John Stuarti veski praktiline teooria

John Stuart Mill oli üks mõjukamaid filosoofe Lääne mõtetes ja hilisemas psühholoogia arengus. Lisaks valgustumise viimase etapi ühele referendile on paljud tema eetilised ja poliitilised lähenemisviisid kujundanud käitumise teaduse eesmärke ja mõtteid mõtte ideest..

Seejärel anname kokkuvõtliku ülevaate John Stuarti veski ja tema mõtlemise utilitariteooria.

• Seotud artikkel "Utilitarism: õnnele keskendunud filosoofia"

Kes oli John Stuart Mill?

See filosoof sündis 1806. aastal Londonis. Tema isa James Mill oli üks filosoofi Jeremy Benthami sõpru ja alustas peagi oma poja kõva ja nõudliku hariduse programmi, et muuta ta intellektuaalseks. Pärast ülikooli kokkuvarisemise tõttu lahkumist pühendus ta töötamisele Ida-India ettevõttes ja kirjutama.

1931 Ta alustas sõprus Harriet Tayloriga, kellega ta abiellub 20 aastat hiljem. Harriet oli võitleja naiste õiguste eest ja tema mõju peegeldus selgelt John Stuarti veski mõtteviisis, kes valgustuse kaitsjana uskus võrdsuse põhimõttesse ja tema filosoofiasse sellel teemal. võrreldav liberaalse feminismiga, mis tekkis hiljem.

1865-1868, John Stuart Mill Ta oli parlamendi liige Londonis, ja sellest seisukohast sai tema filosoofia veelgi nähtavamaks.

• Võib-olla olete huvitatud: "Kuidas on nii psühholoogia kui ka filosoofia?"

John Stuarti veski teooria

John Stuart Milli mõtlemise peamised aspektid on järgmised.

1. Suurim hulk kõige rohkem inimesi

Stuarti veski mõjutasid väga hästi tema pere hea sõber Jeremy Bentham. Kui Platon uskus, et hea on tõde, oli Bentham radikaalne utilitaristlik ja ta uskus, et hea võrdse kasulikkuse idee..

John Stuart Mill ei jõudnud Benthami äärmuseni, kuid ta pani kasuliku idee oma filosoofilises süsteemis kõrgele kohale. Kui tegemist on moraalselt korrektse kindlakstegemisega, siis tuvastasime, et peame kõige suurema hulga inimeste jaoks kõige rohkem kasu.

2. Vabaduse idee

Eespool nimetatud eesmärgi saavutamiseks peavad inimesed neil on vabadus teha kindlaks, mis teeb need õnnelikuks ja võimaldab neil hästi elada. Ainult sel moel on võimalik luua moraalne süsteem, ilma et oleks olemas totaliseeriv idee ja pandud (ja seega vastuolus valgustatuse põhimõtetega) heast.

3. Vabaduse piirid

Oluline on tagada, et inimeste isiklikud õnneotsinguprojektid ei kattuks üksteisega, põhjustades ebaõiglast kahju vältida seda, mis otseselt kahjustab ülejäänud.

4. Iseseisev teema

Siiski ei ole lihtne eristada olukorda, mis toob kasu inimesele, ja olukorda, kus teine ​​kaotab. Selleks seisab John Stuart Mill selge piir, mida ei tohiks ületada kehtestatud testamendid: oma keha. Midagi kahtlemata halb on see, mis on soovimatu sekkumine kehasse või teie tervisesse.

Seega kehtestab Stuart Mill idee, et iga inimene on oma keha ja vaimu suveräänne. Kuid keha ei ole ainus asi, mis loob piiri, mida ei saa üle kanda, vaid minimaalne, ohutu kõigil juhtudel, olenemata kontekstist. On veel üks moraalne piir: see, mis tõstab eraomandit. Seda peetakse suveräänse teema laienduseks, nagu keha.

5. Fikseerimine

Fixism on idee, et olendid jäävad kontekstist isoleerituks. See on psühholoogias ja meelefilosoofias laialdaselt kasutatav mõiste ning John Stuart Mill kaitses, hoolimata sellest, et seda sõna ei kasutanud.

Põhimõtteliselt on asjaolu, et iga inimene on oma keha ja meele üle suveräänne, moodustada kontseptuaalne raamistik, milles lähtepunktiks on alati üksikisik, midagi, mis on seotud sellega, mis on väljaspool nende omadusi. selle üle või läbirääkimistel, võitmisel või kaotamisel, kuid mitte muutuvas.

See idee on täielikult integreeritud näiteks käitumisviisiga, kuidas inimene mõista. Käitlejad, eriti B. F. Skinneri panusest sellesse valdkonda, nad usuvad, et iga inimene on tehingute tulemus stiimulite (mida nad tajuvad) ja vastuste vahel (mida nad teevad). Teisisõnu, neid ei eksisteeri kontekstile võõras viisil.

Kokkuvõtteks

Kaasaegse ajastu lääneriikid. See algab inimese individuaalsest kontseptsioonist ja leiab, et vaikimisi ei ole midagi halba, kui see ei kahjusta kedagi. Kuid ontoloogiliselt on nende kontseptsioon inimolendist dualistlik ja seetõttu on paljud psühholoogid ja eriti käitumisspetsialistid neile vastu..