Kas te ise mõistate või orjastate ennast?
Kas olete kunagi mõelnud, milline õnn on?? On tõenäoline, et teie vastus sobib midagi materjali, näiteks raha. Kuid võib juhtuda ka see, et teie vastus on seotud teie tõstatatud eesmärgi, näiteks kraadi viimistlusega; või saada oma kõrgeim soov, nagu elate Miami. Kui kena oleks see saada, eks??
Aga kas te olete peatunud mõtlema, kas teil on vaja tõesti õnnelikuks saada? Mis on hind, mida selle eest maksate?
- Seotud artikkel: "Humanistlik psühholoogia: ajalugu, teooria ja aluspõhimõtted"
Vajadusest rääkimine
Maslowi inimlikust motivatsioonist (1943), humanistlikule psühholoogia praegusele autorile, on inimestel mitmeid universaalseid vajadusi. Kõigi nende rahuldamine viiks meid täieliku isikliku heaolu seisundisse ja sellega saavutaks õnne. Nende vajaduste rahuldamiseks tekivad impulsid ja motivatsioonid. Sel viisil pakub Maslow välja vajaduste püramiidi.
- Füsioloogiline: püramiidi alus. Bioloogilised vajadused, mis tagavad ellujäämise, nagu söömine või magamine.
- Vajadus: rohkem seotud usalduse ja rahu tundega.
- Sidusus: perekonna, sotsiaalse keskkonna jne sotsiaalsed vajadused.
- Tunnustamine: saavutada prestiiži, tunnustuse jne..
- Eneseteostus: püramiidi tipp. Seotud vaimse või moraalse arenguga, missiooni otsimine elus, soov kasvada jne..
Õnn tänapäeva maailmas
Need vajadused liigutavad meie motivatsiooni. Niisiis, vastavalt sellele autorile, õnne saavutatakse kõigi nende rahulolu kaudu. Ja kuigi on mõningaid vastuolusid, tundub, et Maslow püramiid on elanike seas üsna laialt levinud. Probleem on siis, kui me ekslikult mõistame eneseteostuse mõistet oma eesmärkide maksimaalse ulatusega ja keskendume ainult sellele, jättes kõrvale muud vajadused või motivatsioonid.
Praegust hetke, mil me läbime, iseloomustab kollektiivne idee, et "kõik jõupingutused on tasustatud". Sel moel võib idee pidevatest pingutustest koos maailmaga teatud konkurentsivõimelisel viisil, kuidas me elame, äratada veel üks sarnane: "kui me tahame kaugele minna, peame olema parimad". Ja see on nii, ühel või teisel viisil, me hakkame end saavutama see pole kunagi täiesti rahul.
Väga iseloomulik näide on need vanemad, kes õpetavad oma lapsi paremini kui 8 on 9, ja vaatamata sellele, et nad on võtnud 8-aastaseks, peaksid nad püüdma parandada kuni märkme saamiseni. Ja pärast 9. aastat saabub 10., nagu oleksime alati jõudnud kõrgeima.
Sel moel loodame väikestest sisemistest reeglitest, mille kaudu me kategoriseerime oma saavutused: olulised ja vähem tähtsad. See märgistus ja eesmärkide saavutamine võiks olla kohanemisvõimeline, See annab meie elule tähenduse.
Aga kas me oleme tõesti "eneseteostavad"? Praegu, mil me lõpetame selle, mida me pidevalt pühendame, et pühenduda täielikult sellele akadeemilisele või tööjõule, tekib enesevangistus, et seda mingil moel panna. See tähendab, et me oleme läinud võitlema oma huvide eest ja meie eesmärkide eest tervena, et saada nende orjadeks. Me kaotame järk-järgult kõike, mis andis meile ka rõõmu, näiteks filmide minek, sõpradega sõitmine või pargis käimine.
- Võib-olla olete huvitatud: "Maslow püramiid: inimvajaduste hierarhia"
Kuidas me saame seda vältida?
Mõned soovitused on järgmised.
1. Ärge lõpetage seda, mida oleme alati teinud
Kuigi on tõsi, et meie töö võib meile nii palju meeldida, et see on peaaegu meie hobi proovige saada teist tüüpi alternatiivset puhkust mis võimaldavad meil lõõgastuda ja lahti ühendada, nagu romaanide lugemine, filmide vaatamine, jooksmine jne..
2. Määrake realistlikud ja järjestikused eesmärgid
See on võti, et mitte pettuda.
3. Võtke pausid
Mitte ainult muude ülesannete täitmiseks, vaid lihtsalt, olla iseendaga. Meditatsioon võib olla hea viis puhata ja lisaks võib see tekitada palju muid positiivseid mõjusid.
4. Aja planeerimine ja korraldamine
Oluline on meeles pidada, et kui plaanime hästi, võime leida aega, et teha seda, mida me hetkel tahame.
5. Kinnitage meile
Igaühel meist on unikaalsed piirangud ja omadused. Aktsepteerige neid ja kasutage ära oma omadusi.
Bibliograafilised viited:
- Maslow, A. H. (1943). Inimese motivatsiooni teooria. Psychological Review, 50, 370-396.