Moraal, vägivalla vorm

Moraliseerimine on psühholoogilise vägivalla vorm, mis tavaliselt jääb märkamatuks. Väärtuste või põhimõtete rakendamine, kui need on jagatud, on see paljudel juhtudel kiiduväärt tegevus. Seega võib mõnikord agressiivseid ja alandavaid hoiakuid imetleda ja kaitsta.

Nende jaoks, kes moraalseks lähevad, on lemmik ettekääne: nad teevad seda hea eest kogu maailmast. Nad tahavad, et teised vastaksid teatud väärtustele, isegi kui nende kasutatavad vahendid on taunitavad. Kui agressiooni eesmärgid ei allu, on nad sageli kriitika, põlguse, avalike denonsseerimiste ja tagakiusamise all..

Tavaliselt tsükkel moraalsuse algus algab paternalistlikust suhtumisest. Inimesed, kes müüvad vihjeid vähe informatsiooni ja keegi ei küsi. Nad hindavad teist, nagu oleks olemas võlukepp, mis oleks andnud neile eelise. Kõige häirivam on see, et sellised suhtumised on väga tüüpilised neile, kes ei ole täpselt käitumismudel. Kuid neil on tavaliselt positsioon või neil on seisukoht, mis kinnitab neile, et nad on teistest paremad.

"See, kes ei kasuta oma moraali, vaid oleks tema parimad riided, oleks parem alasti".

-Khalil Gibran-

Moraalimine ja allutamine

Moraalsuse peamine omadus on see, et igaüks, kes seda kasutab, püüab kehtestada käitumismudeleid teistele. Meie poolt kirjeldatud dünaamika võtmesõnaks on just see: kehtestada. Isik otsib, et teised võtaksid oma aksioloogilise diskursuse või väärtused vastu lihtsa ja vaieldamatu põhjuse tõttu: "see on", mis "peaks" vastu võtma.

Kes sellist suhtumist kasutab, usub, et ta on moraalse ülemuse kandja. Sest ta on isa või ema või kuna ta on boss, psühholoog, preester või lihtsalt seetõttu, et tal on rohkem verbaalset võimet kui teised. Mõnikord arvatakse, et nende ametikohtade või ametikohtade hõivamine annab patendi mõjutamiseks teiste käitumisest. See ei ole nii.

Moraal ja eetika, kui nad on autentsed, peavad nad mõtlema ja veenduma. Neid ei kasutata rõhu all ega harjutada hirmu või sundi läbi. On tõsi, et kasvatamise ajal vajavad lapsed oma vanemate juhendamist ühiskonda ja kultuuri. Siiski on suur erinevus hariduse ja moraliseerimise vahel. Esimene eesmärk on luua teadlikkust; teine, kontrollida.

Moraalsusega seotud vägivald

Moraliseerimine tekitab iseenesest psühholoogilise vägivalla vormi. Põhimõtteliselt, sest ta väidab, et teine ​​on moraalselt halvem. Selline hierarhia Nad on täiesti loomulikud. Kes võib öelda, et tegelikult on üks inimene moraalselt parem kui teine? Kas on kindel, et see on teistest eetilisemalt sidusam? Kas nende käitumist reguleerivad motivatsioonid ja kavatsused on täiesti selged??

On vähe juhtumeid, kus religioossed juhid on kahekordsed. Poliitikutest ei peaks me rääkima. Sama kehtib ka vanemate, õpetajate jne kohta. Isegi kui need arvud oleksid täielikult kooskõlas nende kuulutamisega, tema esimene moraalse kõrguse märk on võime austada teise isikupära ja terviklikkust.

Teisest küljest peame nägema, et selline käitumine ei jää ainult diskursusesse ja propageerivasse suhtumisse. Tavaliselt on nendega kaasas heakskiitmise või hülgamise žestid. See siseneb juba manipuleerimise valdkonda, mis ründab ka teist.

Muud funktsioonid

Moraliseerimisega kaasnevad tihti muud käitumised, mis räägivad kontrollist ja lugupidamatusest. Näiteks on tavaline, et moralisaatorid tunnevad õigust kuulata või küsida teist. Kuhu sa lähed? Mida sa kavatsed teha? Miks sa seda tegid? Mida sa minust peidad?.

Samuti on tavaline rääkida hädavajalikust toonist. "Tehke seda". Nad kavatsevad saata, sest see on viis nende eeldatava paremuse ehitamiseks ja ratifitseerimiseks. Samamoodi on teise teise tegevuse tõlgendamise õigus tavaliselt iseenesest otsustav: "Sa tegid seda lihtsalt sellepärast, et see oli teile mugavam jne".

Kõige tõsisem on see, et nad ka naeruvääristavad, halvustavad ja üritavad neid, kes ei usu või ei käitu nagu neid. Selle eesmärk on tekitada häbi ja süütunnet. Mitte nii palju, sest nad on tõeliselt mures teiste moraali pärast, vaid sellepärast, et nad tahavad, et nende kõne saaks seaduseks ja nad kohtunikud. Kuid tõelisel moraalil pole sellega midagi pistmist.

Kohlbergi moraalse arengu teooria Üks tähtsamaid ja mõjukamaid mudeleid, mis püüavad selgitada meie moraali arengut, on Kohlbergi moraalse arengu teooria. Loe lisaks "