?

Vastus on selgelt jah. Hirm on määratletud kui üks kõige vajalikumaid peamisi emotsioone ellujäämiseks, seega väga funktsionaalne. Varem võimaldas see reaktsioon elusolendite päästmist organismi aktiveerides ja mobiliseerides seda lendamiseks.

Täna, olles konteksti arenenud, on inimene vajab veel hoiatussüsteemi võimalike ohtude kohta kelle peamine eksponent on inimene ise. Seega tuleb hirmu emotsioone mõista kui looduslikku ja adaptiivset nähtust. Mis on tõeliselt asjakohane, peamine punkt, kuhu tähelepanu tuleb langeda, on selle reaktsiooni juhtimine ja selle hirmu juhtimine..

Guix (2006) väidab, et inimene on võtnud vastu vale strateegia, mille kohaselt on peamine mehhanism probleemide lahendamisel. Sellel metoodikal on mitmeid puudusi, sest kontrolli saab asjades suhteliselt lihtsalt teha, kuid sama protsessi ei ole sama lihtne teha, kui teised inimesed on seotud, näiteks toimub sotsiaalsete suhete valdkonnas.

Kui ülejäänud inimesed, kes lähitulevikus ei reageeri, nagu võiks oodata, on teiste emotsioonide seas hirmu reaktsioon. See toob tavaliselt kaasa arengule usaldamatuse tunne kelle dent isiklikult mõjutab otseselt või kaudselt teisi praegusi ja tulevasi inimestevahelisi suhteid.

Seetõttu võtab selline teema sellist usaldamatust kui kaitsemehhanism kannatuste ilmumise vastu, lakkab olemast teadlik oma algsest emotsionaalsest kaugusest oma sotsiaalsest keskkonnast, mis järk-järgult kasvab.

• Seotud artikkel: "Mis on hirmu kasutamine?"

Hirm vs Turvalisus või mugavus (juhtimine)

Teatud kontrollitaseme teostamine võib olla kasulik alates sellest ajast võimaldab suurendada enesekindlust; teatud järjekorra säilitamine erinevates olulistes aspektides on seotud positiivse eneseteadvusega.

Kontroll loob julgeolekutunde, kuna see on tavaliselt seotud psühholoogilise mugavuse olukorraga, mugavuse olekuga. Sellise filosoofia vastuvõtmisega on inimesel siiski olemas iga kord, kui on vaja kontrollida rohkem aspekte säilitada see subjektiivse turvalisuse tase, asetada see lõputult ja lõputult murettekitavate allikate laienemisse, mis nõuab kohest domineerimist.

Tundub ilmselge arvata, et suurem julgeoleku tahe, suurem on hirm nende kadumise pärast. Seega on ebakindlus (ootuste ja reaalsuse vahe) enam vastuvõetav nähtus ja sellest saab üksus, mida tuleb iga hinna eest vältida. Probleem seisneb selles, et seda ebakindlust ei ole võimalik kõrvaldada, sest see on tulevikule omane tulevik, mida kaitseb Nardone (2012), selle valdkonna eksperdi psühholoog..

Elufilosoofia valimine

Eeltoodut silmas pidades peab inimene valima mõlema alternatiivi vahel: valima mugavuse või valima hirmude ja murede ületamise.

Algusest peale, esimene võimalus emotsionaalselt leevendab objekti, kuna see ebameeldiv tunne nagu hirm või ebamugavustunne on välditud. Selle pikaajalise tee valimine toob siiski kaasa suurema psühholoogilise stressi. Teisest küljest õnnestub teisel, keerulisemal realiseerimisvõimalusel rikkuda mainitud hirmu-kontrolli-ärevuse vältimise spiraal.

Selle eesmärgi saavutamiseks peaksid nad muuta tuumajärelevalvet, käitumismustreid õppinud ja üldistatud hoiakud sellise hirmu algobjekti suhtes.

