Mary Wollstonecraft'i poliitiline teooria

18. sajandi keskel muutus midagi Euroopas. Pärast seda, kui renessanss oli vaimse ja poliitilise elu keskusest välja jäänud religiooni ja valgustusajastu edendas ideed, et haridus on võti erakorraliste inimeste loomiseks väljaspool nende päritolu ja füüsilist välimust, ilmus järgmine küsimus: Miks olid naised endiselt kodumaise sfääri piires?

Inglise kirjanik ja filosoof Mary Wollstonecraft Ta pühendas suure osa oma ajast selle ebavõrdsuse ja meeste selgesõnalise domineerimise küsimuses naiste vastu. Tema teosed olid esimese feminismi laine kujunemisel väga mõjukad, tekkinud mitu aastakümmet pärast tema surma.

Järgmisena näeme, kuidas Mary Wollstonecraft sõnastas need meheliku domineerimise esimesed küsimused ja millisel moel ta oma ajal valitseva ideoloogia vastu..

• Seotud artikkel: "Feminismi tüübid ja selle erinevad mõttevoolud"

Kes oli Mary Wollstonecraft? Lühike elulugu

Mary Wollstonecraft sündis 1759. aasta aprillis Londonis. Varsti hakkas ta kogema vaesusest tingitud ebamugavust, kui tema isa veetis kogu pere raha, nii et nii tema kui ka tema vanemad pidid liikuma ühest kohast teise, saavutamata majanduslikku stabiilsust..

Oma täiskasvanueas varsti hakkasid pettuma naiste raskustega kui tegemist on elatise teenimisega. Lääne-ühiskonna eesmärk oli tõsta naisi abielu suunas ja eeldati, et perekonna loomine oli kogu naissoost üldiselt oluline eesmärk. Kuid Wollstonecraft ei loobunud: ta lõi oma õdede ja sõbra Fanny Bloodiga kooli.

Kuid vahetult pärast seda, kui veri läks mehele ja läks elama koos temaga riigist välja. See komplikatsioon koos sellega, et Wollstonecraft läks Lissaboni, et hoolitseda oma sõbra eest, kui tema tervis halvenes, põhjustas kooli projekti ebaõnnestumise. Sellest hetkest Mary Wollstonecraft keskendus kirjalikult nii esseedele kui ka romaanidele. Ta suri 1797. aastal sünnituse komplikatsiooni tõttu.

Mary Wollstonecraft'i teooria ja mõte

Siin näete teoreetilisi aluseid, millel Mary Wollstonecraft'i filosoofia põhines ja mis tegi selle üheks feminismi esimeseks viiteks..

1. Hariduse tähtsus

Mary Wollstonecraftit mõjutas täielikult Valgustus ja seega ka ta uskus ratsionaalsuse ja õppimise kaudu saavutatud edusammudesse. See idee, mis oli sel ajal nii normaalne, oli radikaalne meeste ja naiste erinevuste suhtes. Eeldati, et kõik huvide ja käitumismustrite erinevused olid bioloogilised ning traditsioonilised rollid peegeldasid mõlema soo "olemust"..

2. Võrdõiguslikkuse põhimõte

Nii väitis Mary Wollstonecraft seda vaikimisi valiti soolise võrdõiguslikkuse eelduseks, ja et nad olid igal juhul meeste ja naiste vaheliste kaasasündinud kaitsjate kaitsjad, kes pidid pakkuma väga võimsaid tõendeid nende intellektuaalse positsiooni kasuks.

See punkt koos eelmise punktiga viis Mary Wollstonecraftile tagasi Rousseau pedagoogilise lähenemisviisi, mis oma romantismi seisukohast lähtuvalt pakkus välja poiste ja tüdrukute segregatsiooni koolides, et pakkuda kohandusi "looduslikult diferentseeritud" omadustega..

3. Murda traditsioonidega

See filosoof selgitas, et meeste ja naiste eeldatavate rollide vahel on suured erinevused peamiselt inimese füüsilise domeeni tõttu põlvkonda kroniseeritud naisega. Seega on naine haritud nii, et ta nõustub kahtlemata passiivse ja abivalmis suhtumisega, mis loomulikult liigub ära kogu intellektuaalse arengu pärast, mida paljud mehed akadeemia kaudu nautivad..

See punkt viis Mary Wollstonecraftini kahtlevad head traditsioone, kuna ta mõistis, et need võivad olla rõhumise vorm ja seetõttu tuleb neid muuta ja kohandada inimeste heaoluga.

See on muide, Simone de Beauvoir töötas välja mitu sajandit hiljem ja teised rangelt feministlikud teoreetikud ajast, kuigi Mary Wollstonecraftil ei olnud ligipääsu suurele hulgale antropoloogia kaudu kaevandatavale teabele, loomulikult selle aja jooksul, mil ta elas.

• Te võite olla huvitatud: "Simone de Beauvoiri feministlik teooria: mis on naine?"

Kokkuvõtteks

Mary Wollstonecraft'i ideed sobivad väga hästi egalitarismi liberaalse kontseptsiooniga. See ei läinud kaugeltki kaugemale inimeste selgesõnaliste ettekirjutuste denonsseerimisest naiste vastu, näiteks majandusliku iseseisvuse võimatus ja õiguste puudumine poliitilises valdkonnas. Kuid, andis kahtluse alla idee, et naised peaksid jääma alluvaks oma bioloogia abil ja rõhutades, et traditsioonilised traditsioonid ja rollid võivad olla väga kahjulikud, kui neid ei küsitleta.