Tervislik kadedus, mis see on ja miks see pole nii terve?

Mitu korda on kadedust kahte tüüpi: puhas kadedus, põhineb vaenulikkusel teiste vastu ja tervislik kadedus, millest mitmel korral me ainult teame, et mingil põhjusel ei ole see nii kahjulik kui teine.

Aga ... Mis on tõesti tervislik kadedus ja millises ulatuses võib see meid kahjustada?

Mis on kadedus?

Enim konsensuslikule määratlusele pöördumine võib kadestust mõista kui ahnuse vorm, tunne, mida tekitab meie soov omada midagi, mida keegi, kes pole meid ja mis me usume, peaks olema meie. Asjaolu, et me näeme, kuidas keegi on meile soovinud, on meile keelatud, tekitab ebameeldivaid ja valulikke tundeid.

Osa sellest ebamugavustunnetest, mis tekitab kadedust, põhineb kognitiivse dissonantsina nimetatuna: me kogeme, kuidas meie vaimse skeemi vahel on vastuolu sellega, kuidas asjad on ja kuidas asjad tegelikult on, väljaspool meie ideid ja uskumusi.

Sel juhul, me usume, et midagi kuulub meile ja sellest hoolimata näitab reaalsus, et see nii ei ole. Sel moel asetab kadedus meid väga ebamugavasse olukorda: aktsepteerides, et ideed enda kohta (ja seega ka need, kes on seotud meie enesehinnanguga) on liiga optimistlikud või et me usume, et meil on on olnud ebaõigluse ohvrid, mida tuleb lahendada meie jõupingutuste abil, et saaksime läheneda sellele, mida me usume, et meil on õigus nõuda.

Envy tervis, vastuoluline mõiste

Seega on üldine mõiste "kadedus", mis ei võta tervisliku kadeduse idee nüansse, seotud ebameeldivate tunnetega. Aga ... Kas võib olla sarnane nähtus, mis ei tekita minimaalset valu? Kas tervislik kadedus on midagi muud kui lihtsalt kadedusest, või on see lihtsalt selle nähtuse väikseim ja suhteliselt valutu versioon??

2015. aastal avaldas teadlaste meeskond selle teema kohta väga konkreetse uurimise, mis tugevdab esimest võimalust. Selles uuringus leiti, et esineb olulisi erinevusi, mis võimaldavad eristada kahte kadeduse liiki: üks pahaloomuline ja teine ​​healoomuline.

Esiteks keskendub see tunne isik oma mõtteid inimesele, kellel on olnud juurdepääs sellele, mida on ihaldatud ja mida pole enda jaoks saavutatud. Lisaks näitavad inimesed, kes esitavad seda tüüpi kadedust konkreetses kontekstis, suuremat kalduvust rõõmu tunda, et midagi halba juhtub isikuga, keda nad on kadedad. Inimesed, kes kogevad tervet või healoomulist kadedust, keskenduvad aga mitte isikule, kellel on midagi, mida ta soovib, vaid seda, mis on omandatud ja tahtnud iseendale.

Niisiis, kuigi pahaloomuline kadedus pöörleb ümber mõtete üle, mida mõni teine ​​inimene on õnnestunud, ja ebasoodsas olukorras, kus olete ise lahkunud, tervislik kadedus paneb meid ilmselt vastu pragmaatilisemale ja konstruktiivsemale vaatepunktile.

Terve kadeduse halb

Nii et ... kas sa suudad ilma öelda, et tervislik kadedus on parim viis kadeduse kogemiseks? See on kiirustav järeldus. Kuigi tervislikku kadedust võib kogeda vähem ebameeldivalt kui teist, tasub küsida järgmist küsimust: Milline neist kahest kadeduse tüübist teeb meid võimekamaks ebaõiglust avastada, kui neid on? Rohkem uurimistöö puudumisel sellele küsimusele vastamiseks on "pahaloomulistel" kadedusel palju numbreid, mis on see, mis meid sellele eelistab..

Tervislik kadedus, keskendudes lihtsalt sellele, mida me tahame, võib olla seotud suutmatusega analüüsida konteksti, milles teine ​​inimene on saanud juurdepääsu piiratud ressursse omavale ressursile, mis on meilt ära võetud. Teatud mõttes kannab see endale iseendale vastutuse, olles see, et mõnikord ei pea asjaolu, et meil ei ole midagi, olla tingitud probleemist, mis meil on individuaalselt (suhtumise puudumine, laiskus jne). ), kuid võib olla tingitud sotsiaalsetest probleemidest, mida ei saa vähendada sellega, mida igaüks ise teeb.

Näiteks võib hea inglise keele oskusega isiku kadestamine olla tingitud asjaolust, et meie naabruses on koolide puhul, kus meil oli võimalus osaleda, tõsine ressursside ja rahastamise puudumine, mis ei võimaldanud meil olla õppida inglise keelt heades tingimustes.

Nagu alati, teatud psühholoogiliste nähtuste tundmise võti on teada, kuidas seda tüüpi uuringuid kontekstualiseerida vastandades neid sotsiaalteaduste uuringutega.