Mis on sotsiaalsed teadmised?

Igaüks meist pealiskaudse vaatluse kaudu näeb seda sotsiaalsed nähtused on füüsilistele omadustele väga erinevad. Lisaks ei näe me neid mitte ainult erinevalt, vaid tegutseme ka nende ees erinevalt. Aga milline on sotsiaalne teadmine? Ja kuidas me selle teadmisi oma mõtetes ehitame? Paljud psühholoogid on kogu ajaloo jooksul püüdnud neile küsimustele vastata.

Sotsiaalsete teadmiste uurimine on väga lai ja väga asjakohane teadustöö valdkond. Seda seetõttu, et selle õppevaldkonna huvi on mitmekordne ja seda võib vaadelda mitmetest vaatenurkadest (psühholoogilised, hariduslikud, epistemoloogilised ...). Käesolevas artiklis räägime kahest konkreetsest aspektist: sotsiaalse tegelikkuse esinduste ülesehitusest ja sotsiaalsete nähtuste olemusest.

Sotsiaalsete teadmiste loomine

Sotsiaalsete teadmiste võtmeaspekt on arusaamine selle ehitamisest. Inimesed, jälgides meie ümbritseva maailma toimimist, loome esindusi või mudeleid, mis selgitavad, mida me tajume. See aitab meil mõista, mis toimub väljaspool meid ja luua oma mudeleid, mis on väga kasulikud tegevuste raamistikuks.

See esindusteooria on loodud sotsiaalpsühholoog Serge Moscovici poolt. Nende juures püüdsin selgitada, et meie käitumist reguleerib ühine kood, millega me nimetame ja klassifitseerime kõik, mis meiega juhtub. Seetõttu võimaldavad need sotsiaalsed esindused enamikus olukordades tegutseda "sotsiaalselt vastuvõetaval viisil".

Tõepoolest, esindused võimaldavad ette näha, mis juhtub, ja tegutseda vastavalt. Meie võime luua ja kohandada kehtivaid ja usaldusväärseid mudeleid on lihtne järeldada. Näiteks, kui jõuame elektri toimimise ja kahjustuste esituseni, siis me loobume mõttest oma sõrmede pistikupessa kinni hoida.

Inimliigi põhiline aspekt on selle sotsiaalne keskkond. Tänu elule ühiskonnas oleme suutnud kohaneda vaenuliku keskkonnaga, hoolimata inimese loomulikest puudustest. Seetõttu on loogiline arvata, et meil peab olema suur sotsiaalmudelite repertuaar, mis võimaldab meil teada saada, kuidas meie igapäevast sotsiaalses raamistikus tegutseda.

Nende ühiskondlike esinduste või mudelite sees, mida nimetatakse psühholoogias sotsiaalseks teadmiseks, leiame kolm peamist kategooriat:

• Teiste ja enda teadmised: Teiste kogemuste abil loome mudeleid, mis võimaldavad meil teisi ja meid tunda. Teades teiste mõtteid, see tähendab, teades, kuidas teised arvavad, et me suudame oma tegevust ette näha. Uuringuid nn "meele teooria" kohta saab selle osa raames kujundada.
• Moraalsed ja tavalised teadmised: subjekt omandab reeglid või normid, mis reguleerivad suhteid, mis tal on teiste suhtes. Selle teadmine võimaldab meil kohaneda meie kogukonnaga ja elada koos teistega. Selles mõttes uuris psühholoog Lawrence Kohlberg inimliku moraali arengut.
• Asutuste teadmised: Sotsiaalsete teadmiste võtmeaspekt on arusaam rollidest, mida inimesed ühiskonnas hõivavad. Siin räägime esindustest, mis meil on, kuidas kaupleja käitub, ülemus, poliitiline esindaja jne. See aitab meil täita mis tahes sotsiaalset akti, ilma et peaksime teadma, milline on meie ees olev isik, sest me teame rolli, mida peaks mängima.

Sotsiaalsete nähtuste olemus

Kuigi näib olevat ilmne, et füüsilise nähtuse ja sotsiaalse nähtuse vahel on erinevusi, muutuvad sellised erinevused selgesõnaliseks. Füüsilisi fakte saab määratleda objektiivseteks ja subjektist ja sotsiaalsest sõltumatutest subjektiivsetest ja sõltuvatest, kuid sotsiokonstruktivistlikust vaatenurgast ei ole sellel eristamisel mingit tähendust.

Katse mõista, et sotsiaalsed nähtused koosnevad, on filosoof John Searle'i pakutud. Sotsiaalmaailma esinduste selgitamiseks tutvustame kolme elementia) põhikiri, b) ülesannete määramine ja (c) kollektiivne tahtlus.

Nii nagu mäng koosneb reeglitest, ütleb Searle, et ka institutsioonid on. Ja nende reeglite tähtsus on see, et ilma nendeta ei oleks mängu ega institutsioone.

Näiteks malet mängides on olemas määrus, mis ütleb meile, mida me saame teha ja mis mitte; Kui neid reegleid ei ole, oleks mäng mõttetu. Sama juhtub ka meie institutsioonid eksisteerivad sel määral, et me ütleme, et on olemas. Selge näide on valuuta, on reegleid, mis ütlevad, kui palju iga pilet on väärt ja millistel tingimustel vahetatakse, kui neid ei oleks, oleks raha ainult metall või paber.

Funktsioonide loovutamisel räägime kavatsusest omistada objekte või inimesi. Me ütleme, et toolid on istumiseks ja kahvli süüa, kuid need ei ole objektide olemuslikud omadused: funktsioon on inimese poolt määratud. See omistus on suures osas kollektiivne, mis loob sotsiaalselt jagatud teadmised inimeste ja objektide funktsiooni kohta ühiskonnas.

Ja lõpuks, oluline on mõista kollektiivse tahtlikkuse rolli. See tähendab, et inimene püüab jagada uskumusi, soove ja kavatsusi. Mis võimaldab meil tegutseda raamistikus, kus koostöö on võimalik, saavutades seeläbi kooseksisteerimise kõigi oma üksikisikute kohanevas ja turvalises ühiskonnas.

Sotsiaalsed teadmised aitavad meil mõista ja teada, kuidas ühiskonnas tegutseda. Tema uuringul on suur lisaväärtus ja see võimaldab meil tegutseda mitmel tasandil. Näiteks hariduse osas aitab see mõista seda, milliseid mudeleid või pedagoogilisi meetmeid peaksime võtma õiglasema ja ühistuühistu loomisel.

Sotsiaalne identiteet: meie enese grupis Muutused enda tajumises loovad sotsiaalse identiteedi, milles me ei ole enam üksikisik, vaid osa rühmast. Loe lisaks "