Psühholoogia tüüpide ja operatsioonide sisemine meetod

Alates psühholoogia kui teaduse sünnist on palju erinevad teooriad ja meetodid, mis väidavad, et nad arvestavad inimese psüühika analüüsi ja uuringuga. Erinevad teooriad on keskendunud erinevatele aspektidele ja meetoditele, millest töötada, näiteks töö teadvuseta aspektide või otseselt jälgitava käitumisega.

Üks erinevatest ajaloost välja töötatud meetoditest ja tegelikult see, mida pakkus ja kasutas teadusliku psühholoogia isa Wilhelm Wundt, on introspektiivne meetod.

• Seotud artikkel: "Psühholoogia ajalugu: autorid ja peamised teooriad"

Introspektiivne meetod: põhiteooria

Introspektiivset meetodit mõistetakse kui menetlust, mille abil teema keskendub tema enda sisule ja vaimsetele protsessidele. Teisisõnu analüüsib teema enesetunnetuses seda, mis läbib tema meelt, sekkumata sellega stimuleerimist.

See eneseväljendus väljendatakse seejärel suuliselt, nii, et teema ise peegeldab ja välistab mõtte, mis püüab olla võimalikult objektiivne ja ilma mõtte sisu muutmata või saastamata seletuste või spekulatsioonidega selle kohta.

Introspektiivne meetod on üks esimesi psüühika uurimise meetodeid. Kuigi sarnaseid lähenemisviise võib leida klassikalises filosoofias, ei oleks see enne Wundti, kui see metoodika süstematiseeritakse ja hakatakse kasutama teaduslikul viisil. Selle meetodi abil püüame leida meele eri kihtide struktuuri ja omadusi.

• Võib-olla olete huvitatud: "Kliiniline hüpnoos: mis see koosneb ja kuidas see toimib?"

Klassikalise introspektsiooni tüübid

Introspektsioon on olnud metoodika töötati välja psühholoogia varajase ajaloo jooksul ja et pärast osaliselt loobumist (hoolimata sellest, et neil on teatud teoreetilistes hoovustes teatav kohalolek), taastatakse see aja jooksul.

Me võime peamiselt leida klassikalises ajastul on kaks suurt tüüpi introspektsiooni, eksperimentaalne ja süstemaatiline või fenomenoloogiline introspektsioon.

1. Eksperimentaalne introspektsioon

Esimene neist ja Wundti ja tema jüngritega on eksperimentaalne enesetunne, mis tehakse ettepanek keskenduda vaimsetele protsessidele objektiivsel ja teaduslikul viisil manipuleerides stimuleerimist, millele uuritud subjekt oli allutatud. Selle eesmärk on püüda psüühika ekspressiooni samal ajal, kui see seda analüüsitakse.

Selleks võetakse lisaks patsiendi verbaalsele protokollile ka nende elektrofüsioloogilised andmed, hindamisvigade arv, lihaspinge või südame löögisagedus. Nende mõõtmiste ja teabe abil on võimalik uurida tähelepanu, tahte või emotsiooni olemasolu ja toimimist, kuigi mitte keerulisemaid elemente.

Teema koolitati, et eristada tunnetuse kogemust selle suhtes, teostades kogemusi nii palju kordi kui vaja ja saanud stimuleerimist, ja andurite teatamine kohe, et nad ei oleks mõtete ja tunnetustega saastunud.

2. Süstemaatiline introspektsioon

Teine enesetunnetuse alatüüp on nn süstemaatiline introspektsioon, mis seda kasutaks nn Würzburgi kool. Psüühile oli mõeldud juurdepääs olukorra lahendamise ja sellele järgnenud sammude kirjelduse kaudu. Sellisel juhul viiakse protsess läbi protsessi mälu, mida nimetatakse retrospektiivseks inforekteerimiseks. Üks arvud, mis on seotud sellise introspektsiooni mitmekesisuse ilmnemisega, on Brentano, mis on kriitiline näitaja Wundti metoodilise ettepanekuga..

Üks selles mõttes väljapaistvatest autoritest oli Ach, kes jagas kogemused, mida tuleb teha ettevalmistuste, stiimuli väljanägemise, sobivate alternatiivide otsimise ja reageerimise etappides.. Kasutatavad ülesanded kaldusid olema keerulisemad ja intellektuaalsemad kui need, mida kasutati eksperimentaalses eneseteostuses.

Seda tüüpi introspektsiooni rakendataks hiljem teoreetilistes hoovustes, nagu psühhodünaamika, retrospektiivne eneseväljendus on nii teooria kui ka psühhoanalüütilise ja psühhodünaamilise praktika lahutamatu osa. Nad on olnud ka inspiratsiooniks Gestalti koolile.

Kriitika introspektiivse meetodi suhtes

Sissejuhatavat meetodit kritiseeriti sel ajal laialdaselt. Üks suurimaid kriitikuid selles osas oli Franz Brentano, kes arvasid, et Wundti pakutud eksperimentaalne eneseväljendus oli mõeldud ajutiseks ajaks midagi vedelikku, mida ei saa lõigata.

Psühki ei saa jälgida psüühika enda hetkest, kuna see tähelepanek on juba antud vastust muutnud. Lisaks sellele, vaim toimib alati, nii, et selle toimimise piiramine üheainsa katseajaga ei ole võimalik.

Ka teda kritiseeritakse klassikalisest käitumisviisist, mida kaaluti see lubas ainult spekulatsioone ja et seda ei saa pidada teaduslikuks, kuna see ei võimalda eksperimentaalset replikatsiooni, samuti asjaolu, et objektiivseid andmeid ei saadud, vaid subjektiivseid ja kallutatud.

Teine enesehinnangu kriitika põhineb raskustel samade tulemuste kordamiseks erinevate eksperimenteerijate poolt. Ka asjaolu, et osa uuritud kognitiivsetest nähtustest lõppes automatiseerimisega, millega läbi viidud protsessid muutusid teadvusele võõrasteks.

Enesetundmine täna

Hoolimata asjaolust, et enesetunnetust ei kasutata iseenesest meetodina, leiame selle suure mõju psühholoogia professionaalsele praktikale.

Ja kuna kognitivismi on sageli kasutatud isereguleerimise ja enesekontrolli menetlused nii hindamisel kui ka teraapias, näiteks hindamaks mõtteid ja tundeid, mida patsiendid ütlevad, et nad kogevad. Seega põhineb suur osa tänapäeval kasutatavatest protokollidest suures osas oma mõtlemise tuvastamisest ja tajumisest, mis saavutatakse enesetunnetuse praktika kaudu..

Samamoodi on psühhoanalüüs ja erinevad psühhodünaamilised koolid kaasatud ka eneseteadvustamisse, nagu on näha selliste meetodite rakendamisel nagu sõnade ühendamine. Selles mõttes eriti kasutatakse retrospektiivset introspektsiooni.

Bibliograafilised viited:

• Alonso-Fernández, F. (1968). Praeguse psühhiaatria alused, 1. Madrid.

• Mora, C. (2007). Introspektsioon: minevik ja olevik. Teine periood (Vol, XXVI), 2. Psühholoogia kool, U.C.V..