Vicarõpe teiste kaudu õppimise kaudu

Õppimine oleks keeruline ja ohtlik protsess, kui oleksime suutnud seda algatada või täiendada oma tegevusega. Õnneks on meil paljudel juhtudel vapustav võime õppida, jälgides, kuidas teised käituvad. Tegelikult on asjatundlik õppimine midagi, mida oleme teinud vähe. Me sõltume sellest rohkem kui ükski teine ​​loom, the Inimkonna ülimuslikkus tuleneb võimest omandada keerulisi teadmisi vaatluse teel.

Just see inimeste võime tundub olevat meile teiste loomadega võrreldes eelis. Kuid see ei tähenda, et me oleme üksteisega nende õppimise puhul. Näiteks leidsid Laland ja tema kolleegid, et seda saab teha ka kala. Kuigi see juhtub, inimestel on ainulaadne talent, mis võimaldab meil arvestada aja möödumist ja asjaolude muutumist, tõhusam õppimine, sest meil on võime neid üldistada või kohandada.

Õppimise imeline asi on see, et keegi ei saa ära võtta seda, mida oleme õppinud. Teiste poolt esitatud teabe põhjal moodustame idee, kuidas omandada uusi käitumisi, mida me seejärel kordame. Albert Bandura poolt 1977. aastal välja pakutud teooria on õppimise üks tähtsamaid. See autor rõhutab, et käitumist mõjutavad sotsiaalsed ja psühholoogilised tegurid on kombineeritud.

Selle teooria kohaselt, õppida, et pead pöörama tähelepanu, kui on elemente, mis meid häirivad, on neil negatiivne mõju asendusõppele. Uued olukorrad meelitavad rohkem tähelepanu kui juba teadaolevad olukorrad. Seda tüüpi õppimist mõjutab ka võime meeles pidada või säilitada teavet, millega me loeme. Seda võimsust võib omakorda mõjutada erinevad tegurid. Vaatlusõppes on säilitamine oluline käitumise jäljendamiseks ja kindlustamiseks.

Kui mudelile on antud tähelepanu ja teave on kinni peetud, on täheldatud olukorda korrata. Mida rohkem seda käitumist korratakse, seda lihtsam on konsolideerida. Oluline on olla õpetus või jälgimine, et olla motiveeritud tähelepanu säilitamiseks. Selles mõttes märgivad sisemised motivatsioonid ja tugevdajad meie motivatsiooni õppida.

"Tarkad inimesed õpivad oma vaenlastelt"

-Aristophanes-

Halb läheb isikule, kes keeldub teistelt õppima

Inimeste õppimine on kahesuunaline. Me õpime keskkonnast ja keskkonda muudetakse tänu meie tegevusele. Vaatluse teel õppimine õpivad paljusid protseduure, mida me hiljem teoreetiliselt omaksame või süvendame.

Selle vastu seisata on enamiku meie õppimise vastu. Theviha, armukadedus, uhkus, madal enesehinnang ja viha on suured mürgid, nii et mõned inimesed keelduvad teistelt õppimast. Kahtlustava ja alati hoiatava oleku andmine võimaldab meil edasi minna võimalike rünnakute juurde, kuid tekitab sellist usaldamatust, mis soodustab ka isoleerimist ja suuri tõlgendusvigu.

Mõistus on nagu langevari, töötab paremini, kui see on avatud. Samamoodi õpime rohkem ja paremini, kui me oleme teistelt õppimiseks avatud. Need õpped võivad olla nii positiivsed kui negatiivsed. Me saame õppida ainult vaatluse teel, et vältida olukordi ja käitumist, mis meile kahju tekitaks. Samamoodi saame õppida, et provotseerida meie jaoks tugevdavaid ja rahuldavaid olukordi.

"Õnneks õpitakse enamiku inimeste käitumist teiste teemade modelleerimise kaudu läbi vaatluse"

-Albert Bandura-

Teistest õppimine, mida me saame parandada

Kas me teame, kuidas teistelt õppida? On öeldud, et meil kõigil ja kõigil meie ümber on midagi õppida, oluline on olla avatud ja aktsepteerida alandlikult, et alati on midagi uut avastada. Iga päev tunneme palju meie enda, sugulaste ja tuttavate olukordi, mõned positiivsed ja teised negatiivsed.

Teistest õppimine vaatluse teel on hea näitaja olukordadest, mida tuleb vältida, ja mitmed asjaolud, mida stimuleerida. Teistest õppimine mitte ainult ei aita meil parandada, vaid muudab meid ka kohanenud ja tõhusamateks inimesteks. Selles maailmas on meil kõigil midagi õppida teistelt või midagi õpetada; meisterlikkus on tagasihoidlik, see võimaldab meil neid õppimisvõimalusi.

Mõnikord, on inimesi, kes läbivad meie elu õppimisvõimalusena, kuid me ei näe seda. Järgmine fabel aitab meil mõista, et kõigist inimestest on alati midagi õppida.

"Kui oli väga ilus roos, tundis ta parimat, teades, et see oli kõige ilusam roos aias. Ühel päeval sai ta aru, et inimesed vaatavad teda kaugelt ja ta märkas, et tema kõrval oli suur, paks must kärnkonn. Kui ta mõistis, et keegi ei tulnud tema juurde, ütles ta konnale väga pahane:

-Räpane, miks sa minust ei pääse, kas sa ei näe, et keegi pole sinu pärast lähedane.

Varem vastas.

-Olgu, kui see on, mida sa tahad, ma lähen.

Väga kuulekad kärnkonn tõusis roosist eemale. Lühikese aja pärast kõndis kärnkonnas aeda ümber, kui ta mõistis, et roos oli kõik närbunud ja väga vähe kroonlehti ja ütles:. -Nüüd, kui sa oled närbunud, mis juhtus sinuga??.

Roos vastas. -Kas see on pärast seda, kui sipelgad olete söönud mind päeval ja öösel ja ma ei ole aia kõige ilusam.

Varem ütles talle. -Noh, kui ma seal olin, sõin need sipelgad ja sellepärast olite alati aias ilusam..

"Psühholoogia ei saa inimestele öelda, kuidas nad peaksid oma elu elama. Kuid see võib anda neile vahendid isiklike ja sotsiaalsete muutuste tegemiseks.

-Albert Bandura-

Bibliograafia

Bandura, A. (1982). Õppimise sotsiaalne teooria. Vergara.

Bandura, A., & Rivière, Á. (1982). Sotsiaalse õppimise teooria.

Garrido, E. (1989). Valdkonnaõpe. Linnapea-Pinillos: Tõrv. psic. gen. Alhambra, Madrid.

Luna, M. D., & Bermúdez, J. (1979). Eriõppeprotsessid ja käitumise muutmine. Käitumise analüüs ja muutmine, 5(8), 110-145.

Pinillos, J. L. (1975). Psühholoogia põhimõtted (Vol. 100). Redaktsiooniliit.

Zaldívar Pérez, D. F. (1994). Koolitus, sotsiaalne õpe ja sotsiaalsed oskused. Kuuba psühholoogia ajakiri, 11(2-3), 99-107.

Kas me oleme programmeeritud õpetama? Antropoloog Brian Hewlett'i uuringu kohaselt on inimese genoomi õpetamisvõime kaudne. Me teame teie edusamme õppe valdkonnas. Loe lisaks "