Kognitiivse psühholoogia määratlus, teooriad ja peamised autorid

Iga kord, kui me räägime sellest, mis psühholoogia on ja mida "psühholoogid ütlevad", lihtsustame palju. Erinevalt bioloogiast, ei ole psühholoogias mitte ainult ühtne teooria, millel kogu distsipliin põhineb, vaid ka erinevad psühholoogilised hoovused, mis põhinevad suures osas vastuolulistel positsioonidel ja mitmel korral ei ole nad isegi ühegi õpiobjektiga.

See aga ei tähenda, et täna ei ole teiste jaoks valitsevat domineerivat voolu. See psühholoogia vool on meie päevil kognitivism, mille aluseks on kognitiivne psühholoogia.

¿Mis on kognitiivne psühholoogia??

Kognitiivne psühholoogia on psühholoogia aspekt on pühendatud selliste vaimsete protsesside uurimisele nagu järelduste tajumine, planeerimine või väljavõtmine. See tähendab, et protsessid, mida on ajalooliselt käsitletud erasektorina ja väljaspool teaduslike uuringute käigus kasutatavaid mõõtevahendeid.

Kognitivismi ja kognitiivset psühholoogiat on tabanud teadlaste kogukond, kes ei tahtnud loobuda vaimsete protsesside teaduslikust uuringust ja umbes alates 60ndatest aastatest on hegemoonia psühholoogia maailmas kujunenud.

Kognitiivse psühholoogia alguse selgitamiseks peame minema tagasi eelmise sajandi keskpaika.

Kognitiivne psühholoogia ja arvutuslik metafoor

Kui kahekümnenda sajandi esimesel poolel olid psühholoogia maailma domineerivad koolid Sigmund Freudi ja käitumisõpetaja algatatud psühhodünaamika, hakkas 50-ndatest aastatest teadusliku maailma elu elama kiirendatud muutuste ajal, mille põhjustasid arvutite ehitamise edenemise katkemine.

Sellest hetkest sai võimalikuks mõista inimmeelt kui infotöötlust, mis on võrreldav mis tahes arvutiga, andmesisestus- ja väljumisportidega on andmed (mälu) ja teatud arvutiprogrammid, mis vastutavad teabe töötlemise eest piisaval viisil. See arvutuslik metafoor aitaks luua teoreetilisi mudeleid, mis võimaldasid sõnastada hüpoteese ja püüda teatud määral ennustada inimeste käitumist. Nii sündis vaimse protsessi arvutimudel, mida kasutatakse tänapäeval psühholoogias laialdaselt.

Kognitiivne revolutsioon

Samal ajal, kui toimusid tehnoloogilised edusammud infotehnoloogia valdkonnas, kritiseeriti käitumist üha enam. See kriitika keskendus põhiliselt sellepärast, et mõisteti, et nende piirangud ei võimaldanud vaimseid protsesse nõuetekohaselt uurida, lihtsalt järelduste tegemine selle kohta, mis on otseselt jälgitav ja mis avaldab selget mõju keskkonnale: käitumine.

Sel viisil, 50-ndatel aastatel tekkis liikumine psühholoogia ümberkorraldamise suunas vaimse protsessi suunas. Selles initsiatiivis osalesid muuhulgas Gestalti iidse psühholoogia järgijad, mälestused ja kognitiivsetest huvilistest huvitatud õppijad ning mõned inimesed, kes olid distantseerunud käitumisest ja eriti Jerome Brunerist ja George Millerist, kes nad juhtisid kognitiivset revolutsiooni.

Leitakse, et kognitiivne psühholoogia sündis vaimsete protsesside uurimist toetavate väidete selle etapi tulemusena, kui Jerome Bruner ja George Miller asutasid selle. Kognitiivsete uuringute keskus Pisut hiljem, 1967. aastal, annab psühholoog Ulric Neisser mõiste selle kohta, mis on tema raamatus kognitiivne psühholoogia Kognitiivne psühholoogia. Selles töös selgitab ta kognitsiooni mõistet arvutuslikul kujul kui protsessi, mille käigus infot hiljem töödeldakse.

