Kujundamine, kui meie projekt kujutab endast kõike

Me kõik teame seda, kus on ühiskond, on inimesi, kes otsustavad. Alates soengutest tätoveeringute esteetikale, kasutatava mitteverbaalse keele ja tarbitud toodete kaudu, ületab kõik, mis ühendab meid kogukonna eluga, kõige rohkem tuhandeid ja kõige keerukamaid kujundeid. turustamistehased.

Eile vastutasid linnade hõimud nende esteetika ja käitumise koodide hoidmise eest. Tänapäeval on need isiksuse tükid lahjendatud palju laiemas mõttes: asend.

Postureo: umbes posers ja getod

On selge, et asend see ei ole sotsioloogide ega psühholoogide idee, vaid pigem on see uus sõna, mis ilmselt pärineb inglise keeles "poser", mis omakorda on laenu Prantsuse poolt. See annab juba vihjeid selle kohta, millises kontekstis ilmus sõna asendi juur.

Algselt sõna kasutatakse selleks, et viidata pejoratiivselt neile inimestele, kes teesklevad olevat need, mida nad ei ole. Linna hõimud vastutasid selle sõna laiendamise eest, et viidata inimestele, kes kopeerisid oma esteetika, ilma et nad oleksid varem oma muusikalisi maitseid, väärtusi ja tavasid sisestanud. Mitte akadeemilistes ringkondades, vaid eriarvamustes. Tänaval kaugel fikseeritud definitsioonidest. Koht, kus oma isikut välistatakse, on osaliselt, ennast ise leiutada.

Niisiis, näidates asendit imiteerida antud rühma esteetikat, ilma et nad teeksid sama oma eetikaga, sisu, mis annab neile allahindlustele tähenduse, muusika poolt edastatavad tunded ja see, kuidas sidumismehhanismid üksteist tunnevad ära seltsimehed.

Täna on kõik see, mis on maha jäänud. Nüüd on poos muutunud sõltumatuks noortest väikestest getodest: see on muutunud suure osa osa päevast. urbanitas. See seisneb soovitud pildi andmises, kuid mitte mingi soovitud pildis: konkreetselt, mis võimaldab meil rahvahulga ühineda, mitte silma paista. Nüüd on see teesklemise viis kõigile suulistele, mis on kergesti turustatavad ja eksporditavad kõikidesse lääneriikidesse.

Asend ei ole enam seotud kogukonnaga, konkreetsete rühmadega. Täna, teeseldes, mida sa ei tea, tähendab seda, et teete seda isikuna, kes tahab teeskle, et on midagi palju laiemat, igale maitsele, ilma õrnuseta.

Uued kehahoiakud: isikupära kandmine

Postureo, nagu me seda täna mõistame, on ilmunud samades kasvukohtades, kus linnarahvad ilmusid: elu ületavate märkide välistamine. Linna hõimudes oli see "väljaspool tööd", kus sündisid elemendid, mis olid kalduvad kopeerima esinemiste säilitamiseks, seotud lahknevate ruumidega: muusika, kontserdid, graffitide ja skate maailm avalikes kohtades. jne.

Täna tähendab "väljaspool tööd" lihtsat ja lihtsat, vaba aega.

Mitte kõik inimesed ei jaga vasakpoolsete punkliigutuste pingutusi ega jalgrattureid, kes väidavad, et neil on õigus avaliku ruumi kasutamise reegleid rikkuda. Ilma paljude inimestega lähevad kontserdid, lähevad puhkusele või kohtuvad aeg-ajalt sõpradega. Ja paljud neist inimestest saavad juurdepääsu oma profiilidele sotsiaalsed võrgustikud.

Kõik põhineb sotsiaalsetel võrgustikel

See on meie Facebooki ja Twitteri kontode laboris, kus antakse uus asend. Kui enne kui proovisite kergesti äratuntava kohaliku bändi mõningaid elemente kopeerida, teete täna sama, et teeksite tavalise keskklassi inimesena, esteetilised mõjud, mis on hästi omaks võetud keskklassi ja tüüpiliste vaba aja hetkedega. See võtab kokku selle Sevillia räppar ToteKingi teema:

Kui enne asendi kasutamist tänaval, Tänapäeval kasutatakse elektrooniliste seadmete üksindust, fotode valimise hetkel ja nupule piltide üleslaadimiseks. See on midagi, mida igaüks saab teha tehnoloogia kättesaadavusega, olenemata selle koha sotsiaalsest dünaamikast või tavadest.

Selfie on paradigmana, et midagi on valesti

Selle näiteks on kiirliikumine, mille funktsioon on lihtsustada faktide graafilist salvestamist: "Ma olin siin". Uus poos on niisugune rafineeritud viis teeselda, et see ei põhine, nagu see oli paar aastat tagasi, suurtele esemetele. See põhineb valikulisel tähelepanu all. Ma olin siin ja mingil põhjusel näitan sulle seda. Ma olen ka köögi puhastanud, kuid mingil põhjusel ei näita ma seda teile. Ma tahan, et sa teaksid, et ma olen seal olnud, aga mitte siin. Ja kui vaja, siis ma ostan kinni pildi pildistamiseks, kui keegi pole minuga kaasas.

Internetis on võimalik leida videoid, kus inimesed, kes tekitavad kujutamist, arvavad, et nad kavatsevad pildistada. Nad on ebamugavad sekundid ja just see ebamugavustunne annab videodele armu. See naeruväärsuse tunne on üks teesklemise sümptomeid.

Neis ebamugavuste hetkedes, kui pöörate tähelepanu nende inimeste nägudele, kes tekitavad, näete hõõrdumist kujutise vahel, mida soovite anda ja mida te tegelikult teete. See ei ole püüd, et silma paista, vaid liituda elu elava isiku abstraktse kujutisega, mis on väärt koondamist.

Tavalise väljanägemise totalitarism

Uus poos on globaliseerumisel sündinud artefakt, mida juhib mehhanism, mis on kõik või mitte. Kui kaks aastat tagasi naersid esimesed Hiina turistid, kes reisisid koos selfie-kepiga, on täna täiesti normaalne neid kasutada. Kui paar aastakümmet tagasi teesklesid inimesed ennast eristama, siis nad teevad seda nii, et nad näeksid välja nagu globaalse küla liikmed. Me oleme need, kes me oleme, meil kõigil on vaba aeg ja me tahame elada, nad näivad tähendavat.

Üha enam, meie ühiskondlik elu põhineb sotsiaalvõrgustikes kasutatavatel avataridel. Üha enam on meie antud pilt sarnane sellele, mida me tahame nende virtuaalsete profiilide kaudu anda. Loodetavasti ärge unustage eluselu võimalusi spontaanselt ja originaalselt, kui tahate näidata, mida sa oled..