Eile tapsid nad mind, kiri Ecuadoris tapetud Argentina reisijatele
Paar päeva tagasi kogu maailma ja eriti Lõuna-Ameerika sotsiaalsed võrgustikud keskendusid kahe noore argentiinlaste leidmisele ja leidmisele samal ajal, kui pakume valmis reisi läbi ilusa riigi, Ecuadori.
Ametliku versiooni kohaselt lahendati kurb lugu päevas ja internetis. Marina Menegazzot ja Maria Jose Conit mõrvasid julmalt kaks südametu. Tema pere ja sõbrad ei tea, mis oli põhjus, miks nad nõustusid 22. veebruaril öösel Ecuadori rannikul ebakindlas majas viibima..
Alberto Mina Ponce ja Aurelio Eduardo Rodríguez olid tema vangid. Nad ei tahtnud neid puudutada, nad ei tahtnud alistuda ja nad lõpetasid oma elu. Nad ei austanud tema otsust, nad ei austanud tema ausust, nad ei austanud nende elu. Nüüd, kogu maailm avaldab vihkamist nende vastu, viha, mis varjab neid kahte mõrvarit kogu oma elu.
Kuid nagu me kommenteerisime, hakkasid sotsiaalvõrgustikud, pahameele ja meeleheite saagid, küsima endalt seletamatut tüüpi küsimusi: Mida nad üksi reisisid? Kuidas nad olid riietatud? Miks nad läksid selle maja juurde nende kahe mehega? Mida nad ootasid??
Me vastame: üksinda, kellega teine ja miks nad peaksid reisima?, Mida veel on oluline, kuidas nad olid riietatud?, Kas nad on süüdi oma mõrvas?, Miks inimesed seda praegu küsivad? Miks, mis? Õige küsimus on, mida nad kavatsevad nende kahe mõrvariga teha ja kuidas me saame vabaneda viirusest, mis saastab seda ühiskonda nii haige?.
Emotsionaalne ja kurb kiri, mille nad neile kirjutasid
Nad ei kirjutanud seda, kuid nad panid hääle. Selle avatud kirja autor on Guadalupe Acosta ja sellega kutsub ta kogu maailma üles asetama end nende naiste asemele ja tõstma oma häält mehhanismi, soolise vägivalla ja nende mõrvade küsimuste ebaõigluse vastu.
Eile tapsid nad mind.
Ma keeldusin puudutamata ja kepiga purunesid mu kolju. Nad lõikasid mind maha ja jätsid mulle surma.
Milline jäätmed nad panid mind musta polüetüleenist kottidesse, mis olid pakitud kleeplindiga ja mina visati randa, kus tund hiljem leidsid nad mind.
Aga hullem kui surm, see oli alandamine, mis tuli pärast.
Alates hetkest, mil neil oli mu keha inertne, ei küsinud keegi, kus oli emane poeg, keda ma lõpetan oma unistuste, lootuste, eluga.
Ei, nad hakkasid minult kasutuid küsimusi küsima. Kas sa suudad mulle ette kujutada? surnud naine, kes ei saa rääkida, kes ei saa ennast kaitsta.
Mis riideid sul oli?
Miks sa olid üksi?
Kuidas naine üksi sõidab?
Sa sattusid ohtlikku naabruskonda, mida sa ootasid?
Nad küsisid mu vanematelt, et sain mulle tiivad, lubades mul olla sõltumatu, nagu iga inimene. Neile öeldi, et olime ohutud ja me otsisime seda, et me tegime midagi, et nad oleksid pidanud meid jälgima.
Ja ainult surnud, sain aru, et ei ole, et maailma jaoks ei ole ma meestega võrdne. See suri oli minu süü, et see on alati. Kui omanik ütleb, et tapetud isikud olid kaks noort reisijat, siis kommenteeriksid inimesed oma kaastunnet, samas kui nende vale ja silmakirjalik kahekordne moraalne diskursus paluks mõrvarite eest suuremat karistust.
Aga olles naine, on see minimeeritud. See muutub vähem tõsiseks, sest loomulikult otsisin seda. Tehes seda, mida tahtsin, leidsin, et ma teenin selle eest, et ma ei alistuks, et ma ei taha oma majas jääda, oma raha unistuste investeerimiseks. Sest ja palju muud, nad mõistsid mind hukka.
Ja mul oli kahju, sest ma ei ole enam siin. Aga sa oled. Ja sa oled naine Ja sa pead bancarte, et jätkata puhastamist sama diskursuse "tee teid kinni", et see on sinu süü, et nad karjuvad teile, et nad tahavad puudutada / lakkuda / imeda mõned oma suguelundid tänaval seljas lühike 40 kraadi soojust , et kui sa üksi sõidad, oled sa "hullumeelne" ja väga kindel, et kui sinuga juhtus midagi, kui nad rüüstasid teie õigusi, palusite seda.
Ma palun, et mind ja kõigi vaigistatud naiste eest nad vaigistasid meid, rippusid meie elu ja unistused, tõstsid oma häält. Me võitleme, ma olen teie kõrval, vaimus, ja ma luban teile, et ühel päeval oleme nii palju, et meil ei ole piisavalt kotte, et meid kõiki vaigistada..
Ma ütlen ka EI soolisele vägivallale Sooline vägivald on probleem kõigile, mitte ainult ohvritele. Muuhulgas sellepärast, et meie veendumustega karistame ja esitame naiseliku. Loe lisaks "