Moraalne lahkumine või süü tundmine kahju tegemisel

Moraalne eraldatus on huvitav mõiste, mis viitab Albert Bandura pakutud teooriale. See on seotud põhjustega, miks paljud inimesed tegelevad käitumisega, mis on vastuolus nende poolt kaitstud väärtustega. Need, kes räägivad näiteks austusest ja solvamisest või rahust ja rünnakust.

On palju nähtusi ajaloolised sündmused, kus see moraalne eraldumine on muutunud selgeks. Neist kõige kuulsam on natside holokaust. Me ikka ei tea, kuidas kogu linn aktsepteeris veresauna kaasosalist. Kuidas oli see, et mehed ja naised, isegi väga valgustatud ja korralikud, laenasid end maailma äärmuslikule ja laastavale olukorrale.

Kuid, moraalne eraldatus ei ole ainult makro nähtus. Me näeme seda sageli iga päevaga. Need, kes on korruptsiooni ja altkäemaksu vastu. Või need, kes kaitsevad kõige haavatavamaid ja kasutavad oma töötajat. Kõik see on silmatorkav asi mitte käitumine ise, vaid asjaolu, et see ei tekita mingeid ebamugavusi neile, kes neid vastuolusid kannavad. Just seda teooriat seletab.

"Meie teadus on teinud meid küünikuteks; meie luure, raske ja tundeid puudutav".

-Sir Charles Chaplin-

Moraalne eraldatus

On mitmeid teooriaid, mis püüavad kirjeldada, kuidas inimesed omandavad meid valitsevad põhimõtted ja eetilised väärtused. Albert Bandura jaoks, see on protsess, mille abil neid väärtusi hinnatakse tasu ja karistuse stiimulite kaudu. Tänu sellele on meil reeglid sisesed.

Tema väitekirja kohaselt, on olukordi, mis viivad mõnikord nende eeskirjade järgimise suurema paindlikkuse. See võib olla tingitud sotsiaalsest survest või sellepärast, et teatud aegadel on teatud mugavus, või võib-olla seetõttu, et muu hulgas on tegemist kiireloomulisusega. Tõde on see, et inimene saab tegutseda vastu võetud reeglitele ja et ta ise on pikka aega tegutsenud.

Kui inimene annab oma moraalsed veendumused edasi, on temas suur ebamugavustunne. Segadus kahetsusest, süüst ja rahutusest. Selles olukorras peab kannatanu selle ebamugavuse lahendama. Te saate seda teha, parandades või kasutades mehhanisme, mis õigustavad seda, mida te tegite. Üks neist on moraalne eraldatus. See võimaldab tal oma käitumist uuesti tõlgendada nii, et ta ei tunneks teda halvasti.

Moraalse eraldumise mehhanismid

Albert Bandura teooria kohaselt on olemas kaheksa mehhanismi, mille kaudu realiseeritakse oma käitumise moraalne eraldumine. Teisisõnu on kaheksa võimalust põhjendada või anda veenvaid selgitusi põhjuste kohta, miks me reetame väärtusi, milles me usume. Kaheksa mehhanismi on järgmised:

• Moraalne põhjendus. See juhtub siis, kui inimene kaitseb ennast teatud väärtustes, et vabandada teiste väärtuste või teatud normide rikkumist. Nagu isa füüsiliselt karistab ja ütleb: "Ma teen seda teie enda heaks".
• Eufemismi keel. See toimub siis, kui käitumise mõju on minimeeritud, pehmendades seda keele kaudu. Näiteks kui vallandamist või hülgamist nimetatakse "lase minna" või "lase minna".
• Nihutamine. See on seotud välise agendi hoidmisega, kes vastutab faktide eest. Nagu siis, kui on ebaõiglane seadus, mida järgitakse, sest see on seadus. Selle näiteks olid seadused, mis viisid ebakindlalt juutidele natsi-Saksamaal.
• Ringhääling. Vastab nendele juhtumitele, kus isiklik vastutus on kollektiivse süüga lahjendatud. Tüüpiline korruptsiooni mehhanism. "Kui teised seda teevad, siis miks mitte seda teha?"
• Õiglane võrdlus. Selles mehhanismis tehakse paralleelsed kõige halvemate toimingute ja käitumise vahel, mida isik eeldas. Kui ta varastab raha, ütleb ta, et on teisi, kes varastavad 100 korda rohkem kui tema. Või kui ta tabab, ütleb ta, et on teisi, kes tapavad.
• Dehumaniseerimine. See seisneb sümboolselt oma käitumise ohvri inimväärikuse võtmises. Paljude sajandite jooksul öeldi näiteks, et mustadel polnud hinge. Praegu räägitakse "sudacas paraásitos" jt..
• Vastutuse omistamine ohvrile. See toimub siis, kui ohvrit süüdistatakse tekitatud kahju eest. Kui ta ei oleks väitnud, ei oleks keegi teda rünnanud. Kui ta ei oleks teatud viisil riietunud, ei oleks keegi teda rikkunud jne..

Kõik need mehhanismid on tänapäeva maailmas igapäevaseks kasutamiseks. Me elame ülemäärase moraalse relativiseerimise ajal. Paindlike põhimõtete järgimine ei ole hea, kuid ka ühiskonnale ei ole hea, et kõik piirid on nii ebakindlad.

Kohlbergi moraalse arengu teooria Üks tähtsamaid ja mõjukamaid mudeleid, mis püüavad selgitada meie moraali arengut, on Kohlbergi moraalse arengu teooria. Loe lisaks "