Mis on huumor? 4 teooriat selle funktsiooni kohta

Lääne-filosoofia algusest saadik on huumor olnud üks peamisi teemasid erinevate mõtlejate jaoks. Siiski ei kasutatud terminit "huumor" selles mõttes, et me seda praegu kasutame.

Varem oli see osa teooriatest, mis selgitasid erinevaid isiksusi ja iseloomu mudeleid ning isegi kehavedelikke. Alles kaheksateistkümnendal sajandil, kaasaegse teaduse arenguga, muutus mõiste "huumor" selle tähendust ja hakkas seostama nalja eksperimenteerimisega või pigem hakkas näitama, et see on naljakas või naljakas.

Järgmine näeme mõned teooriad, mis on selgitanud filosoofia ja psühholoogia huumorit aja jooksul.

• Seotud artikkel: "Iroonia ja huumori kasutamine psühhoteraapias"

Teooriad, mis on huumor

Kindlasti mõeldes sõna "huumor" mõeldes on teiste lõbusatega seotud kontseptsioonide hulgas meeldivad sõnad nagu "naer", "komöödia", "klounid", "teater", "nalja", "naeratus".

Kui te küsite, mis on huumor? kindlasti võiksime selle sõna määratleda meeleseisundina; rõõmu ja armu kvaliteet; valmisolek midagi teha (nt "Ma ei ole meeleolu"); või isiksuse atribuut ("on huumorimeel").

Viimane ei ole siiski alati nii olnud. Filosoofia ja teaduse pideva arenguga oleme läbinud erinevaid arusaamu huumorist, mis lähevad alates pejoratiivsetest konnotatsioonidest paranemispotentsiaalidele. Järgmisena näeme 4 teooriat, mis on aja jooksul selgitanud huumorit.

1. Huumor kui põhjenduse takistus

Üks esimesi, kes lõbususe kontekstis mõistet "huumor" kasutas, oli Henri Bergson 1890. aastal raamatus, mille pealkiri oli Naer. Samas ei olnud sellel perioodil huumoriuuringuid väga palju. Tegelikult, Klassikalisest filosoofiast kuni 20. sajandi alguseni peeti huumorit midagi negatiivseks.

Kooskõlas mõttemudelitega, mis andsid keha ja emotsioonide üle ülekaalukuse, peeti klassikalist ja kaasaegset filosoofiat naeruks, komöödiaks, mõistuseks või naljaks kui viis enesekontrolli ja ratsionaalsuse tühistamiseks.

Sageli peeti huumorit kvaliteediks, mida tuli vältida, nii et inimene ei langeks naeruga lüüa ja viga. Isegi nii naer ja huumor oli olnud seotud ebamoraalse, pahatahtliku või pahatahtliku.

2. Huumor kui paremuse märk

20. sajandi lõpus hakkasid huumor ja naer olema paremuse märgid, see tähendab, et neid peeti viisiks, kuidas peegeldada ülevuse tundeid teistele inimestele või endisele olukorrale. Karmilt öeldi, et midagi naerma või kedagi Kõigepealt peame selle inimesega võrdlema. Seejärel otsige huumorielemente, mis on teise isiku või olukorra alaväärsuse märk.

See on siis siis, kui naer käivitub, et kinnitada seda alaväärsust ja seega ka ülemust. Selle näiteks on kiusamise või verbaalse kiusamise juhtumid, mis põhinevad teise isiku suhtes hirmutaval meeleolul. Teisisõnu, huumoril on psühholoogilised komponendid, mis on seotud enesekaitse, enesepädevuse, kohtuotsuste, enesehinnangu, enesekesksuse ja muu hulgas..

3. Vastuolu teooria

Arvestades paremuse teooria tõusu, ilmneb ebakõla teooria. Kuigi üks ütles, et naeru põhjuseks on paremuse tunded, siis teine ​​viitab sellele, et see on pigem midagi ebatõenäolist. Näiteks midagi, mis on vastuolus meie väärtuste või vaimse skeemiga.

See teoreetiline huumoriteooria on hiljem tekitanud selgitusi närvide naeru kohta, mis väljendub ootamatutes, ebamugavates, absurdsetes või isegi ärritavates olukordades, kuid mis tekivad kontekstis, kus me ei saa neid tundeid selgelt väljendada . Huumori ja naeruga näeme, et olukord tekitab ebamugavust või ebamugavust.

Teine näide sellest võib olla poliitiline huumor. Jällegi, pidades silmas poliitilise esindatuse ametikohti täitvate inimeste hoiakute, ideede või avaliku käitumise ebajärjekindlust,, On tavaline, et reageeritakse huumori, sarkasmi, iroonia, naeruvääristuse, karikatuuri kaudu. Sel moel on huumoril oluline poliitiline väärtus: see võimaldab meil väljendada oma lahkarvamusi sotsiaalselt hinnatud viisil ning seda on lihtne jagada ja levitada erinevate inimeste vahel.

4. Huumori teooriad kui paranemine ja heaolu

Üks esinduslikumaid huumoriteooriaid nii filosoofias kui psühholoogias ja isegi füsioloogias on heaolu, leevenduse või tervendamise teooria. Üldiselt viitab sellele, et huumor (selgem füüsiline / lihaseline efekt on naer), avaldab mõju närvisüsteemile ja võimaldab erinevatel pingetasemetel vabaneda. Teisiti, huumor ja naer neil on potentsiaal vabaneda kogunenud närvienergiast.

Seistes silmitsi ülemuse teooriaga, mis rääkis kooseksisteerimise vähestest funktsionaalsetest elementidest; see teooria, et huumoril on ka olulised komponendid adaptiivsetes tingimustes.

Muuhulgas on viimane olnud väga erinev erinevate psühhoterapeutiliste voolude arengus. On loodud isegi naeruteraapiad, mille kasutamine ja rakendused on väga erinevad.

Bibliograafilised viited:

• Kuiper, N., Grimshaw, M., Leite, C. ja Kirsh, G. (2006). Huumor ei ole alati parim ravim: huumorimeele ja psühholoogilise heaolu konkreetsed komponendid. International Journal of Humor Research, 17 (1-2): DOI: https://doi.org/10.1515/humr.2004.002.
• Monrreall, J. (2016). Huumorifilosoofia Stanfordi filosoofia enciklopeedia. Välja otsitud 3. oktoobril 2018. Saadaval aadressil https://plato.stanford.edu/entries/humor/#IncThe.