Psühholoogia ümberkorraldamine

Kognitiivse psühholoogia katkestamine ja kognitivistlik paradigma pidasid radikaalset muutust psühholoogia õppimise objektis. Kui BF Skinneri radikaalse käitumisviisi puhul peaks uurima psühholoogia seost stiimulite ja vastuste vahel, mida saab õppida või muuta kogemuste kaudu, hakkasid kognitiivsed psühholoogid hüpoteesima sisemiste seisundite kohta, mis võimaldasid mälu seletamist, tähelepanu teemade arusaam ja lõpmatus, mida kuni selle hetkeni olid Gestalti psühholoogid ja mõned 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse teadlased vaevu puudutanud.

Kognitiivse psühholoogia metoodika, mis päris palju asju käitumispraktikast, oli teha eeldusi vaimse protsessi toimimise kohta, teha järeldusi nendest eeldustest ja testida, mis on enesestmõistetav teaduslike uuringute abil, et näha kui tulemused sobivad eeldustega, millest nad algavad. Idee seisneb selles, et vaimsete protsesside alaste uuringute kogumine kirjeldaks, kuidas see toimiks ja kuidas meeles ei tööta inimene, see on teaduse arengu mootor kognitiivse psühholoogia valdkonnas.

Kriitika selle mõtteviisi suhtes

Kognitiivne psühholoogia on käitumisvooluga seotud psühholoogid ja teadlased tugevalt kritiseerinud. Põhjus on selles, et tema seisukohast ei ole põhjust arvata, et vaimsed protsessid on midagi muud kui käitumine, nagu nad oleksid kindlad elemendid, mis jäävad inimestesse ja mis on suhteliselt erinevad meie ümber toimuvast.

Seega nähakse kognitiivset psühholoogiat vaimse perspektiivina, et kas dualismi või metafüüsilise materiaalsuse kaudu segab see mõisted, mis peaksid aitama mõista käitumist, iseenda uuringu objektiga. Näiteks mõistetakse religioossust kui uskumuste kogumit, mis jääb inimesele, ja mitte valmisolekut teatavatel viisidel teatud stiimulitele reageerida..

Selle tulemusena leiavad tänapäeva käitumisviiside pärijad, et kognitiivne revolutsioon ei anna tugevaid argumente käitumusliku käitumise vastu, ta lihtsalt pani mind nägema, et ta oli ümber lükanud, edastades teaduslikud põhjendused oma huvidele ja käsitledes ajus tehtud juhtumeid, nagu oleks uuritud psühholoogiline nähtus, mitte enda käitumine.

Kognitiivne psühholoogia

Praegu jääb kognitiivne psühholoogia psühholoogia väga oluliseks osaks nii teadustöös kui ka sekkumises ja teraapias. Nende edusammud on aidanud avastusi neuroteaduste valdkonnas ja tehnoloogiate täiustamist, mis võimaldavad aju skaneerida, et saada pilte nende aktiveerimismustritest, näiteks fMRI, mis annab lisateavet selle kohta, mis juhtub peaga inimtegevusest ja võimaldab uuringutes saadud informatsiooni "kolmnurkseks".

Siiski tuleb märkida, et kognitivistlik paradigma ega ka kognitiivne psühholoogia ei ole kriitiliselt vabad. Kognitiivse psühholoogia raames läbiviidud uuringud põhinevad mitmetel eeldustel, mis ei pea olema tõesed, näiteks idee, et vaimsed protsessid on midagi erinevat käitumist ja et esimene põhjustab teise. Sest midagi on see, et isegi tänapäeval on käitumuslik käitumine (või selle otsene järeltulija, mitte ainult kognitiivne kool ei ole seda täielikult omaks võtnud, vaid kritiseerib ka seda karmilt.

Bibliograafilised viited:

• Beck, A.T. (1987). Depressiooni kognitiivne ravi. New York, NY: Guilford Press.
• Eysenck, M.W. (1990). Kognitiivne psühholoogia: rahvusvaheline ülevaade. Lääne-Sussex, Inglismaa: John Wiley & Sons, Ltd.
• Malone, J.C. (2009). Psühholoogia: Pythagoras kohal. Cambridge, Massachusetts: MIT Press.
• Quinlan, P.T., Dyson, B. (2008) kognitiivne psühholoogia. Kirjastaja-Pearson / Prentice Hall.