Hirmude liigid

Guix (2007) eristab oma töös tõelisi hirme (kui on reaalne oht füüsilisele ellujäämisele, näiteks tulekahju lõksu) ja psühholoogilised hirmud (kus psühholoogiline ellujäämine on see, mis on ohustatud, näiteks hirm lennukiga lennata). Viimast võib liigitada:

• Vaimud, mis põhinevad vaimsetel emotsioonidel, töötati välja vaimselt.
• Mäletati hirme, varasematest kogemustest saadud reaktsioone.
• Eksistentsilised hirmud, mis on seotud elu ja surmaga.
• Hirm teadvuseta.

Neil kõigil on ühine neil on objekt, millele nad viitavad, teadaolev objekt, mis kardab eksida, olgu see siis paari, kellele see kuulub, suhe (sõltumata sellest, kas see on rahuldav või mitte), elu säilimine autoõnnetuse korral või mis tahes muu asjaolu tõttu, et võib ohustada.

Kaks esimest on tihedamalt seotud inimese võimega luua midagi algselt olematuks, mis elab nagu reaalne, nagu midagi, mis tegelikult toimub.

Ebakindluse ületamine

Allpool on näha rida mõtteid ja märke, et Guix (2006) pakub oma töös hirmu viiruse vastaste vastumeetmete ja muret:

1. Eneseteadmine

Esimene samm, mis tuleb läbi viia, on küsida endalt, kas soovitakse neid hirme ületada või mitte. Kuigi tundub ilmne küsimus, on üks peamisi takistusi, mida inimene peab ületama vali soov omaenda hirmudega silmitsi seista. Siiski võib juhtuda, et inimene eelistab lahutada oma mugavustsoonis (asjaolu, et viibib juba teadaolevates hirmudes), vältides ennast uurides.

See eneseteadvus tähendab ja tähendab ebakindlust ("kas ma saan hakkama sellega, mida ma avastan?" Või "kas ma tahan muuta?"). Otsus turvalisuse ja hirmu puudumise vahelise tee võtmise vahel on üks kõige kulukamaid ja määravaid tõkkeid, mis tuleb ületada.

2. Hirmude tuvastamine

Teine järelemõtlemisviis, mis tuleb läbi viia, viitab õppimisele selgitada välja, millist hirmu (või hirme) on olemas millist funktsiooni nad täidavad inimese elus kõne all. Asjaolu, et sellise hirmu lõpetamine funktsioneerimise lõpetamiseks on teine ​​oluline verstapost protsessis.

3. Tasakaal "tehes" ja "olemine"

Tasub mõelda, millised aspektid avaldavad rohkem mõju inimese emotsionaalsele heaolule: instrumentaalsele materjalile või pigem vaimsele mittemateriaalsele. Selleks on see oluline praeguse sotsiaalse organisatsiooni aluseks olevad põhimõtted, Kapitalism, saavutuste ja konkurentsivõime vähendamine, et anda neile kogukonna olemuse ja elu aspektid.

4. Ebakindluse aktsepteerimine ja sallivus

Usk, et kõik on kontrolli all see on lihtsalt vaimselt ehitatud illusioon et tekitada rahu: see on ainult usk, mitte reaalsus ja see võib tekitada pettumust.

Selle eeliseks on see, et olles iseenda poolt arenenud, võib selle lammutada samamoodi nagu see loodi. Kuid asjaolu, et see usk oli just enda saak, põhjustab üksikisikule suuremat keerukust ettevõtte kõrvaldamisel. Ma tahan öelda, et seda öelda inimene armastab oma uskumusi, kuigi need on ebastabiilsed.

Teisest küljest tundub, et on vaja omaks võtta tundmatule ja inimene elule omase loomuliku ja olematu sallivuse. Ja see kombineerub piirangutega sellise ebakindluse üle ootuste kehtestamisel. Lõpuks, enda kui olemise omaksvõtmine, mis võib (ja "peab") vigu teha, luba ebaõnnestuda või "mitte jõuda", muutub veel üheks peamiseks uskumuseks, mida tuleb koos eespool nimetatuga töödelda..

Bibliograafilised viited:

• Guix, X. (2007): Hullu! Ed. Granica: Barcelona.

• Nardone, G. (1995): Hirm, paanika, foobiad. Ed. Herder: Barcelona.

• Nardone, G., De Santis, G ja Salvat Farré, P. (2012): Ma arvan, et siis kannatan. Ed. Paidós: Barcelona.