Moraalne relativismi määratlus ja filosoofilised põhimõtted

Moraalne relativismi määratlus ja filosoofilised põhimõtted / Sotsiaalpsühholoogia ja isiklikud suhted

Paljud Hollywoodi filmid, superhero koomiksid ja fantaasiaromaanid räägivad headest ja kurjadest, nagu oleksid need kaks selgelt eristuvat asja ja nad eksisteeriksid nii, nagu nad on kõikjal maailmas.

Tegelikkus on siiski palju keerulisem kui: piirid selle vahel, mis on õige ja mis ei ole õige, on sageli segadust tekitavad. Kuidas teada saada, mis on õige kriteerium, mis on õige? Sellele küsimusele vastamine on juba iseenesest keeruline, kuid veelgi enam, kui midagi hakatakse mängima, mis on tuntud kui moraalne relativism.

Mis on moraalne relativism?

Me nimetame moraalset relativismi eetiline teooria, mille kohaselt puudub universaalne viis teada, mis on hea ja mis mitte. See tähendab, et moraalse relativismi vaatenurgast on erinevad moraalsed süsteemid, mis on samaväärsed, see on võrdselt kehtiv või kehtetu.

Te ei saa hinnata moraalset süsteemi välisest vaatenurgast, sest puudub universaalne moraal (see tähendab, et see kehtib sõltumata olukorrast, kohast või ajast).

Filosoofia ajaloo näited

Moraalset relativismi on kogu ajaloo jooksul väljendatud väga erinevatel viisidel. Need on mõned näited.

Sofistid

Üks tuntumaid moraalse relativismi juhtumeid leidub Vana-Kreeka Sophistides. See filosoofide rühm mõistis seda te ei saa teada mingit objektiivset tõde ja te ei leia üldtunnustatud eetikakoodeksit.

Seda silmas pidades ei ole üllatav, et nad kasutasid oma diskursiivset võimet ja mõtteviisi, et kaitsta ühte või muud ideed sõltuvalt sellest, kes neid maksis. Filosoofiat mõisteti kui retoorika mängu, strateegiate kogumit, et veenda teisi.

Selline suhtumine ja filosoofiline positsioon panid sofistid võitma suurte mõtlejate, nagu Sokratese või Platon, põlgust, kes pidasid sophistide relativismi mõnekski intelligentsuse palgasõduriks..

Friedrich Nietzsche

Nietzsche'i ei iseloomustanud moraalse relativismi kaitsmine, kuid ta tegi seda eitas universaalse moraalse süsteemi olemasolu, mis kehtib kõigile.

Tegelikult juhtis ta tähelepanu sellele, et moraali päritolu on religioonis, st kollektiivses leiutises kujutatakse ette midagi, mis on loodusest kõrgemal. Kui me loobume sellest, et kosmose toimimisest on midagi, see tähendab, et kui usk kaob, kaob ka moraal, sest puudub vektor, mis näitab suunda, mida meie tegevus peaks võtma.

Postmodernne

Postmodernistlikud filosoofid juhivad tähelepanu sellele, et ei ole vahet, mida me nimetaksime „objektiivseteks faktideks”, ja viisist, kuidas me neid tõlgendame, mis tähendab, et nad lükkavad tagasi objektiivse korra idee nii tegelikkuse kirjeldamisel kui ka ajal, mil seda tehti. kehtestada moraalne kood. Sellepärast rõhutavad nad seda iga hea ja kurja kontseptsioon on lihtsalt paradigma, mis on kehtiv nagu iga teine, mis on moraalse relativismi valim.

Moraalse relativismi aspektid

See suhteline süsteem põhineb kolmel aspektil.

Kirjeldus

Moraalne relativism võib piirduda olukorra juhtimisega: et on mitmeid gruppe, mille moraalsed süsteemid on vastuolus ja kokku põrkuvad.

Metaetiline positsioon

Alustades moraalsest relativismist, saame kinnitada midagi, mis ületab nende moraalsete süsteemide kirjelduse, mis on üksteisele vastu - et nende kohal ei ole midagi ja seetõttu ei saa moraalne positsioon olla objektiivne.

Normatiivne seisukoht

Seda positsiooni iseloomustab normide kehtestamine: kõik moraalsed süsteemid peavad olema lubatud. Irooniline on, et normi kasutatakse selleks, et vältida käitumise reguleerimist, mistõttu on sageli kritiseeritud, et selles süsteemis on palju vastuolusid.